從悲傷到快樂再回到悲傷

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問題:有人問一位長者:“悲傷是什麼?”長者回答說:“悲傷意味著總是想著自己。”

其實很簡單,但同時又很複雜。人怎能不悲傷?

回答:我不知道;我讓自己忙碌著。

問題:你讓自己忙碌起來,但不是為了逃避悲傷,對嗎?不是為了逃避悲傷?

回答:不會。就算我什麼都不做,我也不會難過。

問題:您是否曾經感到悲傷?

回答:沒有。

問題:為什麼?每個人都有這種感覺,但你沒有。

回答:我不會讓這種感覺在我心中滋生。這是第一件事。

第二,我發現有關發展的資訊比我能吸收或掌握的要多。因此,我並不感到難過。

評論:所以您的視野總是越來越開闊。

我的回答是:是的,你可以這麼說。

問題:悲傷的反義詞是快樂。人能一直保持快樂嗎?

回答:不能。

問題:那麼,不管怎樣,都應該產生這樣的運動嗎?

回答:是的,對於一個人來說這是自然的。

問題:為了獲得快樂,你需要感到悲傷嗎?

回答:要獲得快樂,你需要意識到你擁有的只是平凡的生活。因此,你不可能一直處於快樂或某種欣快之中。但原則上,你也不能悲傷。你可以處於中立狀態,從而感覺自己在飄浮。

問題:然後你會感到快樂,然後是所有這些狀態?快樂會來臨,然後你再次飄浮,等等?

回答:是的,很小體量的。

問題:創造者為什麼給我們這些狀態,包括喜悅和悲傷?他為什麼給我們這一切?

回答:沒有這個,我們就根本無法注意到時間。只有通過這些相反的感覺:從快樂到悲傷,從恐懼到幸福……

問題:這就是我們感覺時間流逝的原因嗎?

回答:是的。

問題:那麼時間是什麼?

回答:就是這種感覺的交替。

問題:那麼時間就是這些狀態的交替嗎?

回答:是的。

問題:就這些嗎?

回答:一個人還能有什麼別的呢?
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摘自 KabTV 的“邁克爾·萊特曼博士新聞” 6/17/24

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美國的猶太人應該如何應對日益嚴重的反猶太主義?

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美國的猶太人要麼融入周圍的社會,以免引人注目,從而避免各種即將來臨的打擊;要麼做堅強的猶太人,要求得到自己應得的東西,不屈服於任何其他事情。

與某些人的想法相反,表現出猶太人的堅強並不會招致雙倍的仇恨。我們需要明白,作為猶太民族和猶太國家,我們在這個星球上擁有合法的地位,並讓全世界看到我們的存在。

通過認識到是什麼讓我們團結在一起——團結(“愛你的鄰居如同愛你自己”)高於分歧(“愛覆蓋一切罪行”),從而成為這種團結在全球傳播的管道(成為“眾民族之光”)——然後我們意識到我們最初成為猶太人的原因(希伯來語中的“猶太人”[Yehudi]一詞來自“團結”[yihudi]一詞[Yaarot Devash,第2部分,Drush no.2])。然後我們成為人類中一個重要的群體,吸引並投射自然界中積極的力量,即愛、給予和與全人類的連接。

因此,作為一個堅強的猶太人,我們必須明白,我們擁有堅實的基礎,我們的根源可以追溯到創世之初,我們必須堅守在這裏,直到世界末日,而席捲全球的反猶太主義浪潮不會改變我們的任何事情。

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