以色列科學家Yeshayahu Rubinstein博士對DNA進行了有趣的發現。他發現，遺傳物質堿基對之間的硫鍵遵循一個重複模式：10、5、6、5，與希伯來字母Yod-Hey-Vav-Hey的數位值相對應，即創造者的名字。由此，他斷言上帝將祂的簽名放在了我們的DNA中。
事實上，我們DNA的各個方面之間的關係體現在一個矩陣中，我們可以稱之為“創造者的名字”。魯賓斯坦博士發現了自然界中與Yod-Hey-Vav-Hey模式相吻合的基本結構。但這種關係不僅存在於DNA中，還存在於其他一切事物中。有時我們可以感知、研究和記錄它，有時則無法做到，但它始終存在，因為這是自然界的基本屬性。
DNA是人類資訊的記錄，存在於我們的細胞中。我們的一切都是由蛋白質結構構成的，在卡巴拉中，蛋白質結構對應於我們所說的“三線”。它們形成雙螺旋結構，由橋連接，正如卡巴拉學家的平衡和相互連接概念一樣。
這種理解存在于卡巴拉智慧中已有5000至6000年甚至更久的歷史。但問題是，以前誰知道這件事，又是如何知道的？
我們如何才能在身體、心理、情感和精神的發展中不破壞這種螺旋結構，而是加強它？關鍵在於與創造者連接，即與創造萬物的愛、給予和連接的力量連接。通過這樣做，我們恢復了內心破碎的聯繫。我們需要達到一個水準，能夠從創造者那裡接受原始的力量，改正我們的DNA，恢復自然的平衡。在卡巴拉中，這被稱為達成“中線”。
理解創造者的代碼寫入了我們的結構確實很有説明。我們體內的所有東西都是由這些代碼組成的：我們的細胞、器官和整個身體。創造者的印記就在我們體內，記錄著我們是如何被更高的力量、更高的程式創造的。
然而，當我們無法以某種方式與創造者相似時，DNA內的橋樑就會斷裂。這種斷開會導致問題、疾病甚至死亡。
創造者在人類DNA中的功能是什麼？創造者的作用是確保平衡。DNA的兩個平行蛋白質系統由橋連接，就像梯子的梯級。雖然這是一個簡化的描述，但基本原理仍然是自然界中的所有元素必須進入和諧平衡，拼湊成一個絕對利他的互動。當我們達到這種平衡時，正確的信號就會在兩條鏈之間傳遞，確保最佳功能和生命。
那麼，我們如何才能像創造者一樣呢？答案是，我們必須希望像創造者一樣。我們的願望重塑了我們的內部結構。當我們主動選擇改善自己，即培養一種愛、給予和積極連接他人的態度，就像創造者與我們建立聯繫一樣，我們的DNA就會適應，我們的螺旋就會朝著這個方向旋轉，然後我們就能與他人和諧地互動。
那麼我們如何對照這個系統檢查自己的行為呢？很簡單，就是善良。什麼是“善良”？善良意味著將他人置於自己之上，並為了給他們帶來幸福而生活。當我們按照這種方式行事時，我們的系統就能達到最佳運行狀態。整個系統旨在以愛、給予和連接的模式運行。
乍一看，它似乎是一個複雜的系統。但它的原理其實很簡單。之所以複雜，是因為我們試圖將愛、給予和連接的精神特質轉化為生物和化學過程。從精神到物質的轉變使其變得複雜。在各個層面上需要進行無數的相互作用和印記，直到它們在物理世界中表現為正確的蛋白質相互作用。
這簡直難以想像。需要考慮的細節太多了。當我第一次思考這個問題時，我意識到，在決定論層面，我們無法完全理解、構建或控制這些過程。然而，我們可以在內部進行調整。通過關注善良、愛、連接和相互支持，我們創造了正確的條件。當我們的願望與這些原則相一致時，正確的互動就會自然而然地出現在我們內心。這就是我們的內在願望與我們的生物和精神系統協調一致的方式。
