為了達成比我們在日常生活中感受到的更高質量的愛，我們需要玩一個遊戲。為什麼要玩遊戲？因為在遊戲中，我們扮演的不是現在的自己，而是我們希望成為的自己。

沒有遊戲，人類就不會進步。孩提時代，我們常常把遊戲感知為絕對真理，通過玩遊戲，我們得到了無數的發展。如果我們像孩子們一樣沉浸在遊戲中，那麼我們將無法停止；我們將越來越多地生活在遊戲中，變得越來越精通遊戲。

在卡巴拉的方法中，表演積極、充滿愛和關懷的連接——存在於我們更高的、永恆的和完美的狀態中的連接——的遊戲，是達成卡巴拉研究目標的關鍵實用工具：創造者的啟示，愛、給予和連接的更高的力量。

卡巴拉學家建議我們去愛他人，哪怕只是假裝愛他們，只要我們能投入這麼做，在這種愛中，我們就會開始感受到創造者的存在。

這也是卡巴拉學家一直以團隊形式學習的核心原因，團隊被稱為“十團隊”。他們為我們提供了一個可以在實踐中鍛煉愛他人的場所，在這裏，每個成員都假裝愛著其他人，共同營造一種鼓勵彼此敞開心扉的氛圍。在這樣的氛圍中，每個成員最終都會“溶解”在愛的共同場域中，開始填充他們建立的連接。

這個過程需要假裝去愛，直到愛別人成為第二天性。通過一次又一次地表現出對他人的愛，每天多次地回到愛中，我們就會融入這種愛的傾向，以至於最終融化在愛中。這樣，我們就適合達成對創造者的揭示。

融入愛意味著融入創造者。我們假裝去愛，直到愛不再是單純的遊戲，而是我們生命的遊戲。我們先是人為地玩這個遊戲，假裝自己愛別人，卻沒有感受到愛別人的特殊願望。在這個階段，我們需要說服自己為什麼要在沒有任何特殊感情的情況下進行這種努力，也就是說，我們要把這種努力與我們要達到的更高目標連接起來。

到了某個階段，我們的內心會突然湧起一種溫暖的感覺。如果我們在一個卡巴拉學家的團隊中學習，那麼這個團隊中其他人為愛所做的努力就會給我們樹立一個正面的榜樣。看到他們全心全意地去愛別人，就會喚起我們的一種感覺，那就是我們不能以同樣的愛去回報他們。於是，我們會重新審視自己對他人和整個生活的態度，並再次獲得力量，嘗試放棄自己去愛他人。

這種對我們態度的不斷校準會導致物質的現實重要性逐漸消失，只剩下崇高而真實的愛的感覺。

當這種真正的愛顯現時，我們利己主義的自我就會被愛本身的力量——創造者所取代。如果我們在沒有自然動機的情況下假裝愛別人，這種愛就會發生。這些努力有助於最大限度地降低關聯對待我們自然的、以自我為中心的要求的重要性，並形成一個地方，它能夠被一種新的品質：愛、給予和連接的力量本身，即創造者的品質充滿。

把自己想像成一個孩子。

想一想，有一個偉大而睿智的大哥哥或大姐姐全心全意地為你著想，站在你的身後，想要幫助你，這是多麼美好和令人愉快的事情。

這就是我們在整個人類社會中需要的感覺。

我們每個人都應該感到，我們屬於一個成功的社會，我們之間的關係不是作為個人，而是作為一個有凝聚力的社會，作為一個我們都是其中一員的團體。此外，我們還應該感到，我們所謂的群體是最強大、最優秀、最成功的群體。因此，我們會為我們的群體感到驕傲，為我們所處的位置感到自豪，並感到生活充實而有價值。

合作性的足球遊戲。

它是指在足球場上有兩支球隊，就像足球比賽中通常有的那樣，但沒有球門或守門員。

五六名裁判只負責觀察合作、整體性、積極連接和相互性等方面。他們要評判的是，每個人有多享受比賽，球員們有多努力讓所有球員平等地參與比賽，並在球場上振奮每個人的精神。這些都是評委給每支球隊打分的參數。比賽不設進球得分，但每支隊伍在親社會行為的每一個重要方面都能獲得分數，這些親社會行為為場上所有球員注入了更多連接、歡樂、支持和鼓勵的氛圍。

