我們通過我們的態度破壞世界。每一天，我們只是記下了在這個世界上還有幾種植物和動物滅絕了。世界日益變得貧窮，以及失去其形式的多樣性。畢竟情況是如果不是我們不直接破壞它們，就是它們在我們創造的條件下無法生存。人們說，情況已經不可逆轉。
而且只根據這些不幸的結局，我們能發現我們做了壞事。畢竟我們以為我們具有想怎麼處理就怎麼處理自然的權力。我們沒有首先研究它和自己，並發現應該在哪裡使用力量——改變環繞的環境還是借助正確的環境改變我們自己？
這就是正確的和不正確的態度的區別。要麼我試圖改正大家、全世界，想讓他們服從我的指揮，要麼我意識到，我要在自己內部改正我在世界上所不喜歡的。利己主義處於我的內部，於是我需要使我返回到根源的光來改正它。這就是正確的態度的基礎。
人類如今僅僅接近這一點並開始理解，世界是封閉的系統，其中所有部分都是相互連接的。從我們看到了這一點那一刻起，直到我們真正地迫使自己發生變化，還會過一段時間……
我們像是固執的小孩那樣：他自己看他做的不對，但仍然繼續下去，並受到打擊。直到最終開始註意……

來自2010年12月21日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

課程的第一部分：依據《光輝之書》，前言

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

課程的第二部分：依據Baal HaSulam的《十個Seefirot的研究》

課程的第三部分：依據Baal HaSulam的《意圖之門的房子》

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

課程的第四部分：依據Baal HaSulam的文章《世界中的和平 》

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

光總讓我感到它和願望之間的距離，它總是給我帶來不好的感受，而且不能帶來任何好的感受。光總是首先讓我產生對邪惡、真理的感知。我越高地升到「甜苦」的感覺之上，並進行「真假」的分析，以不顧「苦味」而發現真理，光就能多麼強地影嚮到我。
但我從哪裡可以受到力量，以抓住真理，甚至如果我感到糟糕？我只能從環境那兒受到這額外的力量。光按照我們準備的程度影嚮我們。它可以等待一千年直到我們通過微小的一步一步的發展做出準備，也可以在每一秒中很嚴格地加強其作用——如果我們準備好了。對它而言沒有任何延遲。延遲依賴於我能夠忍受kelim和光之間的距離的程度，也依賴於我在「高於知識的」、超越身體上痛苦的程度：當我不顧苦味而仍然準備處於真理中。畢竟這真的是苦的：不使用接受的kelim，為了自己的願望，並留在給予的意圖中。
於是我們沒有別的辦法加快發展——只有通過與環境團結。而與環境的團結，也是非常疼痛的。我不能克服自己。我可以千萬個小時說著朋友們團結，但這僅僅是空話而已。而後來，我碰到我內在的牆壁，並且除了說空話，別的甚麼都不能做。
但如果我們至少一起嘗試去這樣做，每一個人都會從他人那兒獲得印象，並到達真理之點——他甚麼都不能做，而且他必須破壞的就是這牆壁。那時人要求使我們返回到根源的光。

來自2010年12月21日的《早晨課程》第二部分，根據《十個Sefirot的研究》

加快時間

問題：甚麼叫人要接受並渴求更高階段對他施加動作？
答案：我們是由享樂願望創造的，所以所有改正這願望的動作都是由光來進行的。光改正kelim/願望，整理它們，讓它們感到它們與光之間的深淵、階段之間的距離、缺乏滿足的感覺。光喚醒、搖擺kli/願望。
這樣一來，我只是必須迫使光出現、與我工作。這是我唯一的動作。我這樣來加快我的發展。
無論怎樣，光運轉著，越來越多地影嚮到reshimot（資訊數據），那時reshimot被揭露出來，並以特定的速度被實現——這是所謂的beito（及時）。
當我完成特別的動作：在團隊中、在研讀時，在我內在的工作中、在追求中，我這樣喚醒光，迫使它以更大的力量和速度影嚮到我。沒有別的。無論怎樣，一切都來自光。我只能加快它對我內部裡具有的reshimot的影嚮，而這種發展被稱為ahishena（通過加快時間）。這就是我們全部的工作。
但這是可以的，只有我不是在又長又艱難的道路上發展（這時光影嚮到我並帶來各種各樣的痛苦，我被逼逃避，並逐漸地意識到其目標）。我可以讓光更強烈地影嚮到我，如果我接受所有不舒服的、可怕的光為我帶來的現象。
讓它給我帶來痛苦——我願意借助環境的力量升到它們之上。我從環境那兒獲得力量高於痛苦之上。那時，如果我這樣驅使自己，更高的光就能夠影嚮到我並讓我發展。

