以色列的一項新的教育計劃提議為12年級學生的生活做好準備。他們將在K12 學年的最後六個月參加該課程，並將教他們如何管理自己的財務，以及如何在不斷變化的就業市場中成功地進行自我管理。

為孩子們的生活做準備是一個偉大的想法，但如果你在他們參加教育系統的最後六個月開始，那麼，a）你不會真正為他們準備什麼，b）在最後六個月之前的十一年半里，你一直在做什麼？要為孩子的一生做好準備，我們必須首先讓父母為人父母做好準備，然後從孩子出生的那一刻起就開始準備。

當談到為生活做準備時，我們必須包括生活的方方面面。財務教育只是一個方面，而且不是最重要的方面。孩子們需要生活各方面的知識，但最重要的方面，也是教得最少的方面，就是人際關係。我們可能在我們的專業領域表現出色，我們可能賺很多錢，很富裕，但如果我們不能與其他人積極溝通，讓他們在我們身邊感覺良好，那麼我們就不會快樂。

今天，最常見的醫療狀況是抑鬱症。大多數其他病症，如各種成癮、暴力、飲食失調、工作狂等等，最終都源於通過各種症狀表現出來的抑鬱症。目前，治療抑鬱症的常見方法涉及藥物。然而，藥物並不能治愈抑鬱症，它們只能減輕痛苦。另一方面，如果抑鬱症患者能夠形成支持性和積極的關係，他們的抑鬱症就會消失，就像它從未存在過一樣，而且不需要任何藥物。

今天，大多數成年人不知道如何與他人進行積極的交流。因此，為了教孩子們如何與他人建立積極的關係，成年人也必須學習這種手藝。

認為人們可以在沒有惡意的情況下相互交往，這聽起來可能很天真或不現實，但繼續像我們到現在為止的生活方式不僅不現實，而且還在破壞我們的社會和我們的地球，並構成另一場世界大戰爆發的真正風險。

因此，即使我們未能建立積極的連接，如果我們做出努力，對任何人都沒有壞處。但是，如果我們不努力，繼續像現在這樣，我們肯定會毀掉我們自己和我們生活的星球，我們留給我們的孩子的未來將是非常暗淡的。災難過後，他們仍然要學會彼此和睦相處，所以如果我們還在這裡的時候就學會這門手藝並教給我們的孩子，不是更好嗎？

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問題：目前的統計數據顯示，在不久的將來，有很大比例的人口會失業。如果這些群眾不知道創造的目的，會發生什麼？

回答：我們會讓他們學習。當一個人開始學習、傾聽、談論和討論探索和掌握一個人存在的下一個更高層次的話題時，他就會給這個世界帶來巨大的改正。

70億人不需要每天工作12個小時。5億人足以供養我們所有人，養活我們，等等。

為合理的生計水平來平均分配責任，將使每個人都能吃飽穿暖，並提供最佳的生活條件。其餘的時間，比如說每天五六個小時，他們將通過電視和其餘的大眾媒體渠道進行內在的自我提升。

這對於一個人真正上升到一個新的程度是必要的。意思是，這是我們的工作，不是生產不必要的飾品，而是上升到永恆和完美的水平，與自然平等，與自然和諧地連接。

每個人都必須參與其中。這就是會有這麼多自由時間的原因。一個人被責成把一半的工作時間用於他內在的精神發展。為了做到這一點，我們必須建立一個大規模的教育系統——虛擬的、全職的、兼職的，不管是什麼。

有必要培養出新的人，他將成為亞當，與創造者相似。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。夥伴關係協議” 4/7/10

問題：Baal HaSulam巴拉蘇拉姆在《最後一代》一文中，談到了未來正義的話題。我對你在這方面的看法很感興趣。我想知道：未來一代會有正義嗎？

回答：在未來，一個人將通過知道和了解如何對自己執行這種審判來判決自己。一切都將只為共同的、集體的利益而存在。而所謂的法庭將幫助每個人超越他們自己之上，彼此互相連接並和創造者連接。

他們會讓每個人看到自己處於什麼層次、還需要改正什麼，以及與他人的哪些連接可以導致個人的改正。

問題：如果一個生活在最後一代的人的動機是為了感覺到與創造者的親近、感覺到給予的品質，並在品質上變得像祂一樣，那麼會不會出現這樣的情況：他從社會上得到的尊重會給他帶來動力，而不是與創造者的結合？

