有時候就會出現這樣的時刻：人突然間被一種莫名的興奮所掌控。他能感到他周圍的世界有一種力量滲透著，世界「凝結」，並有一種新的實質彌漫在空氣中。人是被思想和意圖環繞著的，它們朝向它，控制他。周圍的一切似乎都被愛陶醉。
這偶爾才會發生。人吸取了光，並依靠其力量爬上 「更高」之手。從那裡，他能看到「更高」所看到的，但還是用了自己的稍微睜開一點的眼睛。
最重要的是，最終他留下了一種明確的感受：那是精神世界——但它依賴於我的感知。對上升到第一個最微小的精神階段的人來說，這個世界是永恆的，而且它的力量大了數千萬倍。
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精神
問題：如果我自己要想像創造者，那麼我怎樣才能知道，它是真的還是我想象力的結果？也許這只不過是我的幻想或夢？
答案：那麼現在你怎樣才能檢查自己現在的生活是不是一場夢？有可能你現在也是在熟睡呢，而且你僅僅夢到了你向我提問。畢竟，甚麼都是相對的。
當我們只是身處現實的自私的接受品質的部分時，我們無法判斷這是夢還是現實。我們無法比較我們的狀態，我們沉浸在自己的利己主義之中，而且只知道一件事：對它而言甚麼是更有益處的。因此，我們無法想像出與利己主義相反的狀態——給予，而不是接受。
如果人能感覺到這兩種形式：給予和接受，那麼只有在那個時候他才能作出兩者的對比，這兩者對於他來說是兩個不同的維度。
不論是誰處於接受狀態的時候，在其基礎之上來建立的給予的狀態總是包含兩種狀態，所以能夠確定自己的位置。
在沒有感到第二種力量時，在只感知到天生的利己主義（創造者的力量）時，在被封閉在自己的內部時，我們就無法分出是夢還是現實，是真理還是謊言。
卡巴拉學家寫道，當人從這個現實進入精神世界，他就感覺到，他昔日的生活全都像是一場夢;「Hainu ke holmim」就像在偉大的卡巴拉學家的大衞王的詩篇中所說的。甚麼叫走出這一現實？人還需再加上另一種現實——給予的現實。那時他才能看到，接受的現實像是一場夢。
2009年8月21日 