2025年4月12日 
逾越節是猶太人最隆重的節日，是以色列人民團結在摩西周圍，克服內部分裂，從埃及的奴役中獲得自由的自由節。
今天，隨著逾越節的臨近，我們沒有看到這種團結，而是看到以色列人民陷入利己主義的權力鬥爭，讓分裂的衝動像現代法老一樣統治著他們。
一方面，以色列面臨許多敵人。伊朗及其代理組織，如真主黨、哈馬斯、胡塞武裝和伊斯蘭聖戰組織，一直想要徹底消滅以色列。此外，BDS等國際運動堅持試圖剝奪以色列的合法性。
但外部敵人並不是以色列最大的威脅，內部分裂才是。在2023年10月7日哈馬斯大屠殺和隨後的戰爭之後，短暫的民族團結演變成了政治、宗教和社會兩極化。司法改革爭議、關於極端正統派免服兵役的爭論以及經濟差距的擴大撕裂了以色列社會。
如今，政治鬥爭席捲以色列，雙方都指責對方造成國家衰落，甚至到了內戰成為現實威脅的地步。前最高法院首席大法官阿哈龍·巴拉克等知名人士警告說，如果以色列國內安全局局長羅南·巴爾被解職，以色列將面臨內戰的風險，他稱「局勢非常糟糕，我們正在走向 ［…］ 流血衝突、走向內戰」。特拉維夫-雅法市長羅恩·胡爾代也評論道：「只有透過一場重大危機或內戰，以色列才能得救。」內亂對以色列的長期穩定構成的威脅遠勝於外部敵人。
以色列正站在一個關鍵的十字路口。如果不重建關係、加強團結，我們就面臨從內部崩潰的風險。 2000年前，毫無根據的仇恨使我們失去了主權。自那時以來，我們只是加深了這些分歧。
但根本問題不在於政治派別，而是仇恨本身。左翼憎恨右翼，世俗公民輕視宗教人士，富人鄙視窮人，反之亦然。在每一場分裂中，仇恨都在贏球。
歷史一再表明，分裂會帶來災難。在我的《猶太人的選擇：團結還是反猶太主義》一書中，我指出了我們內部仇恨和分裂如何一再導致我們衰落的反覆出現的歷史模式。約瑟在埃及去世後，內部分裂讓一位新法老王崛起，並奴役了以色列。不團結導致尼布甲尼撒的到來，他將以色列流放巴比倫。在第二聖殿時期，仇恨加劇，邀請了羅馬將軍提多率軍摧毀耶路撒冷。此外，西班牙宗教裁判所、希特勒的崛起以及最近哈馬斯於10月7日發動的屠殺，也與以色列人民在各自時期內部分裂的加劇密切相關。在每一次災難之前，我們內部的仇恨都為災難鋪平了道路。
我們不斷將我們的苦難歸咎於外在敵人。但我們的先賢教導我們，我們內在仇恨使我們的敵人更加強大。
法老是我們今天內心深處的利己主義，它使我們相互對立，讓我們相信我們正在為自己工作，而實際上我們卻淪為他的奴隸。但我們可以做出不同的選擇。我們可以加強摩西的聲音，加強內心團結的呼聲，儘管我們有差異，但團結成一個國家。
如果我們繼續讓法老王統治我們，我們將從內部摧毀自己。但如果我們尋求滋養和培養我們內心的摩西品質，選擇團結而不是分裂和仇恨，我們將見證一場前所未有的偉大變革。然後，我們將邀請大自然永恆、完美的團結力量進入我們的連接，這崇高的力量將把我們提升到和諧、和平與幸福的新高度。到那時，我們將真正擺脫內心利己主義的埃及的枷鎖。
我衷心希望我們能夠聽取先賢的忠告，超越日益擴大的分歧，喚醒我們的團結。分裂不會帶來任何好處，而團結會帶來一切美好。
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團結成一個民族