我曾去過以色列的一個地方，那裏擺放著卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格（巴哈蘇拉姆）的傢俱和餐具。我注意到他的麵包刀柄上刻著“以色列國”（希伯來語為“以色列國”）。這是一個巴哈蘇拉姆聖潔化以色列國的標誌。值得注意的是，刀上寫的是“以色列國”，而不是“以色列的土地”。巴哈蘇拉姆支持建立以色列國。

因此，我們這些生活在這個物理位置的人應該明白，我們與以色列國的連接關係應該成為通往精神上的以色列之地的跳板，在那裏我們與創造者連接——這是愛、給予和連接的更高力量，指引著我們。

在以色列國的實際位置，有一種特殊的力量，它起著接納或驅逐其居民的作用。這種特殊的力量是以色列人民與以色列土地之間的連接。如果我們努力粘附於以色列的土地，那麼我們就會成長為世界上獨特而強大的影響力。但是，如果我們不適應以色列的土地，那麼我們就會感受到相反的排斥力，把我們驅逐出去。

以色列之地是什麼？希伯來語中的“土地”（Eretz）一詞與希伯來語中的“願望”（Ratzon）有著相同的詞根。此外，希伯來語中的“以色列”一詞來自兩個詞，意為“直接通向上帝”（Yashar-El）。因此，以色列之地是創造者根據我們的努力向我們揭示的願望。為了珍視以色列的土地，使其不會驅逐我們，我們需要接近這種被稱為“以色列的土地”的願望——這種願望完全是為了創造者。如果我們接近並融入到這種帶著愛、給予和和諧連接的意圖的願望，那麼我們自己就會成為“以色列人”，即那些向著揭示創造者前進的人。

如果以色列的土地是人們內心深處的願望，為什麼巴哈蘇拉姆如此重視以色列國？以色列的地理位置有特殊的力量，但這些力量的作用條件是以色列的土地在以色列人民控制之下。否則，就會出現相反的情況：世界上的國家控制著以色列的土地，因此它與創造者之間缺乏相互連接。那樣我們就無法說以色列的土地處於以色列人民的控制中。

然而，巴哈蘇拉姆看到了這片土地上的物質世界與精神世界之間的直接連接，就像一個穿著在另一個之中那樣。在以色列國家成立之前，巴哈蘇拉姆曾設想過以色列人民將如何控制以色列土地的整個區域。

那麼，從以色列國家幾個月來的戰爭中，我們可以學到什麼？數以千計的人喪生，數千人被迫撤離家園。我們可以學到，這是創造者帶給我們的打擊，我們需要比以往更加重視。

經文寫道：“任何一代人，如果聖殿沒有建成，就好像聖殿在他們那個時代被摧毀了一樣”（《耶路莎米》，約瑪1a）。因此，我們需要思考我們每天都在摧毀聖殿，我們需要考慮如何調整彼此之間、對總體的生活以及對所需連接的態度，以結束對聖殿的持續破壞，開始重建聖殿。

問題是，儘管我們之間存在一種自然形成的相互負責的條件，我們需要去實現，但沒有人覺得這取決於他們。我們必須要回應承擔起這個責任。我們是生活在流放和救贖之間的一代，我們最終將控制以色列的土地。如何做到？通過與相反的願望——給予的願望，即創造者的品質建立連接。換句話說，只有創造者才能控制以色列的土地，而不是被創造的創造物。

以色列的精神土地要麼由創造者控制，要麼由世界上各民族控制，也就是說，要麼由給予的願望控制，要麼由接受的願望控制。此外，我們——以色列人民——決定由誰控制。如果世界上的其他民族控制了以色列，換句話說，如果接受的願望控制了應該以給予和愛為方向的願望——類似於創造者的品質的願望，那麼這是因為那些被賦予了給予能力的人——以色列人民——未能履行他們的職責。

因此，我希望每個需要喚醒自己作為以色列人民在以色列土地上的責任的人，都能儘快行動起來。從全球絕望和危機中過渡到一個和諧與和平的世界，這種我們尚未見過的世界，取決於這種向著更加積極團結的人類意識的提升。

問題：你的一些學生在傳播過程中傳遞精神資訊，但他們自己卻沒有意識到。你如何才能認識到自己做得是否正確？

答案：沒關係。讓每個人都嘗試傳播，無論出於什麼動機。即使是最消極、最愚蠢、最自負的人，那些追求權力、名譽、金錢的人——也讓他們嘗試吧！這可以導向一個快速的分析。

當一切都被揭露時，邪惡與善良的對比就一目了然。相反，隱藏起來則更糟糕。如果揭露的時間到了，那就讓一切都被揭露吧。

例如，如果你是一名醫生，你宣傳自己，那麼很快就能判斷出你是好醫生還是壞醫生。如果你不宣傳自己，那麼你可以一生默默地為患者服務，僅此而已。但是，一旦你更多地暴露自己，就存在著一種危險，那就是你會被人識破，根本沒人會來找你。