回答：這基本上是一樣的。

問題：原來我工作是為了得到社會的尊重嗎？

回答：不，那絕對是一種利己主義的回報。這裡的意思是完全不同的。

我為社會工作，我準備為它做任何事情。但是為了給我的利己主義提供工作的能量，我需要從這個社會獲得燃料。因此，我盡我所能從它那裡獲得回報。而這個回報就是要從它那裡獲得能量，這樣我就可以超越我的利己主義為社會奉獻一切。

問題：事實證明，法院不應該審判，而應該教育一個人？

回答：當然。他們應該參與他的精神進步，在一個人內心打造正確的意圖。

問題：你認為這在未來會發生嗎？

回答：是的。這甚至可以在今天發生。讓我們希望會如此。

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摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 1/11/22

當孩子們看電影時，他們會緊緊地盯著屏幕。兒童天生具有豐富的想像力；他們”活”在他們所看到的一切中。

他們不會像成年人那樣區分幻想和現實。他們的想像力可以把他們帶到任何地方——最美妙的地方，或者是會讓他們受到創傷的地方。因此，我們有責任確保他們去的是好地方。

孩子們看完一部電影后，我們經常可以看到電影給他們留下多麼深刻的印象。我們可以發現，他們所觀看的人物的肢體語言、語氣和短語都自發地反映在孩子們身上。這些不僅是短暫的印象，而且是塑造他們整個世界觀並對他們的未來產生重大衝擊的影響。

因為孩子們自然而然地通過榜樣學習並將他們在屏幕上看到的東西視為現實，所以他們將電影中的事件視為現實生活的例子。因此，他們會試圖在現實生活中模仿他們在電影中看到的主人公的行為和態度。

如果我們想讓我們的孩子長大後心智健全、有能力，我們應該讓他們接觸到能為他們提供正確榜樣的娛樂。在給孩子們提供正確的榜樣時，我們需要考慮幾件事。

首先，兒童電影應該以現實中的人物為主角，而不是變種人或任何形式的扭曲人物。例如，如果動物不像人那樣說話，它們在兒童電影中就不應該這樣做。會說話的動物對我們來說可能是很好的娛樂，但它們扭曲了兒童對現實的看法。

第二，一部好的電影既不應該說教，也不應該嚇人。相反，它應該讓孩子們著迷，帶他們踏上一段旅程，向他們灌輸對自己、對朋友和家人以及對環境的積極態度。這種想法應該是這樣的。良好的社會連接關係產生良好的結果。當我們一起工作、給予、愛、分享和關心時，我們可以改變任何事情，使之變得更好。

第三，我們應該在看電影之前讓孩子們做好準備，並在看完之後與他們交談。一起準備和總結會幫助他們正確地處理信息，他們會充分利用這次經歷。

最後，給他們佈置作業是個好主意，最好是針對一群孩子，如兄弟姐妹或同學。這項作業應該是這樣的。在一張乾淨的紙上，畫一個新的、完美的世界或一個完美的城市。描繪人與人之間的關係，他們在哪里以及如何建造房屋，學校、公園和商店是什麼樣子，以及屬於他們生活的其他一切。

之後，對他們的作業進行認真討論；從中可以學到很多東西。在項目結束時，你可以帶孩子們去見專業人士，詢問他們的工作情況。例如，詢問教師如何看待他們的工作，警察如何看待他們與平民之間的關係，建築師如何對他們設計的房屋的各個方面做出決定，以及這些決定如何影響住在裡面的人的生活，等等。

正如威廉-莎士比亞所寫的，”所有的世界都是一個舞台，所有的男人和女人都只是演員”。這取決於我們來決定我們的孩子是看恐怖電影還是看歡快的電影。在很大程度上，這將決定他們長大後是認為生活是一場噩夢，還是一場美妙的冒險。

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評論：刑法的原則規定了懲罰的必然性。一個人應該知道，如果他犯了罪，他就會被抓住並被定罪。而這種恐懼據說可以使他免於不當行為。

我的回應：不幸的是，我們總是得出錯誤的結論。恐懼無濟於事，犯罪還是會發生。如果同樣的罪犯每天工作8個小時，之後每天再花6個小時從事精神方法，那麼我們會看到它會有什麼幫助。

這不僅會有幫助，還會使他們成為社會中最有用的成員。通過審查他們的自私衝動，他們將開始了解是什麼在控制他們。他們會改正自己，改變並開始感受到為什麼這會發生在他們身上。處在這種狀態下的人更有可能進步，無論他是多麼可怕的罪犯。

