事實上，我們可以用我們的思想影響世界。一個人可以學會影響一個外部設備——電氣的、機械的，甚至電子的，或任何其他設備——並簡單地隨意激活它。有一個相對較新的例子，一位患有肌萎縮性脊髓側索硬化症（ALS）的62歲男子，使用植入其大腦的BCI（腦機接口）將他的想法直接變成了推文，並且使用同一設備，他學會瞭如何完全用他的想法發送電子郵件、銀行和網上購物。

除了思想控制的運動激活外，我們還可以通過思想來傳遞愛等情感。然而，這樣做的能力需要非常嚴肅的訓練。這種訓練屬於卡巴拉式的練習，要求人們開始對自己、自己的思想和願望進行訓練，直到他們開始在這些思想、願望、意圖和目標中與其他人連接。然後這些人可以很好地感覺到到對方，不需要語言或外部交流。

他們可以在很遠的地方，就像在地球的兩邊，但仍然感覺到彼此的接近，就像在互相交談一樣。然而，這樣的機制只有在參與其中的每個人都想出於愛而與對方交流時才會起作用。這也是母親如何感覺到到她千里之外的孩子，以及雙胞胎如何感覺到到對方。

我認為，我們將擁有基於人類內在發展的技術，這樣我們將能夠連接到外部工具和設備，從而在人與機器之間的互動方面沒有問題。此外，我們將能夠用思想的力量控制它們。

這樣的理解和能力是逐漸到來的，取決於我們能夠應對的程度。今天，我們可以看到人與人之間的關係已經變得無比消極，越來越多的威脅和武器掩蓋了正確的內在的人與人之間的關係。

只有來自愛的位置的思想才能穿透。這是我們必須要到達的狀態。在自然一端沒有問題。大自然已經向我們揭示了它的一切。

問題是在我們這邊。

大自然——彷彿在保護自己——在我們能應付的範圍盡可能多地向我們展示它自己。例如，想像一下，如果今天世界上浮現出一種思想控制的武器。我們會立即摧毀一切。我們是大自然中最邪惡的生物，我們非常危險。然而，自然會引導我們進入一個改正的、充滿愛和關懷的關係的狀態，而不會毀滅我們——但這需要我們花很長時間來學習。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塞米恩·維諾庫爾的視頻“思想能控制機器嗎？”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：如果我開始愛一個我一分鐘前還討厭的朋友，然後這就會讓我失去力量。我應該如何處理？

回答：沒有辦法處理它。你什麼也做不了。這就是更高之光的作用，它每分鐘都能像這樣把你翻過來。

而你必須始終走向這個方向，在意圖中，走向給予的品質。然後你就不會有任何問題了。

你會非常容易地感知一切，你會在你的所有狀態中感到愉悅。

問題：我所擁有的只是利己主義，我還能理解其醜陋。那麼，我應該在什麼基礎上把創造者的偉大性帶給團隊？

回答：在不斷工作於自身的基礎上。在你的團隊始終出現在課堂中的基礎上，這樣你就會不斷地前進。

這不會一下子全部落在你身上，你只是要定時學習。我們需要讓光影響我們，而這需要時間。

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摘自1/8/22國際會議“超越我們自己”，第四課“從朋友那裡獲得目標的偉大性”

問題：怎樣才能知道你是「lishma」還是自私的學習？
答案：一切都取決於我為自己設定的目標。如果我的目標對團隊而言取消自己，已從它那兒獲得正確的精神的給予、「reshimo」，並實現它，這就意味著研讀是對的。
我懷著我的心裡之點來到團隊並加入它。那時團隊在心裡之點中灌輸它所具有的精神的Reshimot。我沒有這種Reshimo，我只是有了渴求。對我來說這是新的Reshimo，它來自以前的團結和其分裂。