但這並不意味著我們只需要想要改變什麼。相反，我們必須積極地改變自己，即改變我們的想法、願望以及與他人的互動。通過這樣做，我們就能治癒並改善我們的內在結構，包括我們的DNA。
DNA通常被稱為生命的建築材料，因為它攜帶著遺傳密碼。那麼問題來了，如果我們最終應該與利他主義保持一致，那麼為什麼我們的本性是利己主義的？答案是，我們被有意地塑造成以自我為中心、貪婪和有害的生物，這樣我們才能積極地改正自己。
我們被賦予了改正自己的能力，但我們需要朝著這個方向努力。為此，我們需要一位元老師、一個支持團體以及一個改變現狀的最初願望。然後，我們就有能力改正我們的身體結構，包括我們的DNA。
然而，我們不是改變DNA，而是改正它。如果我們能夠在人類層面正確地發揮作用——與周圍的人和諧相處——那麼我們的內部系統，包括DNA，也會相應地調整。心理、精神和精神的平衡會影響身體的平衡，使一切趨於和諧。
為了系統發展而正確行事意味著善待每個人。在最高層次上，這會導致達成創造者。在這種狀態下，我們的本質和行為與創造者平等。這種能力不是外在可見的，而是內在的，我們的整個結構得到糾正。這是我希望所有人達到的狀態。
當我們知道利他主義代碼深植於我們內心，我們就有能力將其釋放出來。然後，我們需要找到打開我們內在結構的鑰匙，並調整自己適應它。這是我們每個人註定要走上的旅程，最終每個人都會如此。

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首先，我們應該認識到醫生在我們這個世界上肩負著巨大的責任。人們把最寶貴的東西——生命——託付給了醫生。由於大多數人沒有精神生活，即與愛、給予和連接等更高的力量相連接的生活，因此他們的身體決定了他們的存在。當身體不再聽命于他們時，他們便把希望寄託在醫生身上，相信醫生有能力恢復他們的健康。從這個意義上講，醫生幾乎成了他們眼中的上帝。
而醫生們也感受到了這份巨大的責任。他們不能簡單地將其拋之腦後。他們的工作量是巨大的，要照顧幾十甚至上百個病人，而且新病人不斷到來，舊病人卻遲遲不走。日復一日，這種壓力與日俱增。然而，沒有人教醫生如何應對人們對他們寄予的厚望。他們沒有真正的心理支持，也沒有明確的醫療準則來指導他們如何與視醫生為最高治癒者的患者打交道。
在古代，人們對生與死有著更自然的理解。他們認識到醫生只能在一定程度上提供幫助。但如今，人們的觀念已經發生了變化。現代社會將醫生置於一個難以企及的高度，似乎一個人的整個生命都掌握在醫生手中。這是一種難以承受的重擔。任何人都很難承受這樣的期望。
然而，醫生不能就此一走了之。醫學不僅僅是一門職業，更是一種使命。成為一名醫生需要經過十到十五年的嚴格學習。除此之外，醫生還肩負著對社會、對患者以及對自己家人的巨大責任。醫生還享有尊重、榮譽和公眾地位。因此，醫生發現自己陷入了這種角色中。雖然人們正在努力改善這種狀況，但實現長期積極改變的道路是艱難的。
在提高人們對醫生所承擔重量的認識後，可以通過讓患者與承擔患者心理負擔的人並肩而坐來幫助醫生緩解情緒。試想一下，當醫生進行注射時，這位精神或心理支持者握著患者的手，安慰他們。這樣，患者就可以同時接受身體和情感上的護理，滿足身體和靈魂的需求。