這就是為什麼我贊成盡可能地揭露一切。所有關於卡巴拉的觀點、知識和判斷，以及它的所有追隨者，以及相反地，所有“反對”的東西——都應該被揭露。然後，就會有一個非常快速的分析和正確的結論。

人們不知道這是什麼。他們不明白現在世界的真正本質正在向他們敞開，這有助於他們改變，變得正常、快樂，並正確地駕馭我們的世界，建立正確的社會。
[330135]
摘自 KabTV 的“我接到了電話。傳播奇才” 3/13/10

許多人曾經並繼續仇恨猶太人，因為他們擁有某種工具，可以決定他們是否將他們自己導向以愛、給予和連接這一引導現實的單一力量為目標。

為什麼猶太人獲得這種更高力量的能力成為猶太人仇恨的深層原因？這是因為如果沒有人能夠獲得這種工具，那麼我們都將只生活在塵世自然的界限內，生活也會輕鬆許多。換句話說，創造並維繫現實的更高力量（我們稱之為“創造者”）專門引導人們仇恨猶太人。這就是為什麼反猶太主義會在很多人身上毫無緣由地顯現出來，以及為什麼很多人對猶太人的仇恨顯得如此不合理。

對猶太人的仇恨同人們與能夠使人類和諧連接的更高力量之間的某種斷裂的連接所帶來的深刻痛苦交織在一起。人們似乎可以積累大量的財富、尊重、權力和知識，但他們缺乏對現實的更高感知，這讓他們感到空虛，並認為猶太人擁有他們無法獲得的“其他東西”。

為了意識到我們猶太人擁有的工具，我們首先需要證明我們是以色列人，這來自兩個單詞“Yashar-El”，意思是“直接通向更高的力量”或“直接通向上帝”。

為了實現這一認識和證明，我們應該優先考慮將自己導向到指引現實的愛、給予和連接的唯一力量，將這種積極的力量引入我們的生活，讓我們團結起來，在充滿愛、關懷、善良和支持的連接領域中彼此連接。

通過實現這一目標，我們就能認識到作為以色列人在世界上的角色，而反猶太主義對我們施加的壓力不僅會減弱，而且會轉變為對一個將巨大積極力量引入生活的人們的崇敬——這種力量將人類提升到和諧、和平、幸福和自信的新高度。

事實上，許多偉大的猶太人原本並非猶太人。例如，拉比·阿基瓦（Rabbi Akiva）出生時並非猶太人，但後來成為猶太人的主要導師。大衛王是著名的以色列最偉大的國王，他的曾祖母露絲（Ruth）並非猶太人。此外，著名的《托拉》注釋家昂克勞斯（Onkelos）原本是羅馬人，後來皈依猶太教，並將《托拉》翻譯成阿拉姆語，他的譯文至今仍備受推崇。

成為偉大的猶太人與是否生為猶太人無關。如果我們想要更接近創造者，即更高的愛、給予和連接的力量，並接受《托拉》中的律法，那麼我們就是猶太人。

正如經文所述，“希伯來語中的‘猶太人’（Yehudi）一詞源自‘團結’（yihudi）”（《Yaarot Devash》，第2部分，第2號Drush）。因此，我們歡迎、尊重、熱愛和尊敬任何想要加入這種精神團結的人。

我們可以把《托拉》看作一個導航裝置，它可以讓任何想要接近創造者的人實現願望。如果我們最初有這樣的渴望——接近創造者——並堅持下去，瞭解這種渴望的來源和原因，那麼我們最終會明白，創造者本身將這種願望植入我們心中。祂召喚某些人接近祂。這樣的人會接觸到《托拉》中規定的法律和條件，並付諸實踐。

皈依猶太教的過程就是接受職責履行條件以接近創造者。正如拉比·阿基瓦和大衛王這樣的例子所示，成為猶太人的人也可以成為他們那個時代偉大的猶太領袖，比擁有純正血統的猶太人更優秀。此外，後者不會因這些領袖而感到冒犯或受到威脅。任何成為猶太人的人都是完全的猶太人，甚至比猶太人還要多，因為他們來自外部，並付出了努力。

問題：據說當你從上面被給予覺醒時，你無法理解精神的程度。只有通過選擇接受天堂Malchut的負擔，你才有資格升至真理的層次。

為什麼無法通過上天的覺醒獲得精神世界？你該如何做出正確的選擇？

答案：不會馬上奏效。首先你必須更接近創造者。

為了正確選擇接受天堂的Malchut的負擔，首先必須打開祈禱的主要資料來源或文集，這將幫助你與創造者協調一致。否則，你的思想將分散到不同的方向，你永遠不會以這種方式實現任何事情。

你需要精確地引導自己，就像射擊一樣：你引導、瞄準，並且確切地知道你需要用多大的力氣才能讓射彈擊中目標。這裏必須權衡一切；這就是為什麼這需要時間和習慣。
[331813]
摘自《每日卡巴拉課程 7/12/24》，拉巴什的著作《人的偉大取決於他的工作》