如果我接受了環境的看法，我把自己放在它的影嚮下，並把這個Reshimo當作最重要的，它變成我的了，而我懷著改正的祈禱把它提升。這樣一來，通過與團隊團結，我去行動並渴求這團結的實現。也就是，我改正了分裂，並通過這動作來吸取最高之光——畢竟這是唯一的它能影嚮的事情。
從我來說，出現正確的請求（ＭＡＮ），而相對應地會得到正確的答案、改正的光（ＭＡＤ）。
於是，如果我在團隊中行動並對精神目標和團結（團隊來為我展示這一切）的偉大性而言來取消自己，這就意味著，我正確地發展了。沒有別的標準，我可以好好地研究書上所寫的內容，認真地在團隊中工作，去傳播，但我的精神的發展僅僅取決於我有意識地去進行我們彼此之間關系的改正——我們沒有別的可以去做在這個世界！
檢查可以進行只有發生了某種對團結的移動。一些人學習了許多年卡巴拉，但他們甚至想都不去想。如果是這樣，也不能埋怨人，這意味著他還沒有成熟，但他還在這樣前進，而這比甚麼都不做更好。
但有的人還沒有開始實現這一點，他仍然還沒有走上他的精神的道路。

來自2010年10月17日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：在卡巴拉研究中心學習卡巴拉的人應該獲得甚麼：知識？對研讀的態度？
答案：主要是——吸收手段。畢竟卡巴拉科學與所有其他教育方法是不同的。
任何其他手段都有精確的物質的標準，根據這些標準能夠衡量自己的進步。在運動、科學方面根據成績你可以目睹你前進的程度。
學習卡巴拉的手段是不一樣的，畢竟我們準備感到不同的世界。怎樣才能知道我們是多麼接近那向我們隱藏的世界嗎？
借助團隊能夠進行判斷——我們是多麼能感到我們是相互連接的，我多麼期待借助團結顯露創造者，以及多麼渴求整個世界團結起來。
換句話說，我越符合創造者期待我們的那一切，就越接近祂的思想和計劃，就越接近自我的實現。
隱藏的狀態會延續，直到我的思想、意圖和願望有1/125與創造者變得相等，那時我就會在第一個的顯露階段上感到它。

來自2010年9月29日的早晨課程

我們的想法和願望是彼此相關的。現在有些人在閱讀《光輝之書》時很懶，並這樣讓其他人變得虛弱。以後他們因此會受到懲罰——他的學習會更難。
我們都在一條船上，我要麼在船板上鑽洞，要麼劃動共同的船前進。我具有的力量越小，我越不簡單（當我克服所有這些障礙），那麼我在吸取光的過程中所付出的共同努力和貢獻就越大。
我通過我的努力來影嚮其他所有人，而相反地，別人的努力也影嚮著我，進而我得到的更多!
因此，學習的時候感覺越難就越好！我應該感受到我的責任，畢竟我們簽了團隊的合同——關於相互擔保，而這應該迫使我去行動。
單獨去閱讀《光輝之書》是不可能的，我需要環境。環境是生活在世界各地的期待著學習的結果的人們！
創造者在世界不同的地點喚醒了幾百萬人，他們跟我們一起學習《光輝之書》。甚至每一個人都要理解：假如他現在懶於付出努力，他就會影嚮到其他人！這種犯罪是會得到報應的，根據它給我們造成的損害，我們會遠離目標。
因此，學習不只是我一個人的工作。現在我們都渴求吸取環繞之光並借助它讓我們的大船往目的地前行。
據說，需要如此地去愛親近的人，以至於你把最後的枕頭都給他，如果他想要的話。想一想，你和朋友都想要達到精神的目標，你們朝一個方向走著，但你卻突然放棄了，只留他一個人前行。這種背叛將會受到怎樣的懲罰？！

