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Nukva（女性的願望）從Zeir Anpin（她的丈夫）那裡接受到所有一切：既有改正的讓她變為容器（Kli ）的光——「夜」，也贈於她滿足的光，當她達到大的狀態並為了給予而接受光——這被稱為「天」。白天會是不同的狀態：她或多一些或少一些去為了給予接受該光。
時間是Nukva中的光輝的變化，這取決於她與Zeir Anpin團結的能力，甚至她從他那兒接受到了多少光。也就是，世界是Nukva改正的階段，她要逐漸地經過它們。她沒有決定現在會是甚麼階段，她來決定時間流逝的速度。
早晨後要到來的應該是中午，而後是下午，晚上，接著是黑夜——這個順序她無法改變。但是她的請求（itaruta de letata ——從下面的喚醒）決定它們彼此轉換的速度。如果她不去想，那從上面甚麼也不會到來的。
這種規律運轉於精神世界的上層階段和下層階段、創造者和創造物之間的關系中。這個規律也在我們的世界中被人們目睹。我們認為，男性的願望控制世界，但其實是女性的願望在決定著它——正是她的願望改變了世界。
來自：2009年12月28日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2009年12月30日
2009年12月30日 第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
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第三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排
在閱讀《光輝之書》的時候，每個人都要給自己搞清楚他的靈魂所需要的那一切。因此，我們每一個人在閱讀本書時接收到自己的與他人不同的印象。
《光輝之書》中所講述的內容要在我們內部通行。但是人不是借助文字故事本身而發展的，人是借助返回到根源的光而發展的。光照燿著人的願望，他的包含資訊基因（Reshimot）的物質。
這過程很像幹細胞（人所有細胞的基礎）所起的作用。
光影嚮到我們的物質，在物質中喚醒各個靈魂特有的Reshimot，而接著，借助光，這些Reshimot用物質來建立任何結構、靈魂的部分。每個人都有他自己的靈魂結構。
來自：2009年12月19日的夜晚課程，根據《光輝之書》
2009年12月29日
問題：想要不忽略任何一切，在《光輝之書》的課程之間我們應該做甚麼？
答案：不要失去與在早晨的課程中所學的內容的關系，考慮考慮。
《光輝之書》是精神世界的窗戶，是站在你面前的，並歡迎你去顯露它的世界。假如你在這條朝向精神世界的道路上轉彎了，你最終又不得不回到它那兒，而在這樣做的時候你失去了時間和力量。因此，要努力留在《光輝之書》的影嚮下。
此外，《光輝之書》的結構很特別，它吸引研讀它的人。在我們這兒忙於《光輝之書》文字加工的人們已經知道，是資料本身吸引人，不讓人離走。它的作用像毒品那樣：你上癮之後如果離開了它，就會感到糟糕。這就是《光輝之書》發揮作用的方法。
《光輝之書》的閱讀本身，是在自己內部尋找書中所談到的那一切，試圖在自己內部認識到精神形象，用它們來組織更高的世界——變為滿足、很深的內在需求。這會非常上癮。
閱讀在你內部裡造成某種印象的調色板、感情的雲朵，一開始沒有具體的形象，只有靈感、印象，而不是知識。
然後你將會開始感到和理解，哪裡有「右線」，哪裡有「左線」，它們怎樣連接到「中線」，你將會開始感到，這對你好還是不好。
逐漸地，你的感受將會與文字閱讀、理智及在你內部出現的圖像連接起來。