在規定的一段時間後，各隊聚集在一起，聽取哪些行為獲得了分數，以便每個人都能欣賞和學習那些為積極的團結精神增光添彩的事例。

遊戲的意義在於盡可能地將隊員們連接起來：他們齊心協力、相互協調、想出各種辦法，通過兩隊的幾名隊員，在運動場上用一個球來灌輸一種積極的連接精神。他們需要喚醒自己的細心觀察，看看自己是如何以一種整體的方式相互合作的，以及他們是如何真正關心在彼此間制定各種處理球的戰略和戰術時營造一種和諧、和平與歡樂的氣氛的。

玩這種遊戲應能激發一種對更大的社會整體的歸屬感，一種感覺，一種有幾個人正以共同的意願為活躍社會中的其他人而努力的感覺。

評論： 普通人認為他們自己做這世上的一切：“我真是太了不起了，太驚人了，太了不起了。”但在卡巴拉中，一個人意識到他們受到一個系統的影響。他們開始感受到這個系統，並明白這不是他們。這樣，他們開始達成他們自己。

這就是兩個層面之間的巨大差異：對世界的外在感知和學習卡巴拉的人所固有的內在感知。

我的回答： 是的，確實如此。但我很難談論這個問題，因為我對世界的感知與其他人略有不同。有時我很難與只感受自己所感知的人產生共鳴。我再也無法想像這樣的狀態。

我試圖與他們更親近，向他們解釋我的哲學、世界觀和感受。但一般來說，我在這方面並沒有取得多大成功。這很難。我們在所有卡巴拉學家身上都看到了這一點。

畢竟，我們這個世界的人缺乏精神感知的器官。因此，我們像用“玩具”和“糖果”吸引孩子一樣吸引他們，直到他們開始參與自己的發展過程並開始在自己內心感受到更高的世界。
[330342]
摘自 KabTV 的“我接到電話了。我是木偶嗎？” 4/10/10

問題：我們加入團隊是為了瞭解共同的絕望和無助嗎？

回答：不。我們來到團隊是為了揭示其中的創造者。然而，當我們開始工作時，我們發現僅靠自己的努力是不可能建立連接的。

同樣，人類必須說服自己，在更低的層次上他們無法到達一種正常的地球人生活。家庭生活、撫養孩子、技術、工作、文化或科學對他們都不起作用；無論他們做什麼，都只會傷害自己。漸漸地，人類真正相信了這一點。

然後，他們被邀請用更高之光，也就是我們內在的正能量來改正這個問題。卡巴拉解釋說，這種能量只能從我們自身的共同努力中汲取，以達到某種共同點。

假設從理論上講我們已經準備好了。一部分人類，例如 Bnei Baruch，渴望這一點。但是當我們開始努力建立連接時，我們和全人類一樣，也感到這是不可能的。即使我們想互相屈服、互相關心、同情和共同受苦，也行不通！

創造者故意讓我們不能正確地調整自己，成為世界的主人（我們無法成為世界的主人，因為我們是被創造的生物），但祂讓我們對自己的力量感到失望，並感到需要祂。這時我們就會向他求助，他會在我們之間建立起一個正確的互相結合的連接的系統，稱為Arvut  （互相擔保）。

只有在此之後，我們才能不斷與這個連接的系統合作。它在我們之間的揭示被稱為進入更高的世界，因為在這種情況下，我們開始通過一種被稱為“團隊”、“十個Sefirot ”的感知器官，在我們之間的連接中看到整個創造物。然後，我們可以平靜地、毫無錯誤地前進，同時理解我們必須做什麼。
[330420]
摘自 2/17/20 每日卡巴拉課程“大會準備”

問題： 我工作是不是不是為了報酬，也不是為了自己，不是為了得到任何東西呢？

回答：不，你工作是為了得到獎勵。但是什麼獎勵呢？是為了能夠給予給創造者。

問題：但我明白，給予創造者意味著付出努力並享受祂的勞動。

回答：不，你不必下結論。你必須閱讀資料，否則你的理解會給你一種哲學，讓你不知道自己在哪里。我們的獎勵是獲得給予的品質，變得與創造者相似。

問題：為了這樣的獎勵，我該哭嗎？

回答：是的，你應該通過團隊感受到這種獎勵的重要性和必要性，以至於你只能為此而活。其他一切都是純粹的世俗利己主義。
[330517]
摘自每日卡巴拉課程 2/17/20，“大會準備”