只要這種具有極大的利己主義——強硬的、以利己主義為導向的人開始遇到一種揭示真正更高境界的方法論，他們就會成為最容易被改正的人。我們只是以錯誤的方式對待他們。

問題：假設一個犯了某些罪行的人在工作和學習卡巴拉方法論，所以他正在被改正的過程中，但還沒有被改正。在這個時候，他是否應該被隔離？

回答：不，你不能把一個人與社會隔離開來。這是由社會因素造成的。有必要把他放在正確的框架中，正確的環境中，給他分配工作和學習，使他每天有15到16個小時在那裡忙碌，其餘的時間用來睡覺，還有一點時間給家人。但在任何情況下都不能歪曲它。

那些從監獄裡釋放出來的人，他們所有的內部系統——生物的、生理的、心理的——都會受到傷害，並且受到可怕的創傷。人不是為這個而生的。我們看到，這不會導致任何好的結果。

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摘自KabTV節目”特寫。推定無罪” 3/10/10

問題：從精神世界的角度來看，什麼是Brit Milah或割禮？

回答：如果我實現了對內部狀態的改正，我就到達了”皮膚”的狀態。這是身體最外在的部分。身體由骨頭、肉、肌腱和皮膚組成。因此，當我改正我的願望時，正如我們所說的由內而外，我逐漸到達改正皮膚的狀態。

人的身體有最外層的包皮，也就是極端自私的願望，我自己是無法改正的。我唯一能做的就是把它割掉。

然後留在我身上的一切都可以被改正，神聖的，我把包皮扔到沙子裡，扔到虛無中。這是利己主義的一部分，我無法改正。這就是為什麼要進行割禮（Brit Milah ）。

既然我們談論的是內心的願望，我通過自己的意志但在更高的力量的幫助下做這件事。這被稱為合同（契約）。

問題：事實證明，我們沒有使用最後的Sefira Malchut 。而在這裡，包皮的割禮是在Sefira Yesod中進行的。為什麼？這是否意味著除了Malchut之外，還有一些其他的願望，我們不使用？

回答：不是。我們切斷了願望的最後階段，這個階段是Yesod，並且已經在向外發展。因此，我們沒有其他的願望了。

問題：為什麼割禮必須只在男人身上進行？原則上說，在精神上沒有區別。那麼，女人也應該做嗎？

回答：不。因為男人是人給予的部分，而女人是接受的部分。

問題：但是如果一個女人達成了創造者，那麼她也可以這樣做嗎？

回答：可以。精神上的割禮發生在每個人身上，無論在我們這個世界的性別如何。原則上，只有努力獲得給予品質的人可以做這個動作。

[294280]

摘自KabTV節目”精神狀態” 12/28/21

問題：十五歲少年伊桑·克魯伯里的父母在美國被捕。他在自己的學校槍殺了四個人。

一位老師看到這個男孩在觀看子彈的圖像。該男孩解釋說，他的家人從事射擊運動。學校試圖立即通知他的母親，但一天后才成功地從母親那裡得到確鑿的答复。

第二天，也就是槍擊案發生的那天，一位老師看到了這個男孩的畫作，上面畫著一把半自動武器，一個被槍擊的人，一個笑著的表情符號，以及“到處都是血“和“思想不會停止。救我。”學校把家長叫來開會，要求家長把男孩帶回家。父母拒絕了，並將兒子留在了學校。 他們也沒有透露該男孩有父親為其兒子購買的武器。

同一天，這名15歲的少年在密歇根州底特律郊區的一所高中瘋狂射擊，殺死了4名學生，並打傷了另外7人。

這些是什麼樣的父母啊！？

回答：他們本身就是我們社會、我們國家的產物。他們不知道該怎麼做。他們不知道發生了什麼事。他們不知道該如何應對。他們處於某種混亂之中。而且這不僅僅是他們。

問題：但是，如果他們為孩子購買軍事武器，或者以某種方式教他殺人，父母的想法是什麼？他們的哲理是什麼？

回答：他們的想法是，他最終將能夠在這個可怕的世界上保護自己。

評論：這意味著他們事先就在說“孩子，這個世界很可怕，你必須要堅強。“

我的回應：是的。這就是他的感覺。

問題：我們將帶著這樣的哲理到達哪裡？

回答： 我們將互相毀滅。

問題：但我們自己也會死，對嗎？

回答：好吧，那我們就會死。

評論：原則上，我們生下一個孩子，同時我們又說：”為了生存，你必須強大，比其他人更強大。“

我的回應：是的，世界就是這樣運作的。看看從國家領導人到你在街上看到的每個人。

問題：但是，我們不斷說出的這個想法，即我們總是希望我們的孩子能夠幸福，又是什麼呢？

回答：我們真不知道幸福意味著什麼。也許幸福就是，正如他們在一首歌中所說的，“一把溫暖的槍“ 。

評論：幸福的概念都是混亂的。對幸福的理解已經不再是某種程度上的溫暖、親密或親愛。

我的回應：不，不，這需要長期的教導，而且真的要從小開始。這並不容易。今天的世界已經不是那樣了。今天，如果你談論這種價值觀，他們會嘲笑你，沒有人會和這樣的孩子做朋友。