在我們的世界中也是這樣：甚至如果我談起某種完全抽象的東西，我會在自己的願望中來對它進行檢查，畢竟我沒有別的，一切都要在願望中通行。
因此，閱讀《光輝之書》後留下的印象應該是感情上的。我必須要求，那些印象之流全部都進入感情中，而隨著感情，理智也出現了。當這些所有印象整理好之後，在感情上彼此連接，我將會開始感到它們的相互關系並已經在腦中開始進行判斷。這是我們還要達到的。
2009年12月29日
想要研讀，而更正確的說，想要顯露《光輝之書》，我們只能進行不斷的練習：懷著在自己內部將它感受到的願望去閱讀文字。
否則這本書將會是被封閉的。但如果我們打開這個我們感受之上的「蓋子」，那就會打開更高的精神情感的入口，就這樣我內部裡將會出現我的內在世界。
就這樣，一次又一次地、一天接一天地人必須在堅持中期待，《光輝之書》詞匯在他內部引起反饋。就像認識這個世界的孩子那樣，我們內部裡也將會直接「爆發」對那個隱藏於我們內部的更高的現實、即精神世界的感覺。
2009年12月29日
《光輝之書》：在黑暗到來時，Malchut 與它團結並照燿著Hochma 之光輝（後者指其統治）來控制它。但由於缺乏Hasadim之光，它的所有入口緊閉以至於光全部被凍結於其中，甚至沒有任何光能夠顯露出的裂口。
但它本身充滿了光，而後來，當在其中喚醒「中線」並且入口被打開時，正義者將會從它那兒接受封閉於其中的Hochma之光輝。因此，正當它全部只是細細的路徑和封閉的入口之時，他們追求進入其內，畢竟只有這時它含有這完整的Hochma之光輝。
其實，夜充滿了光，只是我們在夜裡無法看見——我們已看到缺乏愛和給予（Hasadim）之光。只有在Hasadim之光中我們可以迫使Hochma之光顯露並在其中照燿起來，甚至Hasadim之光越多，顯露得就越大。
夜、黑暗指的是當我處於Hochma之光的海洋裡，但沒有一絲Hasadim之光的狀態。如果我開始在自己內部演變愛和給予、Hasadim之光，那Hochma 之光開始逐漸地向我照燿。這意味著我喚醒黎明、晨光，而接著就是白天。
從中午開始，Hasadim之光、我給予的力量逐漸變弱，我開始從所具有的Hasadim的層次降落。似乎在落日時，Hasadim之光中的Hochma之光減少，晚上到來，而接著是夜。我的享樂的願望滋長了並不讓我留在給予和愛（Hasadim）之中，它越來越強地控制我。夜的黑暗力量占據我了，我放棄並沉浸於那黑暗中，不再能去愛和給予。
而在這個黑暗中，我重新積累給予的力量並從半夜開始團結Hochma 和Hasadim，以便一種光照燿在另一種光之中——就這樣我顯露光。
這都是由人去完成的！如果他借助渴求給予來戰勝自己的享樂的願望，那麼就會看到光。而如果利己心贏了，人就會感到黑暗。就這樣我們發展著：從白天到黑夜，一次又一次地。一切僅僅依賴於人，就創造者而言，光一直都在環繞著我們，這就是所說的：「我沒有改變HAVAYA」，「規律是設定好的並無法違反」。一切都被給予，而現在，你隨意去行動……
來自：2009年12月24日的夜晚課程，根據《光輝之書》
問題：如果我們閱讀經過翻譯的《光輝之書》，那麼它的作用跟希伯來語和阿拉米語原文的作用一樣嗎?
答案：不管人們用甚麼語言來研讀《光輝之書》。全世界都要學會這本書，每個人會用自己的母語去閱讀它。雖然在《光輝之書》中一些部分談的是字母組成的元素（形成字母的線和點）， 但我們談的字母作為象徵、標志、 形式指的是力量。無論這是希伯來文的字母還是簡單的象徵，主要的是它們的意義。
最終談的是人的願望。而願望根本就不分民族或語言。這就是個願望。不管你用哪一種語言說出「甜」、「鹹」或「酸」——每一個人都會感到這些味道。
《光輝之書》談的是感情，因此，聽起來不同的但給人們引起同樣感覺的單詞並不構成達到之道路上的障礙。