2023年10月13日 
以色列人民對敵對行動並不陌生，在發生最悲慘的攻擊事件後，今天，數百萬以色列人向士兵們贈送物資、禮物和支持。各行各業的人們都在奉獻自己，而不問誰會得到他們的幫助。在危機時刻，個人信仰和目標被人們的善意和團結精神所取代。
以色列人民現在感受到了這種團結精神的浪潮。他們敞開心扉，互相幫助，互相鼓勵。他們對自己剛剛遭受的殘酷感到憤怒。英雄主義的故事和場面鼓舞人心，而流血和痛苦的故事和場面令人悲傷。在 2023 年 10 月 7 日的悲劇發生之前，這種情感的湧動已經融化了他們之間冰冷的隔閡，他們現在正向彼此敞開心扉。
以色列人民現在感受到了這種團結精神的浪潮。他們敞開心扉，互相幫助，互相鼓勵。他們對自己剛剛遭受的殘酷感到憤怒。英雄主義的故事和場面鼓舞人心，而流血和痛苦的故事和場面令人悲傷。在 2023 年 10 月 7 日的悲劇發生之前，這種情感的湧動已經融化了他們之間冰冷的隔閡，他們現在正向彼此敞開心扉。
在以色列人民的團結精神覺醒的同時，重要的是要以史為鑑，用常識規劃未來。為什麼？因為如果敵意再次成為家常便飯，就會凍結今天的溫暖。
這個國家的現在和未來取決於今天的承諾。首先，我們需要更好地理解團結在我們生活中的核心角色。團結不僅要發自內心，更要發自智慧。否則，如果下一秒我們心中浮現出怨恨、憤怒或內疚，我們的團結就會破碎。
我們可以從大約 4000 年前以色列人的建國歷程中看到這樣的例子。在那段時期，人性中的利己主義願望不斷膨脹，並將人們推向分裂。每個人都把他人視為對自己願望的威脅。
但亞伯拉罕停下來問為什麼。
他深入觀察了這個世界，觀察了我們的願望是如何在不斷為自己服務的方向上對我們產生影響的，並發現在我們零散的私慾背後和之外，有一種崇高的力量存在於大自然中。利用這種力量，他研究出如何將我們的願望引向一個完全相反的方向——給予。他發現，要達到最佳的和諧生活，就必須努力效仿並獲得一種高於先天利己主義願望的給予意圖，儘管這有悖於人類的自然本能。
那些對亞伯拉罕的教導感到親切的人加入了他的行列。這些人來自古巴比倫各地，他們在鍛鍊和獲得奉獻、愛和積極連結的能力的基礎上形成了一個社會，這種能力超越了他們與生俱來的分裂驅動力。因此，他們發現了自然界最基本的法則，即人與人之間相互給予時所存在的法則。這條法則就是”愛人如己”。換句話說，我們生來就是以自我為中心的人，每時每刻都在為自己謀利益，而我們有能力達到相反的目的：像愛護自己一樣愛護他人。這樣，我們就能與大自然最基本的法則保持平衡，這也是獲得完全的和平、和諧與幸福感的關鍵。
在摩西的領導下，這個社會在西乃山成為一個民族。他們訂立了終生相互支持的盟約——這個盟約在以色列人民需要的時候，就像今天一樣，繼續拯救和加強他們。
從那時起，我們面臨過許多挑戰。我們從緊密團結到極度不和，又從極度不和到緊密團結。但每一次，盟約——團結一致的承諾——都讓我們振作起來。
從那時起，我們面臨過許多挑戰。我們從緊密團結到極度不和，又從極度不和到緊密團結。但每一次，盟約——團結一致的承諾——都讓我們振作起來。在第二聖殿時期，有一段時間我們的分歧非常激烈，以至於我們四分五裂。盟約破裂後，我們的關係就再也沒有變過，而在 10 月 7 日的悲劇發生之前，以色列人民之間的關係再次高度緊張。
展望未來，我們的希望在於團結而非分裂。我希望我們能夠意識到團結的必要性，同時也意識到團結超越了我們自身的天性，但我們需要喚醒團結的能力，這種能力來自高於我們自身的更根本、更全面的天性。如果我們的團結脫離了大自然中的團結力量，那麼我們就只是一群有一些禮儀和道德的人，試圖掩蓋我們內心醞釀的分裂。不幸的是，我們看到後一種做法是如何不斷在我們面前爆發的。
我希望我們承諾保持團結——在我們團結的情感中加入團結的智慧——並請求為這種團結提供力量，使其不僅在以色列人民中，而且在人類中蓬勃發展和傳播。
因此，我希望現在充滿以色列人民的團結精神將與我們同在，我們不會讓我們思想中的下一個不同意見將其掃地出門。相反，我希望我們承諾保持團結——在我們團結的情感中加入團結的智慧——並請求為這種團結提供力量，使其不僅在以色列人民中，而且在人類中蓬勃發展和傳播。
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