與無止境的關系的系統

光輝之書、團隊、環境、精神工作、靈魂、亞當、感知


問題:為了所謂的「zohar」的系統把我們帶到團結中,我們缺乏甚麼?
答案:需要意圖、要求。Zohar是共同的整個現實的系統。那麼它為甚麼會被稱為「zohar」?而且我們為甚麼會打開某本書,閱讀由某人撰寫的文字,聽取某種詞匯?
共同的現實系統是這樣組織的:我們只有借助偉大的卡巴拉學家才能夠與它相連接。這些卡巴拉學家是中間人,他們來創造我們和這系統之間的關系,並用詞匯和句子把這關系表達出來。
我閱讀本書之時,甚麼都不理解。我甚至可以反過來閱讀它。主要是與他們——這些卡巴拉學家建立關系。他們把他們的著作給了我,因為他們願意我與他們相連接——與這些靈魂、與他們團結,並在這種團結中實現最終的團結。
我怎樣才能知道我與他們相連接了?如果我與我的團隊團結了,那麼我的方向毫無疑問是準確的——與這些偉大的靈魂團結起來,進入那共同的全球性的完整的系統,變成其不可分開的、與所有組件相連的部分,即使在很小的程度上追求這一點。這就是我們所要達到的。
一個人思考這一點,第二個不怎麼思考,第三個——偶爾才思考。但總體上,如果我們試圖作為一個整體,每個人的各自的追求都要連結起來。

來自2011年5月4的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

由幾百萬人組成的卡巴拉學家的Shimon的團隊

光輝之書、團隊、環境、精神工作


更高的光處在所謂的「Shechina」的地方。Shechina是所有靈魂連接的地方。我們必須通過我們的努力達到我們間的團結,那時就會顯露同樣的光,是它來建立、創造、改正和充滿創造物。這光全部都只在Shehina中、在渴求發現創造者的靈魂的集合中(kneset israel)、在我們之間的團結中。
Zohar正好是那同樣的光的源泉,但我們只能想象我們是卡巴拉學家的Shimon的10個人的團隊(他們撰寫了《光輝之書》),甚至如果我們是幾百萬人,我們都坐在一起,相互團結,並受到所謂的「zohar」之光——「更高的照燿」,後者影嚮著我們,改正和提升我們。

來自2011年5月4的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

只有一步

光輝之書


問題:全人類要達到最終的目標,所以任何對正確道路的偏離都顯得特別可怕……
答案:實際上,我們一直都在根據偏離的程度來調整我們的移動。在每一個步驟上,我們都會偏離向往目標正確的移動,並不斷地去檢查它。

但重要的是在做下一個步驟之前來檢查偏離。只要有一個步驟偏離了正確的目標,就要立刻返回,以便不會出現錯誤的、虛幻道路上的兩個步驟,更不用說三個——那時你會完全失去檢查自己的機會,也許還會失去道路。(在《Talmud Eser Sefirot》關於光離開partzuf和與曾經的直到第三步驟的狀態的關系那一章節中,我們來研究這一點)。

來自2011年3月28的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

意圖——用詞匯表達不了

光輝之書


問題:您能不能告訴我們關於您的在閱讀《光輝之書》的意圖?
答案:卡巴拉學家教給我們,意圖應該如何。每一個人要根據所讀到的內容獲得的理解去實現它。
無法描述意圖,那是因為無法交給別人,畢竟意圖來自人內在的所發現的狀態中。
我處於對我來說不清楚的狀態中。它在我內部表現得越明顯,我就越能發現意圖。依靠這個我內部裡顯露出的狀態我來建立意圖。
實際上,無法把意圖用單詞表達出來。意圖和單詞沒有關系。畢竟它包含了人內在的願望/hisaron,這取決於人與更高現實的所建立的關系的程度。當他試圖找出手段,後者會讓人接近主人/創造者——與它融合起來(zivug de akaa)。
甚麼手段?書籍、老師、團隊。這些手段的內容總和包含了人所能理解的和感到的那一切, 並且,他通過這一切與創造者融合起來。
所有這些手段都應該存在。你忽視了其中的一個,那就沒有正確的聯繫。此外,其中每一個都必須與其他手段保持正確的平衡。