來 自：2010年4月8日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

問題：萊特曼教授，您作為國際卡巴拉研究中心的創始人和主席，能否介紹一下，世界上有多少人來到您的中心來學習卡巴拉？他們都來自哪些國家呢？
答案：我們的機構已經創建了大約20多年。在建立它之前，我屬於我的老師創建的組織。他去世之後，那個組織成為我們現在的Bnei Baruch機構，即國際卡巴拉研究中心。在大多數的國家都有我們的分部。我們用十幾種語言去準備卡巴拉的資料。有幾百萬人正在我們的研究中心學習。通過網路學習是絕對免費的。我們也出版書籍、視頻、音頻光碟和各種在線資料。在幾個國家還有電視臺廣播。這是一個很大的機構。人們在閑暇時間志願地為卡巴拉工作、募捐，我們借助募捐所得來維持全世界的卡巴拉中心的執行。有些人員日夜工作以維護我們的伺服器、全部的網路系統和資訊數據等。
我們每天都有三個小時的國際課程直播，除此之外，我們中心每周還有幾次不同的卡巴拉的課程。
我們經常在不同的國家舉行會議。我希望將來我們也會在中國舉行會議。就在過去幾個月裡我們舉行了幾次會議：2008年5月在美國、6月在德國、8月在以色列，馬上我要飛到阿根廷參加會議，然後又是美國，然後在土耳其等。從柏林到布宜諾斯艾利斯到特拉維夫到安卡拉、紐約，我們在世界各個國家舉行會議，在日本也有。我們準備與來自所有國家的學生們和朋友們建立各種聯繫，見面並舉辦這種會議。
除了會議以外，我們一直都保持在線聯繫，而每一個想加入我們的人都可以建立這種聯繫，他可以知道我們所舉辦的活動，這一切都向所有人開放，自由、免費地訪問並下載任何卡巴拉的資訊。在我們的伺服器和媒體庫中，所有的一切都在為你們服務。總之，我們的機構基本上就是教育機構和研究中心。

來自節目「提問卡巴拉學家」。您如果想要從萊特曼博士那兒獲得您的問題的答案，請在這裡提問。

在學習之時要等待變化，這些變化是由改正的力量，即返回到根源的光而進行的。撰寫書籍的卡巴拉學家同時處於我們的世界及更高的世界之中。因此，如果我想要獲得他們的品質和眼界，我通過渴求就能夠吸收改正的力量，並盡快感到其影嚮的結果——我的內部越來越清楚地出現給予的品質。
逐漸地，受光的影嚮，我意識到我一點也不去給予。我為自己安排的所有好的事情，只不過是利己主義而已，它想要以這種方式滿足自己。你會很清楚地感覺到，無論你做甚麼你都會發現，一切都是為了自我滿足。
同時，我將會感到這樣不好。看樣子好像有比這個更好一些的甚麼呢？但我感到這不好，甚至因為這樣限制了我。
借助給予我將會給自己揭開無限的精神世界，而依賴接受我在這個世界中過著單調乏味的生活。這也是向前邁進的一步，畢竟現在我想要的更多，而為了這些我準備去給予。 但請問，怎樣才能給予？
而後來我將會感到，在我周圍存在某種充滿空間的給予者。我還不認識祂，但是我想要感到祂，與祂相比，變得像祂那樣，通過給予與祂團結。
就這樣，人在研讀時吸取的改正力量的影嚮下，逐漸地發生變化。該力量尤其在研讀《光輝之書》時相當強烈。
如果我們做出準備並渴求在靈魂中彼此團結，那麼將會從這本書中獲得最強大的改正之光。
只有這光才能幫助我們。所有其他的努力都無效，除非我們借助它們成功地吸取改正之力。