問題：所以孩子應該要強壯？要在班上最強壯嗎？

回答：他應該被人畏懼。對權力的崇拜，原則上是我們這個時代的崇拜。成為第一人。

看看國家與國家之間，各種企業之間，以及每個人之間都在做什麼。最重要的是要強大，像健美運動員一樣身體強壯，在金錢上強大，在某些遊戲中強大，在某些方面強大。一般來說，你必須強大。而這樣的狀態會導致絕望；更容易的是直接購買武器，採用私刑”法律“ 。

問題：這個男孩有如此絕望的事實，正如他在執行當天所寫的那樣。“幫助我!這個世界太可怕了！“——這是否是這種父母之情，這種父母的愛的結果？

回答：也許吧。因為他看到與他有關的外界和他的父母有多大的區別。他的父母準備做任何事來給他一切。甚至買一把槍。

問題： 所以是我們首先用我們的愛打破了世界，正如您說的那樣？

回答：是由於不正確的父母之愛，就是以這種方式實現的。

問題： 在當今世界，父母如何引導他們的愛，成長出一個不一樣的孩子，那麼一切都會結果不同？

回答：這一切都需要改變。我們需要從根本上、從核心上改變。如果我們世界的基礎是利己主義，而我們卻不去思考它，那麼除了囤積武器，每個人都用來保護自己，壓制自己，像這樣生活之外，根本就想不到其他任何事情。

問題：然後開槍還擊？

回答：是的。無法擺脫這一點。“我的房子是我的堡壘“ 。而這就是思考和行動的方式。

問題：但是我們應該如何撫養孩子？

回答：這就是教育的方式：他需要不斷思考和擔心自己的安全。而這種對自身安全的思考，是周圍世界強加給他的，導致他得出相應的結論：我需要一把槍，畢竟我必須消滅我的仇敵。

問題：我們應該做什麼來改變這個世界？

回答：你不能禁止槍支，這是可以理解的。你不能禁止人與人之間的仇恨。你唯一能做的就是教他們如何正確使用愛和恨。

問題：你如何做到這一點？你如何正確使用它們？

回答：這已經是一門完整的科學了，它需要在學校裡學習。

而所有這些課堂上的活動，他們在學校學習的各種科目，地理、歷史等等，都是次要的。教會一個人最重要的事情是與他人和環境——與靜止的、植物的、動物的和人——正確互動。這是最重要的事情。而我們卻沒有教他們這些。

他們來自他們的母親，出生後在最初的幾年裡，我們以某種方式教他們如何與這個世界互動。然後，當我們不得不教他們如何與這個世界正確互動的科學時，我們用各種空洞的材料填充他們。

但是我們沒有教他們如何對待其他人，如何與他們一起建立正確的社會，如何讓一個人對你有好感，或者如何創造一個社區。

問題：而這應該被教導嗎？

回答：這是最重要的事情！必須有一所學校來做這件事。因為學校存在於一個過渡期，從實際上剛剛從母親那裡出來的小孩子——在最初的5·6年裡，他仍然在母親身邊——然後到成年人之間的過渡期。而成年人的生活是與陌生人，與其他人度過，等等。也就是說，學校應該處於從出生到走入世界的過渡期內。我們沒有做好這種準備。

問題：那麼我們說的是孩子的學校，也是家長的學校嗎？因為在家裡也應該有同樣的氛圍。

回答：當然，是的。

問題：那學校也是為教師而設的嗎？

回答：這自然是一項共同的任務。

這叫教育學；這叫教學；這叫撫養和教育孩子。這叫教養！

而他們被給予了什麼？他們得到的是完全不必要的教育。這不是教養。

問題：如果槍還在孩子手裡，那會發生什麼？如果他按照你說的方式長大，他將如何處理這把槍？

回答：他將保護所有人。從誰那裡？從動物那裡，從外星人那裡，我不知道。他將會有保護所有人的想法。這個地球和這裡都是我的。我希望每個人都能感覺良好。

[294380]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞” 12/9/21

評論：兩名19歲和23歲的年輕人因在敖德薩偷竊汽車收音機而被審判。他們承認了自己的罪行。然而，他們沒有被判處三年監禁，而是被判處緩刑。法官審理此案後決定，雖然他們是成年人，但實際上他們在成長過程中仍是兒童，詞彙量很原始等等。