來自2011年3月28的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

天空中的塔

光輝之書、團隊、環境


問題:《光輝之書》的閱讀能不能幫助人意識到,他偏離了道路,並改正這個偏離的差距?
答案:其實,團隊的想法,在團隊中具有的共同的感受能夠以最好的方式指出方向。如果團隊聽從老師和著作作家的忠告,那麼團隊就在其中形成這種感受,後者給每一個人機會去檢查他與創造目標方向的偏離程度。這似乎是在天空中飄逸的塔,但我必須處在塔裡面。

來自2011年3月28的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

未來的光

光輝之書、早課、每日課程、會議、活動、對話、精神工作


問題:現在,在閱讀《光輝之書》時,甚麼叫我感到我是在會議上,對會議施加影嚮,以讓它盡量順利?
答案:準備好自己吧。如果你想盡快體驗美妙的,快樂的事件,你早就對它作出了準備,提前品嘗它,並對這誘惑你的未來的光的照燿感到滿足。
於是,現在要針對全球的新澤西州的大會開始準備自己。一切都取決於願望的準備:「我準備改正甚麼?我想要甚麼?我會得到甚麼?我想怎樣在那裡出現?」我要為自己把這一切很詳細地想象,似乎現在我就在那裡。
於是在網頁上要上傳所有歌曲、所有文化晚會和所有活動的內容,以讓人們熟悉並了解,能夠現在就去想象,一切都會怎樣。
小孩長大因為他想象未來,而後者就實現了。那麼如果人不去期待,如果沒有在自己內部滋長願望、憂慮和擔心,那麼他甚麼都不會贏得。他必須先沒有耐心地等待:「這會怎麼發生?甚麼時候?怎樣?我會感受甚麼印象?我會怎麼參與?」
想要變大,這是必須要做的。如果孩子本能地沒有這種對未來的渴求,他們就不會長大。而我們在這方面上被給予自由選擇。你想要長大?找個方法從環境那裡獲得目標的重要性,那時你就會長大。沒有別的辦法!如果我們沒有以小孩為榜樣去學習,如果沒有實現這些動作,那麼生活就白過了。

來自2011年3月24的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

別忘打開光!

光輝之書、早課、每日課程、精神工作


問題:我一直都去想我們的團結和彼此間的關系,尤其在閱讀《光輝之書》時。但光怎麼影嚮到我,如果我試圖付出努力? 在我內部裡它進行哪些變化?
答案:光處在絕對的寧靜中,它怎麼都不會處理你。是你在完成所有動作。能夠使用它?來吧!不能,那就不能。
像電那樣:它在插座裡——使用吧!怎樣才能使用呢?想怎樣就怎樣吧!可以連接上冰箱、加熱器——隨意。
光怎樣影嚮到你?它沒有發揮作用。你從它那兒吸收這動作。
據說:「我沒有改變我的AVAYA(創造的計劃)」,這就意味著創造者處在絕對的寧靜中。於是光甚麼都不做!你通過你的動作完成所有一切,你讓自己走到下一個狀態中。
而如果我們說:「讓光工作!」,「光做這個或那個」,那我們只是在為它提供我們的動作。
我們啓動規律,而它開始運轉。規律運轉,其公式是清楚的。它存在於我們之外,並被稱為「光品質和願望/kelim品質的相同的規律」或者「平衡的規律」。
就拿光而言,它沒有進行任何一切。光完成了唯一的動作——創造了享樂的願望,某種「從沒有中存在的」東西。而且這不是我們所談的那個光。是享樂的願望(從沒有中創造的),當它處在這光中,一直都在發生變化。只有從這個願望、創造物角度上,我們來談所有品質的變化、四個階段的發展等。這都是享樂願望的在穩定的光中發生的變化。

