
我曾去過以色列的一個地方,那裏擺放著卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格(巴哈蘇拉姆)的傢俱和餐具。我注意到他的麵包刀柄上刻著“以色列國”(希伯來語為“以色列國”)。這是一個巴哈蘇拉姆聖潔化以色列國的標誌。值得注意的是,刀上寫的是“以色列國”,而不是“以色列的土地”。巴哈蘇拉姆支持建立以色列國。
因此,我們這些生活在這個物理位置的人應該明白,我們與以色列國的連接關係應該成為通往精神上的以色列之地的跳板,在那裏我們與創造者連接——這是愛、給予和連接的更高力量,指引著我們。
在以色列國的實際位置,有一種特殊的力量,它起著接納或驅逐其居民的作用。這種特殊的力量是以色列人民與以色列土地之間的連接。如果我們努力粘附於以色列的土地,那麼我們就會成長為世界上獨特而強大的影響力。但是,如果我們不適應以色列的土地,那麼我們就會感受到相反的排斥力,把我們驅逐出去。
以色列之地是什麼?希伯來語中的“土地”(Eretz)一詞與希伯來語中的“願望”(Ratzon)有著相同的詞根。此外,希伯來語中的“以色列”一詞來自兩個詞,意為“直接通向上帝”(Yashar-El)。因此,以色列之地是創造者根據我們的努力向我們揭示的願望。為了珍視以色列的土地,使其不會驅逐我們,我們需要接近這種被稱為“以色列的土地”的願望——這種願望完全是為了創造者。如果我們接近並融入到這種帶著愛、給予和和諧連接的意圖的願望,那麼我們自己就會成為“以色列人”,即那些向著揭示創造者前進的人。
如果以色列的土地是人們內心深處的願望,為什麼巴哈蘇拉姆如此重視以色列國?以色列的地理位置有特殊的力量,但這些力量的作用條件是以色列的土地在以色列人民控制之下。否則,就會出現相反的情況:世界上的國家控制著以色列的土地,因此它與創造者之間缺乏相互連接。那樣我們就無法說以色列的土地處於以色列人民的控制中。
然而,巴哈蘇拉姆看到了這片土地上的物質世界與精神世界之間的直接連接,就像一個穿著在另一個之中那樣。在以色列國家成立之前,巴哈蘇拉姆曾設想過以色列人民將如何控制以色列土地的整個區域。
那麼,從以色列國家幾個月來的戰爭中,我們可以學到什麼?數以千計的人喪生,數千人被迫撤離家園。我們可以學到,這是創造者帶給我們的打擊,我們需要比以往更加重視。
經文寫道:“任何一代人,如果聖殿沒有建成,就好像聖殿在他們那個時代被摧毀了一樣”(《耶路莎米》,約瑪1a)。因此,我們需要思考我們每天都在摧毀聖殿,我們需要考慮如何調整彼此之間、對總體的生活以及對所需連接的態度,以結束對聖殿的持續破壞,開始重建聖殿。
問題是,儘管我們之間存在一種自然形成的相互負責的條件,我們需要去實現,但沒有人覺得這取決於他們。我們必須要回應承擔起這個責任。我們是生活在流放和救贖之間的一代,我們最終將控制以色列的土地。如何做到?通過與相反的願望——給予的願望,即創造者的品質建立連接。換句話說,只有創造者才能控制以色列的土地,而不是被創造的創造物。
以色列的精神土地要麼由創造者控制,要麼由世界上各民族控制,也就是說,要麼由給予的願望控制,要麼由接受的願望控制。此外,我們——以色列人民——決定由誰控制。如果世界上的其他民族控制了以色列,換句話說,如果接受的願望控制了應該以給予和愛為方向的願望——類似於創造者的品質的願望,那麼這是因為那些被賦予了給予能力的人——以色列人民——未能履行他們的職責。
因此,我希望每個需要喚醒自己作為以色列人民在以色列土地上的責任的人,都能儘快行動起來。從全球絕望和危機中過渡到一個和諧與和平的世界,這種我們尚未見過的世界,取決於這種向著更加積極團結的人類意識的提升。
問題:你的一些學生在傳播過程中傳遞精神資訊,但他們自己卻沒有意識到。你如何才能認識到自己做得是否正確?