我們不能回避這種必要性，因為人類的願望在不斷變化。它們變得越來越微妙、複雜，揭示出更深層次的複雜性。即使是最簡單的人，其內心世界也比過去的人更精緻。如果你把200年前的作家、詩人或藝術家與今天的普通人進行比較，你會發現，即使是街上的流浪漢，其心理狀態也比那個時代的知識份子更精緻、更敏感。
這就是為什麼我們必須認真對待今天的人們，為醫生提供適當的情感支援，這是需要營造的相互關心的氛圍的一部分。現代生活中日益嚴重的問題要求我們必須這樣做，如果我們不認識到這種需求，我們將繼續看到醫學和整個人類社會中日益嚴重的危機。

我的一個學生在總結過去一年的某些事件趨勢和全球事件後問我這個問題。人們一直在尋找、觀看和參與一些表面上看似重要的事情——政治、選舉和奧運會，它們是過去一年全球討論最多的話題。
與此同時，大量民眾被一隻名叫Mu Deng的侏儒河馬吸引。他們看著Mu Deng洗澡、微笑，看著她簡單地活著。他們關注著Kendrick Lamar和Drake之間的說唱之爭——這兩位藝術家曾和平共處，但突然之間卻反目成仇，將敵意帶入音樂中。人們對此趨之若鶩，渴望見證每一次侮辱和每一次反應。
然後是SpaceX的進步，因為人們仍然夢想著逃離地球。迪拜巧克力也吸引了全球關注，其中一款牛奶巧克力開心果組合獲得了數十億次觀看。與此同時，戰爭在這裡和歐洲肆虐，但世界對這類問題的興趣似乎微乎其微。科學突破、諾貝爾獎得主和歷史時刻？幾乎完全被忽略了。
那麼，我該如何總結過去的一年呢？坦率地說，是時候把這些都拋諸腦後了。
我並不是悲觀，只是看不到樂觀的理由。一切都在惡化。人們被各種瑣事分散了注意力，因為他們無處可去。個人的問題掩蓋了世界的危機。當一個人承受了足夠多的痛苦，就很難再去關注他人的苦難。
因此，娛樂佔據了主導地位。體育、音樂和互聯網潮流成為人們逃避現實的途徑。但即使如此，也可能出現轉機。在某個階段，當人們觀看足夠多的無意義內容後，可能會開始問自己：“我為什麼要看這些？我到底在尋找什麼？”
關於尋找意義的問題是關鍵。這一切最終將引導人們找到答案。但今天，我並沒有看到人類站在這個門檻上。人們通常不會以一種能夠讓他們要求回答關於生命意義和目的的問題的方式來評估他們的生活、使命或目的，以全面瞭解創造。人類迷失了自己。
這是我的診斷。許多人可能會指出各種發展或成功，聲稱事情並不像我所描述的那樣黯淡。但請拭目以待。無論添加什麼，最終都會陷入無法逾越的沼澤。
如果我能指引人類關注一件事，那就是生命的意義。這是唯一真正的問題。其他的一切都只是噪音。我完全依賴創造者——我毫無保留地相信祂。而且我認為沒有其他選擇。對於創造者，我們必須給予他應得的。對於人類，我們只能給予他應得的剩餘。

我們生活在一個人們很容易陷入自己的事務的世界裡，大多人忘記了彼此的認可。一句善意的話語，一個真誠的感謝，看似微不足道，卻能打動人心。但為什麼聽到讚美對我們如此重要？
因為我們都是利己主義者。利己主義是人的本性。我們都渴望聽到關於自己的好話，因為這會給予我們快樂，增強我們的自身的價值，提升我們的重要性。相反，當我們聽到關於我們的負面消息時，這會刺痛我們的自尊心、傷害我們。
讚美是一種獎勵。當我們接受讚美時，我們就會傾向於善意回應：更加的開放、更加的回報他人、更加的積極行動。這就是利己主義的基本運作方式。
然而，如果我們的人生目標更高，並且堅信自己能夠實現，全力以赴，那麼他人對我們的評價就不會產生任何影響。我們的方向已經確定，外界的看法不會動搖我們。我們追求的遠不止於別人的認可。