來自2010年12月21日的《早晨課程》第二部分，根據《十個Sfirot的研究》

人可以改變命運

卡巴拉學家描述各種我們靈魂的狀態，這些狀態他們本身經历了。最重要的是，我們多麼想要想象這些狀態，多麼想把自己與它們認同。它們都證明我們怎樣為創造者提供滿足，並借助渴求能夠發現同樣的來自創造者那邊的行為。就這樣我們與創造者融合起來：祂為人，而人為祂。
關於這些狀態卡巴拉學家講述給我們。我們越追求它們，來自那邊的力量、光的影嚮就越強烈。這光讓我們接近融合的狀態，進入它們內部。
一路上都是這樣。不只是現在，當我們還在準備進入這些相互關系的狀態中也是這樣，隨後當我們更好地感到精神的動作時也是這樣。無論怎樣，只有我們的渴求、MAN的提升、關於升到更高相互給予狀態的祈禱、關於發現愛的祈禱，幫助我們每一次都能上升到新的階段。
直到最終的改正，靈魂都要使用這種態度。
只有這種態度將會讓我們前進。

來自2010年12月21日的早晨課程的第一部分, 根據《光輝之書》，前言

問題：你說過，我越接近創造者就越強烈地討厭它，因為它給予的品質相反於我。而在這同時我一直都遠離自己，我變得越來越難。怎樣解決這問題？
答案：解決方法就是更加重視與創造者的融合。那時如果我改變我的價值觀，而對我來說最重要是融合，在我內部立刻發生轉變——就像胎兒在接近生產時把頭轉向下面。
我突然間開始發現，正好這相反（憎恨、拒絕、遠離）是新的正確的發現愛和融合的願望／kelim。否則，我在哪裡會看到愛？
我去你那兒去了多少年？克服了多少高峰和降落以便達到你？這就是愛的措施。
於是，如果我開始理解融合是目標，那麼就從這融合的一點我開始將所有不幸、失望、道路上的困難、所有以前的包袱、所有障礙看作容器（kelim），沒有它們就無法達到愛和融合。
在道路上我們就是要發現這一切，畢竟現在我沒有與創造者建立關系的任何願望／kli。你沒有感到任何接近它的難度，這我們還會發現。

來自2010年12月20日的《早晨課程》第二部分，根據《十個Sefirot的研究》

在夢鄉中——與創造者的融合
重視創造者

問題：甚麼叫「更重視與創造者的融合」？
答案：我們要判斷：我們從哪裡來看我們的道路、我們本身和世界全部：從我們的角度，還是從創造者的角度。決定這些很重要。
如果我從我的角度來看，那麼「人人都根據各自的缺點來判斷」，那時我就看不到真理。如果我從祂的角度來看（我要達到這一點，在各方面變得與祂相同）那麼我從那裡看到和判斷一切。在那裡我也開始理解，愛是品質的相同。
我接受祂全部的本質，而祂變成我自己的，當然在所有我的利己主義之上、所有品質之上、巨大的憎恨和徹底的反抗之上。但只有那時我能夠理解，我的哪些願望要發生改正。
畢竟如果我從我的角度來目睹，那麼看不到要改正的是甚麼，甚麼是重要的。如果我抓住了最終的那一點，我才能看到，就像所說的那樣：「行為結局在最初的念頭中」。
問題：那甚麼不讓人看到最終的一點？
答案：在他的夢想中，人不處於與創造者的融合中，不會擔心怎麼為創造者帶來滿足，而這就阻礙了它。

來自2010年12月20日的《早晨課程》第二部分，根據《十個Sefirot的研究》

重視創造者

問題：女性的實質是甚麼？甚麼叫女人味？
答案：女性實質是普通的利己主義，就像男人那樣。區別於女人要為男人指出方向，並且如果男人追求精神的目標，她要同意進入他內部、變成他的部分、「肋骨」，就像最初那樣。
問題：這就意味著，女性的實質僅僅是取消自己？
答案：對於目標而言取消自己！不是對於男人而言，而是對於他追求的目標而言。畢竟僅僅對於男人而言取消自己沒有用!這是動物層面。而在「人」層面上，女人要對於男人的使命、他要實現的任務而言取消自己，並同意作為他的助手，或者是「反對他的幫助」。取消僅僅是對於精神目標而言，男人帶她到達目標那兒。但沒有女人，男人無法達到目標。

如果男人不追求那崇高的目標，那麼女人根本就不算是他的主人，她反對他！這也是使命，只不過是相反的！ 女人要盡量付出努力，以在當前的情況下如此轉化男人以至於他選擇這目標並開始追求它。那時從「反對他的幫助」她將會變為他的助手。

來自2010年12月14日的跟我女兒的關於女性對話