超越悲劇:大屠殺紀念日——在團結的未來中尋找希望

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值此大屠殺紀念日之際,我們在莊嚴反思過去暴行的同時,也應明智地審視猶太民族在當今世界的深層精神意義,以防止今後再發生類似悲劇。

《光輝之書》將猶太民族在人類中的作用比喻為人體器官中的心臟:

“以色列是創造者創造的,是整個世界的心臟。以色列在各民族中也是如此,就像器官中的心臟。就像身體的器官沒有心臟就不能在世界上存在哪怕一分鐘一樣,所有其他民族沒有以色列就不能在世界上存在”。-《光輝之書》,平哈斯,”為什麼以色列比其他國家更悲哀”,第152項。

但成為世界之心意味著什麼?它意味著以色列人民作為連接的中心,促進所有民族與創造者——愛和給予的更高的力量——之間的關係。就像心臟向身體輸送生命之血一樣,以色列人民的作用是向世界輸送愛、給予和連接的積極力量,使人類獲得更高的成就感,能夠給世界帶來新發現的和平、和諧與幸福。

縱觀歷史,猶太人和世界各國的人類意識中大多沒有猶太民族的作用,這導致了反猶太主義和迫害時期的出現。今天,反猶太主義再次上升到令人擔憂的新高峰,因為過度膨脹的人類利己主義——犧牲他人利益來換取自身利益的願望——產生了一種新的咄咄逼人的強烈要求,希望得到自己沒有得到的更大的滿足。同樣,越來越多的人本能地感到猶太人正在剝奪他們的這種滿足感。

在當今世界,我們猶太人面臨著來自多個方面的巨大壓力,這是因為我們需要認識到自己的命運角色。我們以色列人民必須認識到我們作為世界上愛、給予和連接的積極力量的導管的責任,並努力完成這一使命。

我們可以通過認識到團結的方法(”愛人如己”)來超越我們的分歧(”愛將覆蓋一切罪行”),從而使這種團結的趨勢傳播到全世界(成為”各民族之光”)。屆時,世界上所有的消極和苦難都將奇跡般地轉變為一個充滿和諧、和平與歡樂之光的世界。屆時,我們將體驗到這種新形式的成就感,因為它將填補我們生活中的所有空白。

因此,擺在我們面前的使命就是團結一致、萬眾一心。這個團結的資訊應該高於我們告訴自己的所有其他資訊,因為我們自己的命運和世界的命運都取決於我們走向團結的行動。無論我們身在以色列還是散居海外,我們都可以看到,對我們的仇恨已經超越了物質和理性的界限,我們的生命正面臨著日益迫近的威脅。

在需要團結的同時,我們還應該明白,只有在更高的力量的幫助下,才有可能實現團結,而更高的力量正是愛、給予和連接的源泉,它使所有生命充滿活力。我們需要特別加強彼此間以及與更高力量之間的這種團結趨勢,否則我們將無法實現這一作用。正如《詩篇》(27:3)中所寫的那樣:

“若有大軍向我進發,

我心不懼;

如果戰爭對我興起,

我有信心”。

為了緬懷逝去的生命,為了奉獻給和諧與和平的未來,讓我們團結起來,追求喚醒愛和給予我們生命的更高的積極力量。

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如果你對卡巴拉學家的智慧和存在主義探究感興趣,那麼更重要的是開始鑽研卡巴拉學家的資料,開始思考你的未來取決於什麼,而不是穿著打扮或行為方式。

雖然我自己也信教,但僅僅滿足於在外表上踐行戒律(Mitzvot)對我們的精神生活是沒有幫助的。今天,人類意識所需要的轉變要深刻得多,因此我們需要在內心做出更多努力。如果我們不關注自己與更高的世界的連接,而愛和給予的品質就在那裏,我們最終就會發現自己處於非常困難的境地。因此,如果我們能夠以達成另一種現實為目標,而不僅僅滿足於目前所擁有的一切,我們就能獲得更多。

卡巴拉智慧討論的是精神提升的內在工作,我建議大家專注於其他事情。沒有什麼比我們的思想和願望更重要了。我們所要做的就是審視自己,看到通過努力提升我們的思想和願望,使之符合更高的上層世界的愛和給予的品質,那麼我們就能改變現實。

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