在當今這個利己主義盛行的世界裡，大多數讚美都是虛假的，帶有交易性質，人們給予讚美是希望得到回報。讚美是支配人際關係的利己主義交換的一部分。
與其為了取悅他人而恭維別人，我們更應該專注於激勵人們追求更遠大的目標。如果我們想要真正幫助他人，就不能僅僅停留在空洞的讚美之詞上，而是要幫助他們追求人生的意義和目標：超越利己主義，與自然法則中的愛、給予和連接達到平衡。讚美他人並無不妥，但讚美他人的價值絕不僅限於短暫地激勵自我，因此，我們應該以一種鼓勵接受者朝著人生最終目標前進的方式給予讚美。

許多人討論如何追求真相，但我們真的知道真相是什麼嗎？事實上，我們並不知道。那麼，人們究竟追求什麼？僅僅因為我們對自己當前的狀態感到不滿，並不意味著我們知道如何改變它。
我的一個學生問我個人認為什麼是真理，根據我40多年來對卡巴拉智慧的研究，我可以說，真理就是所有人都是絕對平等的。
如果我選擇用這種方式看待世界，並朝著這個方向前進，那麼我就是在向真理邁進。當我們真正感知到所有人都是平等的——不僅在口頭上，而且在內心深處——我們就會開始發現真理是什麼，它是什麼感覺，以及生活在真理中意味著什麼。
我們與所有人都是平等的。當我們共同達到這種認知時，我們就會體會到真理。

事實上，創造者希望我們做什麼？他對我們的祈禱和請求有何回應？事實上，他已經做出了回應，只是我們沒能認識到他的答案。
創造者希望將我們帶入更高層次的存在，一個超越我們利己主義本性的現實，在那裡，我們能夠真正享受生活的全部意義——通過與創造者相似而獲得享受。如果我們放棄對個人利益的追求，努力建立連接，我們將進入新的發展階段。在那裡，我們將不再受自私利益的驅使，而是受團結、支持和相互提升的願望所驅使。
這就是創造者指引我們的方向，一個平等、團結、互相關懷的世界，在這裡，這些美好的理想不再只是動聽的口號，而是我們生活的根基。此外，這種進化適用於整個人類，包括人與人、社會與社會的關係，甚至國家與國家之間的關係。這是人類進化的下一步。
這裡就產生了一個問題：為什麼我們天生就不想邁向這樣一個理想世界？這是因為我們的自我在抵制它。照顧他人、真正為整體利益而活的想法，在我們的利己主義本性中感覺很不自然。我們的自我總是將自我利益置於他人利益之上。每個人都會本能地反問：“我為什麼要考慮他人？我不想考慮，甚至不知道如何考慮。”
但是，如果我們真誠地轉向創造者，即愛和給予的源泉，那麼他就會給予我們這種能力。就目前而言，我們正處於進化過程中，這種與他人建立和諧連接的需求正在日益加劇的痛苦中覺醒。當我們拒絕改變時，我們就會被推到邊緣，直到我們到達臨界點，最終大聲疾呼：“請給予我們團結的能力！” 這個過程已經在展開。我們正在一步步地意識到這一點。擺在我們面前的選擇是，我們是願意為團結而奮鬥，還是被迫在所謂的“進化壓路機”下，通過痛苦和危機來實現團結。
創造者正在等待我們做出這個決定。我們越早有意識地通過相互體諒、支援和鼓勵來積極地彼此連接，就越早能夠體驗到祂為我們準備的新現實——一個和諧、和平、充滿最高成就感的世界。

走出自我意味著擺脫利己主義的本性，從物質世界中解脫出來，找到精神自我。
這是如何實現的？我們以利己主義本性看待物質世界，時刻想要以他人和自然為代價來謀取私利。通過利己主義的對立面——利他主義，我們能夠感受到一個更加廣闊的精神世界，利他主義也被稱為“給予的品質”。