來自：2009年12月4日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學和哲學》

世人皆知，《光輝之書》是特別的。這是唯一的一本能夠讓人進入精神世界的書。由於其特殊的使命，它變得很著名，而人類對它的態度也很特別。
人出生於這個世界時，關於它甚麼都不知道。自然為他準備了很奇怪的進入世界的方式：預先甚麼也不向他解釋，從祖輩們和父母那裡他遺傳不到理智、感情和記憶。
他作為一塊「肉」來到這個世界，並開始受這個世界的影嚮——暖、冷、亮、黑、聲音、噪音、安靜。一開始，他甚麼感覺都沒有。逐漸地他開始對聲音、光產生反應，然後對母親的態度、對某種動作他開始或笑或哭。他開始感知到世界，開始渴求發現是甚麼在環繞著他，開始認識到自己的身體。就這樣他逐漸長大。
不可思議的是，動物的後代出生後只要幾天就能清楚一切，而且能夠獨立地在這個世界上生存。而人的孩子沒有大人的照顧甚麼也不會。此外，假如把他留在森林中， 他就會變得跟他周圍的動物一樣。
在我們的世界上，孩子成長基於成人給他的印象、樹立的榜樣及行為糢式發展，成人向孩子們展示並解釋應該怎樣去做。有著兒童音樂、玩具、操場、沙箱、各種各樣的游戲和拼裝糢型玩具，孩子們可以破壞、拼裝、拆解，分辨顏色和聲音。這一切都是為了讓孩子發展，讓他做好在我們的世界上生活的準備。
父母和環境為孩子準備所有一切，以便讓他融於他所生活的時代及世界。從本質上我們想要為孩子提供我們所有的一切。否則，他將不會生存下去。
這種培養糢式自然地來自我們的本質，我們無法將其破壞。我們不能讓資訊充滿人的內部，將他直接連接到電腦上並向他提供廣博的知識。我們無法在出生之後立刻培養他並向他提供知識，讓其演變出感情、反應和敏感性。只有逐漸地借助他所積累的對世界的印象，他自己才能變得個性。
這需要人一生的二十年時間，或者更多。甚至我們作為大人，也還要繼續學習並發展，而在老了以後對昔日裡不知道的事情感到遺憾。
類似的過程發生在我們出生於精神世界並變為自己的時候。唯一的區別是，我已經存在於這個世界，而這會非常地阻礙我！然而，我也需要精神的父母、環境、玩具、教育、培養和解釋。如果我沒有學習的榜樣，我也不會進入精神世界，它也不會向我顯露出，我認識不到它。
Baal HaSulam的文章《身體和靈魂》裡說：「就像人沒有對這個世界的知識就無法生活其中。就這樣，他的靈魂如果沒有關於精神世界的知識也無法存在於其中。此外，至於更高世界的知識，是在其中的對生命的感覺。」
想象一下，把剛出生的嬰兒放在牀上，給他除了為生存下去所需要的之外不提供任何一切。這樣一來，他只會變成留下的一塊「肉」。
倘若我們不受到新的、不同的影嚮，我們就無法發展。雖然我們不理解它們，就像嬰兒不理解那樣，但首先我們被所有外部的事物所影嚮——就這樣我們長大。
之於精神世界也是這樣。我們必須用不同的、外在的（即來自精神世界的）影嚮來充滿自己。但在我們的世界它們不存在！？
《光輝之書》給我們施加的就是這種「外在」的影嚮。因此，這本書很特別。倘若人去閱讀或聽取這本書，無論他理解多少，書仍然會以不同的、不熟悉的精神世界的印象來充滿它。沒有其他任何一本書對人施加過這種影嚮。
逐漸地，隨著對《光輝之書》的研讀，我們將會對它產生印象，並逐漸積累，它們將會進入我們內部並促進我們發展。
當然，閱讀《光輝之書》時，我們將會稍微地對其進行解釋，以便讓人建立某種與書上所談的內容的關系。但其實如果沒有解釋，人也能夠閱讀它。人只需懷著去理解的願望，就像一個睜開眼睛強烈地渴求理解世界、知道所有一切的小孩那樣，甚至一秒都不會得到「安靜」。
如果我們像興奮的、睜開眼睛的小孩那樣，打開我們的感情、心和理智（以便吸取這本書），我們將會進步。
人或者很明智，或者難以學習，或懶惰或敏捷，或依靠理智或依靠感情，這都無所謂，因為我們每個人都為自己的發展獲得了最佳的品質。

來自：2009年11月23日的《早晨課程》的第四部分，根據《光輝之書》

問題：學習卡巴拉的人在雖然懂得需要去行動但卻不知道怎樣去行動的時候，應該怎麼做？
答案：據說，人必須要選擇對他來說更貼切的學習卡巴拉的方式：閱讀、聽取、觀看、自己概括或處理資料、撰寫、傳播等。
問題（來自英文部落格）：怎樣才能擺脫環境對我的控制和影嚮？還是我們要把它當作是一個不可改變的事實，並無奈地接受它？
答案：我們無法走出環境的影嚮，我們總是在其之中。如果我們的思想變得更加強烈，更加完善，我們就能夠消除其影嚮。

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