判決要求他們必須閱讀五年級的文學作品，包括《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝利·費恩歷險記》、傑克·倫敦的《白牙》，以及塔拉斯·舍甫琴科的詩歌”白天過去，夜晚過去“ 。法官決定，經典文學作品將幫助罪犯了解普世價值和對私有財產的態度。

這種非同尋常的人類決定是否意味著什麼？

我的回應：是的。這讓我們看到我們是多麼缺乏正確的人文教育。

問題：你說的是人文教育。你這是什麼意思？

回答：對他人的友善態度，就是這樣。它是指你的內在準備不允許你刻薄或粗魯，或對他人造成傷害和痛苦。

簡單地說，就是當你關心的時候。正確的文學，特別是兒童文學，尤其是在當兒童無法感覺到這一點時的兒童時期，應該在他們的內心灌輸對他人的同理心。這是出生和發展中最重要的事情，對他人的感覺，感覺他人的感覺，與他共情，等等。兒童的天性中絕對沒有這種東西，我們必須以某種方式教給他們這種東西。

今天我們的說法恰恰相反。“如果他們打你的臉，就更狠力地打回去！“等等。

這就是我們目前的教育——電視節目和其他一切。

問題：您是想扭轉這一切，只提供人性化的教育嗎？

回答：是的。只有對他人的同理心才能使我們親近並拯救人類。

評論：看起來法官可能有如此火花，以這種方式進行教育。

我的回應：也許他只是個聰明人，明白沒有別的辦法可以對他們起作用。那些年輕的傻瓜。

問題：如果他們進了監獄，情況會更糟糕嗎？

回答：是的，當然了。他們會在那裡經歷“人生學校“ ，出來後會成為更大的罪犯。

[293655]

摘自KabTV節目“邁克爾·萊特曼博士的新聞“10/28/21

評論：如果我們考慮一下今天存在的懲罰制度，那麼它就有兩個原則。一個原則是比較人性化的，它試圖通過強制體力勞動來灌輸一些道德規範。

另一個原則只涉及對所有不當行為的懲罰。這種制度沒有所謂的中線或改正。

我的回應：但它不可能在這裡，因為它沒有被社會本身要求。如果你問普通人，甚至問同樣的律師，他們有很多理論和哲學，但在原則上，他們甚至不知道他們想在總體上建立什麼。

他們希望看到什麼樣的社會？什麼樣的人應該在其中？

他們所做的一切不是出自實踐，也不是出於旨在教育人、改變社會、展望未來的計劃，而只是從他們目前的興趣出發。我們應該怎麼做才能為自己掙錢，才能成名，才能超越他人，才能炫耀自己的工作方式？

他們所做的一切都是為了證明他們的任命作為他們生計和成功的來源是正確的。只要這個系統是自私的，它就會繼續存在。

[294027]

摘自KabTV節目”特寫。推定無罪” 3/10/10

評論：您說一個人只有從他對自己的靈魂所做的事情的角度來看，才能得到改正。也就是說，在犯錯時，當我從整體範圍中揭示出因果關係的全貌，而不是以某個短暫的生命時期來看待時，我就會看到我對我自己永恆的部分做了什麼。

我的回應：即使在短暫的生命中，一個人也能感覺到一切都相互連接，能理解他與一個共同的系統相連接，並開始意識到所有其他人都是他的一部分，意識到生命是短暫的，而他很快就會發現——無論是在今生還是以後——通過傷害他人，他基本上就是在傷害自己。

此外，這是他對自己造成的最直接的傷害，因為在現實中，我們全都代表一個整體。我們只是沒有看到這個系統，因為它要在我們離開我們身體的時候被揭示出來。

一個人開始掌握離開這身體的品質，或者是在今生，要么是在身體死亡後，如果你給他機會以某種方式感受它的話。

但這是可能的。這就是卡巴拉所涉及的——掌握我們是一個整體的感覺的方法。只有在這種情況下，一個人對他人才會有不同的就像對自己一樣的態度。所以經上說”愛你的鄰居就像愛你自己一樣”，因為通過這種方式，我們來到了宇宙中實際存在的唯一正確的狀態，只是它對我們隱藏了。

秘密的世界——我們感覺不到的世界——它將我們所有人包含作為一個單一的整體，作為同一個身體中的細胞。

[294072]

摘自KabTV節目”特寫。無罪推定” 3/10/10