擺脫利己主義的接受，進入利他主義的給予，會讓人產生一種新世界的感覺。這種狀態是存在的，但我們必須調整感知才能看到。當我們改變視角，從想要將滿足感吸收進自己，轉變為想要將滿足感給予他人和自然時，這種狀態就會顯現出來。

我們作為人類社會，需要照顧、工作和豐富連接的教育，讓我們瞭解不斷影響我們的利己主義傾向，以及它如何導致世界上存在的各種問題、壓力、仇恨和虐待，並學習如何超越這種本性。
在任何人成為護理人員之前，他們都需要這種培養，而這一點並未做到。因此，我不責怪護理人員或表現出各種虐待傾向的人，因為他們沒有努力克服這些傾向，社會也沒有為他們提供教育、支援和鼓勵的環境，讓他們認識到自己負面傾向的根源並加以克服。
人類利己主義越盛，我們內心衝動的抑制因素就越弱。我們繼續試圖用過時的方法來提高人們，以應對當今盛行的利己主義，結果卻是我們發現了越來越多的負面現象，例如虐待兒童。例如，對懲罰的恐懼已經越來越不能阻止虐待傾向。
我們需要營造一種社會環境，在這種環境中，人們積極地與他人建立連接，提供支援、鼓勵和關懷的榜樣，以對抗每個人內心膨脹的利己主義願望。隨著人們越來越意識到盲目追隨內心的衝動既不會給自己也不會給他人帶來積極的結果，我們就能學會在整個社會中享受積極連接的快樂，就像在模仿一個完美的世界。
隨著時間的推移，我們模仿積極連接的社會氛圍的程度越高，它就會發展成新的第二天性，一種更充實、更快樂、更有意義、更幸福的生活就會充滿我們的生活。在這種狀態下，我們將從根本上改正那些導致虐待兒童等負面現象的傾向，以及以多種方式帶來痛苦的其他傾向。在找到全面的解決方案之前，我們可以提出各種建議並採取各種行動，但這些建議和行動只能治標，而核心問題仍會繼續發展。

孤獨取決於我們如何感知它以及如何處理它。如果我們獨自一人，並利用這段時間來發展自己，進行反思並更深入地理解生活，那麼這可能會非常有益。在這種情況下，我們不受外部義務的束縛。我們可以自由地按照我們認為合適的方式安排我們的生活，並有效地利用時間來促進個人成長。
然而，並非所有人都適合這種生活方式。有些人天生追求家庭生活、人際連接和親密關係。他們從與他人相處、承擔家庭責任以及養育子女中找到滿足感。相反，有些人則喜歡獨處，覺得沒有必要經常參與社交活動。
我們應該明白，我們利己主義的本性——只為自己享受的願望——正在迅速增長，與此同時，我們容忍和連接他人的能力卻在減弱。這就是為什麼我們看到越來越多的人選擇獨居，以及為什麼即使許多有伴侶的人也感到彼此疏遠。
但我們不應該評判這種趨勢是好是壞，而應該將其視為人類自然進化的一部分。如果我們想要改善人際關係——不僅是婚姻關係，還包括所有人際交往——那麼重點就不應該放在強迫人們遵守傳統結構上，而應該放在提升整個社會的積極人際連接氛圍上。這意味著我們要超越利己主義，學會以一種不以個人利益為基礎，而是以相互理解和關懷為基礎的方式進行連接。
當今世界越來越傾向於減少人際互動——從送餐到遠端辦公，一切都可以在網上完成。這是人性轉變的另一個跡象。但真正的問題是：人與人之間的連接是為了什麼？
卡巴拉智慧告訴我們，人與人之間的連接是超越利己主義、揭示更高現實的一種手段。重要的是，我們是否利用人際關係（無論其形式如何）來達到更高的存在狀態。