來自2011年3月24的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

人生的時刻

光輝之書、早課、每日課程、精神工作


……我們剛才閱讀了半個小時的《光輝之書》。我問:這時段之內,我們每一個人有多少時刻要求使我們返回到根源的光的到來。關於這一點是這樣說的:「你是否從事了Torah並期待過拯救?」
有多少時刻你在壓力中試圖不去忽略並把握某種特別重要的、似乎門裡的守門員或者對著鳥的獵人那樣?你的渴望是不是像是在與被愛的人見面之前的渴求?你在這種狀態中能持續多久?有多少次你回到了這種渴求? ……只有生活中的這種時刻被計算,並決定人生時間。其餘的時刻都似乎不存在……

來自2011年3月23的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

幻想的謊言

光輝之書、早課、每日課程、精神工作


在每一個《光輝之書》的句子或詞匯背後,我們要試圖認識到人與其環境間關系的形式。除了人與環境關系的種類,在現實中沒有任何其他的了。
甚至現在,當我在我面前看他人、這房間的牆時,能聽到來自外面的噪音之時,這都是我們彼此間關系的形式。除了這些連接我們的力量,即願望的力量(它們就這樣在我的物質的對現實的感知中浮現),沒有任何一切。
類似的,如果我們付出了努力,就會想象另一種我們的關系、另一種力量:它們不是在接受中,而在我們互相給予中運轉著。那時我們將會看到,其實在我們之間從來都沒有存在自私的關系,是我們似乎在夢中這樣感到了它們,以便基於這幻想的關系能夠認識到真正的唯一存在的關系。幻想的謊言(即接受盡量大的滿足自己的願望)根本就不存在,它存在僅僅是為了我們把它轉變為給予的願望。創造者保持它這種人工的形式,但它本身沒有任何實際的實質。在世界中只有給予的力量。
於是《光輝之書》向我們描述,所有給予力量的物種,它們以各種各樣的形式顯露出,也描述反對它們的接受的力量,以這些力量為基礎,在人內在的戰爭過程中出現給予的力量。
在閱讀《光輝之書》時,我們只要去想這一點,並試圖期待這種精神階段的線路會幫助我們,以及出現在我們內部,而我們將會把它們包含在我們裡面。

來自2011年3月23的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论

哪裡有真正的我?

光輝之書、精神工作


問題:從環境那裡怎麼能收到給予意圖的重要性?
答案:想象一下,除了環境沒有其他的。沒有創造者、沒有給予品質,除了環境甚麼都沒有。
我們認為,還存在某物,於是這不那麼可怕,有環境,但也有創造者,有我對它的關系。但實際上沒有這一切——只有環境。
要麼你感到你內部裡的你,要麼你感到在你環境中的你。這也會是你,但你完整的,你為自己連接了所有你的被分散的部分。
除了這兩種狀態沒有其他的,或者你沉浸於目前的你之中,或者你沉浸於正在你之外想象的環境——團隊、共同願望中。但這是你!
其實,目前的我對自己的想法是這樣,因為我的利己主義把我與我的真正「我」分開,並我認為我處在它之外。恰恰相反!我全部的kli/願望/容器就在那裡,在我的真正的「我」之中。隱蔽這樣影嚮到我,我甚至把它當作是陌生的。隨後我會發現,我搶了誰,騙了誰,損害了誰。是我自己本身!我最親密的,比誰都親密的那些人!
問題:在甚麼條件下我能夠從環境那兒獲得給予的品質?
答案:借助高於知識的信念!在你聯繫團隊並從他們那兒得到支持這一方面,你在找合理的確認和某種邏輯。在這裡沒有任何道理!畢竟如果你能夠借助邏輯解釋,你就會值得參與到某種利他的團隊中,比如足球隊。但在這裡你沒有任何支持!

來自2011年3月21的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》,前言
暂无评论
« 下页
上页 »