
一群門徒曾問他們的聖人:「死後會發生什麼事?」聖人沉默以對。弟子們繼續追問:”死後到底有沒有生命?”聖人最後回答說:”死前有生命嗎?這就是問題所在。”
然而,在物質之外還有一個更高層次的存在,那就是我們的非物質的存在。要達到這樣的境界,就必須超越我們自私自利的本性,擁抱與之相反的利他的非物質狀態。如果我們達到了這種境界,我們就會感受到真正的生命。
這是一種慣常的反應,它促使我們思考我們目前的存在──它是真正的生命還是一種形式的活死人。
那麼,什麼是生命呢?
從物質的角度來看,生命的定義是蛋白質物質的存在。無論是被掐的疼痛,還是品嚐美味佳餚的愉悅,這些體驗都是作為蛋白質物質的生命的組成部分。
然而,在物質之外還有一個更高層次的存在,那就是我們的非物質的存在。要達到這樣的境界,就必須超越我們自私自利的本性,擁抱與之相反的利他的非物質狀態。如果我們達到了這種境界,我們就會感受到真正的生命。
這種轉變符合生命的真正定義-以給予每一個人、每一件事為中心,最終給予我們生命的源動力:我們稱之為”創造者”的愛與給予的品質。
當我們從蛋白質存在的接受者轉變為意圖層面的給予者時,我們就達到了這種非物質的精神狀態。這種轉變符合生命的真正定義-以給予每一個人、每一件事為中心,最終給予我們生命的源動力:我們稱之為”創造者”的愛與給予的品質。
當這種對生命之外的存在的探究覺醒時,我們應該避免在物質世界中無數短暫的快樂中逃避它。相反,我們應該將其視為一個奇妙的機會,我們可以抓住它,並將其發展為對現實的全新認知和感受。起初,它可能會讓我們感到痛苦,但如果它讓我們感到痛苦,那就表明我們也可以找到它的核心——在那裡,我們可以發現一個全新的永恆和完美的精神世界。