2024年5月31日 
我們必須知道，世界是帶著接受的願望被創造出來的。因此，嬰兒一出生，就希望在最後一天享受快樂，比如讓我們陪他玩。當他長大後，他只想要快樂和愉悅。
我們必須知道，快樂是一種精神上的東西。我們無法抓住快樂；快樂是光，而有一條規則是，沒有Kli（容器）就沒有光。因此，每一種快樂都必須進入到一些穿著中。
因此，我們認定每一種喜悅和快樂都是真理，因為每一種快樂都是從光中延伸出來的，而人與動物之間唯一的區別只在於穿著，也就是”Kelim”（容器）。當然，光是根據”Kli”的價值來穿著的。然而，這只是特殊情況。一般來說，大人物和小人物沒有區別，區別只在於穿著。
就像我們看到，當一個小女孩在玩洋娃娃時，她所感受到的快樂是真實的，而如果我們作為父母要她離開洋娃娃去吃飯，女孩就會認為她的父母很殘忍，比鄰居還凶，因為鄰居不會打斷她的玩耍，而她的父母卻會。我們還看到，如果家裏有一個六個月大的嬰兒，他在哭，我們對女孩說：”你為什麼要玩娃娃，還要親它？這是個假嬰兒，來和真正的嬰兒玩吧。”儘管我們確信這是一件真正的衣服，但她還是拒絕了。
如果我們對女孩說：”你為什麼不喜歡真正的嬰兒？”她不會回答的。但是，如果我們對她說：”你看孩子的媽媽是怎麼和他玩的？”或者”甚至其他人也在和這個男孩玩耍，親吻他，而大人是不會和玩偶玩耍和親吻的。”這時她大概會回答說：”真正的快樂其實在玩偶身上，也就是說在一個虛假的穿著中，大人之所以親吻並和真正的嬰兒玩耍，只是因為他們沒有快樂的願望，而我卻希望享受生活，所以我一定要和玩偶一起快樂。” 的確如此，但一個發展還不夠完善的人是無法從真正的穿著中獲得快樂的，儘管那裏有著快樂。同樣，從 Lo Lishma [不是為了創造者] 和 Lishma [為了創造者] 的情況也是如此。- 卡巴拉學家巴魯克-沙洛姆-哈列維-阿什拉格（RABASH），”第 12 封信”。
這則寓言說，有些人寧願沉浸在謊言中，屈服於謊言，不願看到真相。
同時，也有人關注真相，即進入精神，他們通過與周圍環境的連接來為這種達成預熱，他們是一群有著共同願望的人，希望實現真相——生命的目的，即與創造者——愛和給予的更高的力量——的連接。
因此，如果我們想要在我們的生活中達到真理，我們就需要關心我們的環境，並努力採取更接近真理的行動，即愛、給予和連接的行動，即使我們在這樣做的時候感覺不到快樂。
快樂會到來的。但與此同時，我們會在這些行動中感受到黑暗。於是，我們就會在黑暗與真理、快樂與虛假之間進行這種對應，直到我們最終尋求如何真正達到真理。
因此，想要達到真理的人應該採取愛、給予和連接的行動，以便更接近黑暗——在這種行動中缺乏快樂——就像接近光明一樣。這是因為，當我們一開始就以愛、給予和連接的方式行事時，我們就沒有這種品質的容器。因此，我們應該努力獲得這樣的容器，這樣我們就會走向光明。
面對琳琅滿目的虛假成就，我們可以越來越多地以這樣的方式彼此連接，就像爬上駿馬一樣抓住我們之間的連接，然後騎過虛假的成就。相應地，我們可以期待卡巴拉學家所描述的”你的黑暗將如同你的光一樣照耀”的狀態在我們的連接中出現，最終真相將會到來。
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