問題：一個人如何才能說服自己，任何為自己所做的行為都是邪惡的？即使是為自己所做的一些善良和積極的集體行為仍然是邪惡的。

回答：任何妨礙真理和共同願望的忠誠連接的事物都是邪惡的。邪惡無法給出明確的定義。邪惡與揭示創造者品質的連接相對立。

評論：我參加過一些集體活動，這些活動很有益，但同時，當我分析這些活動時，我發現自己認為這些活動是為了自己。但我對此一點也不感到難過。我不喜歡這樣。

我的回答：為什麼？因為你給自己下了一些錯誤的定義。別再哲學化了！

任何能使朋友團結成一個整體、一個思想、一個願望、一個行動、一個意圖的事情都是好的。我融入到團隊中的就是好的地方。

就是這樣！不要考慮任何其他理論。
[330427]
摘自每日卡巴拉課程 2/17/20，“大會準備”

教師應該對學生坦誠相待，讓學生覺得教師是他們的朋友。

學生還應該覺得老師是保護他們的明智的成年人，是站在智慧、偉大和保護的立場上教導他們的。我們可以把學生比作母親的孩子。母親保護、撫養、照顧孩子，並在他們各種軟弱的狀態下為他們做一切可能的事情。

這就是教師必須向學生展示的：他們就在學生身邊，以補充他們的任何弱點。這樣，學生們就會覺得他們需要老師，同時也需要老師對他們的愛、感激和奉獻，想要成為他們的朋友。

我會在課堂上對每個人進行平等教育。

具體做法是讓每個人都寫下自己的差異，然後根據我們在自然品質方面的差異進行討論：如何為每個人提供平等的機會？

例如，我們可以看到有些人天生強壯，有些人天生柔弱；有些人天生漂亮，有些人天生不漂亮；有些人天生大嗓門，有些人天生冷靜，諸如此類。那麼，我們如何才能取長補短，促進平等呢？

比方說，我口吃。我需要比另一個說話快的人多兩三倍的時間來表達自己。有些人比其他人更難理解新材料，因此他們需要更多的時間來處理和吸收，也許需要兩三次解釋。還有一些人可能根本不關心這個主題，所以我們需要努力激發他們的興趣，也許可以給予學生一個活動，讓他們各自需要向對方解釋這個主題的各個方面。

有很多方法和工具可以促進課堂差異中的公平和平等。我們可以討論如何讓每個人都能理解教材、喜歡學習，更重要的是，實際學習的主題是次要的，重要的是通過這樣的學習，我們把自己建設成一個懂得如何與每個人相處的社會，每個人都成為某種心理學家。我所說的“心理學家”是指瞭解人的性格和天性的人。

然後，當我們一起學習時，我們就會獲得更親密、更支持和積極連接的能力。這些連接能力遠比學科本身所包含的知識更重要。我們可以將這些技能帶入課餘漫長而豐富多彩的生活中，知道如何創造一個可以培養積極連接的環境，與每一個進入這個環境的人相處時，都會感到美好、快樂和自信。

最有用的學科，尤其是在當今時代，是瞭解大自然對我們的要求，以及我們如何滿足大自然的要求，從而過上和諧、安寧和充實的生活。

大自然對我們有什麼要求？它要求我們在差異和分歧之上建立積極的連接。連接是最重要的，因為在我們之間建立的連接中蘊藏著靈魂。

靈魂是什麼？靈魂是發生在人與人之間的連接中的內在啟示。它並不單獨存在於每個人之中，但即使只有十個人以某種方式連接在一起，他們之間發現的連接力量也被稱為“靈魂”。

我們逐漸覺醒，生命中沒有什麼比我們之間的連接更重要。在我們走向未來的過程中，連接的確將成為最有用的學科。

當我們實現了人與人之間的連接時，我們會感覺到一種新的現實向我們敞開，它高於我們現有的認知和感覺，是一種更高尚、更高級、更完整的現實。這種感覺很難表達，但卻是一種非常重要的感覺，我們應該把這種感覺傳遞給年輕一代，因為靈魂是沒有年齡之分的。即使在我們還是小學生的年代，我們也有能力感受到我們出生的目的。

因此，自然界有一種傾向，要求我們“如同一個人一顆心”地連接，我們同樣應該充分重視人與人之間的連接，關心我們的連接，關心如何將積極的連接方式傳遞給我們的後代。