問題：我努力去愛我的朋友，看到他們的優點。當我做不到時，我試圖請求創造者來彌補。我應該期待這項工作有什麼結果嗎？還是我只要坐下來等待創造者給我答案就夠了？如果我得不到答案，我能從中得出什麼結論？

回答：首先，即使你在問創造者一個問題，也不要等待答案。繼續問更多新問題，因為與你我不同，創造者不需要時間來理解你對祂說的話，思考答案，並以某種方式對此作出反應。這只發生在物質層面。

有了創造者，這一切都不需要！祂就在你心中。只要你問，答案就會立刻給你。至於你是否感覺到，那是另一個問題。因此，你可以繼續問，而不必等待答案，因為你問的那一刻，答案就已經在那裏了。

不要等待答案。至少要記住這一點。

問題：好的。應該會有某種結果嗎？

答案：沒有結果，如果有結果，就有結果，如果沒有結果，就沒有結果。但你繼續。
[331171]
摘自每日卡巴拉課程 2/23/20，“大會準備”

總有人想要炫耀自己的財富，而另一些人則想要隱藏自己的財富。

炫耀財富的人之所以毫不掩飾，主要是因為他們的成長環境。然而，也有許多非常富有的人並不炫耀自己的財富，對他們來說，內在財富才是最重要的。

首先，我們應該學會滿足於自己的命運，無論命運如何。其次，我們不應該將自己在財富、知識或任何其他方面淩駕於他人之上。如果我們投資於學習，並將精神智慧運用到生活中，即學習如何彼此接近，從而與自然法則達成平衡，那麼我們會做得更好。

如果我們生活中有這樣的學習，那麼人們炫耀汽車、房屋和財富的現象就會消失。一方面，這種炫耀表明我們賺取了一些東西，但從原則上講，基於精神智慧的成長會改變我們的價值觀，我們不再覺得炫耀財富有任何價值。我們將更重視對生命終極意義和目的的追求，而不是其他任何東西。

因此，明智的做法是不要把精力放在與他人比較物質地位上，而應深入探索我們自身，並達成與自然的力量的連接。這樣做會讓我們對財富有更深刻的理解，這種精神財富會帶給我們永恆和完美的感受，這種豐富遠遠超越了物質財富。

死亡時刻是一個新生。換句話說，當我們死去時，一個新的輪回就開始了。

“死亡時刻”意味著我們告別我們的人生，告別我們組成人生的一切以及我們如何生存其中的一切，然後進入下一個輪回。這並不意味著在同一時刻，一個新生嬰兒會因某人的死亡而在某個地方啼哭。相反一個新生關聯到一個人達成精神世界的開始。因此，死亡的時刻與我們的肉體死亡無關，而是意味著我們生存經歷並視為重要的所有舊事物都消逝了。

然後，在下一階段，自然而然地會有一些我們之前認為不重要的東西誕生，這主要與積極的人與人之間的連接關係、愛以及與生命之源——創造者的連接相關聯。當我們進入生命的下一階段時，生成的新的愛會更自然、更親密，這可以簡單地解釋為我們的心打開了。

問題：我們如何才能在我們之間創造相互擔保、相互關心的重要性以及實施它的必要性？

答案：事實上，相互擔保就是我們之間的連接。沒有它，就不會有精神上的Kli（容器）（容器）或Partzuf。那麼，自然而然，我們每個人都不會得到任何東西。我們將仍然是一個靈魂的碎片。

因此，我們唯一需要做的就是要求團結。但這只有在我們願意超越利己主義並與朋友團結一致的情況下才有可能。這是我們的工作。

我們只需要超越自我，限制它（Tzimtzum），創造一道螢幕（Masach）和反射之光（Ohr Hozer），並像對待Aviut（粗糙）一樣，為了給予而與之合作。從這個意義上講，我們與他人連接，形成一個共同的Kli（容器），並與創造者一起進行給予。

祂作為普遍之光高於我們，在我們的品質等同的程度上，我們與祂連接，從而獲得將祂接受到我們自身中的能力。這樣，創造物和創造者就成為一個共同的整體。
[331693]
摘自每日卡巴拉課程 2/23/20，“大會準備”

我們可以而且必須請求創造者顯現，以便我們感受到只有祂存在並充滿整個世界。

問題：創造者的隱藏是為了給我們改正的機會。為這一揭示做好準備意味著什麼？

答案：關鍵在於，我不應該將祂的揭示視為可以充滿我的東西。我需要準備好拒絕創造者的揭示，以便像祂一樣，並理解祂揭示自己只是為了讓我隱藏祂，只有這樣我才能非常謹慎和逐漸地為祂的揭示做好準備。

也就是說，首先我們需要隱藏祂。當我們真的能夠做到這一點時，創造者就會開始顯露自己。

問題：隱藏自己是什麼意思？

答案：這意味著我不應該透露我的利己主義願望。如果我不透露它們，那麼沒有人知道它們。我應該只透露我的利他願望，並等待它們實現。
[331476]
摘自《每日卡巴拉課程 7/2/24》，拉巴什的著作《整個地球充滿了他的榮耀》