問題：假設，存在兩種現實，那麼也就應該存在兩個历史。存在物質、生理世界的历史，也應該存在對這個历史的精神的規劃……
答案：這兩者都一樣。精神的規劃只不過是基本的我們世界所站立的基礎。我們的世界存在於我們感知不到的一種力量網之上。我們將這些力量稱為「精神的」，因為它們與我們的感受相比更高、更細。我們只不過還沒有能力感覺到它們。然而，就是它們來決定從它們中物質化出來的世界中所發生的一切。
問題：但是在科學中我們正好基於這個世界的因果關系……
答案：小孩靠近牆，打開水龍頭，接水。他認為世界就是這樣構成的：牆上的水龍頭應該流出水。他根本就不知道牆後面是甚麼。對於他而言， 這個水龍頭就是水的起源。 以類似的方式科學來看待所發生的一切，科學的起點是我們世界的「牆壁」， 而在「牆壁」那邊所存在的，只有卡巴拉科學才能談到。
問題：「牆壁」這邊和「牆壁」那邊之間的關系如何？
答案：它們是完全相互連接的。存在著力量之網——它是初次的。在其之上形成了全部精神領域，然後是物質領域。但就是這個力量網、其規律決定了所有一切——整個現實。（參看Baal HaSulam 的文章《卡巴拉科學的實質》， 「適用於世界的根枝原則」）
暂无评论 
2009年8月27日
資訊：在量子力學任何系統、任何對象的狀態的測量一定要對它施加影嚮：依賴於人對它進行測數，讓它解體。在這種情況下，解體的可能性可以增大或減小。
以特別的方式進行的一系列的觀察，導致解體的可能性是無法確定的情況，這樣一來，系統就變得自主。就在那個時候，它要自己決定：「生存還是毀滅」，也就是， 「瓦解還是結合」。
評論：卡巴拉解釋，一切發生的都是對於我們而言、在我們內部發生的，甚至徹底依賴於我們的品質。一切觀察的都是由我們觀察的，因此通過思想，通過控制自己的思想，我們能夠從「思想上」但又實際地在行動中來統領全部物質。我們每一個人在面對所有一切時總能把自己看作哈姆雷特！
所有科學之根
卡巴拉——更高世界的科學
卡巴拉和世俗科學
2009年8月27日 