2009年9月17日 
問題：存在一些「立體」的畫面，一開始你能看到外面的圖案，但視覺變焦之後，你發現了其深度。怎樣把焦點從這個世界轉到精神世界？
答案：試圖獲得給予的而非接受的品質。世界是我視覺的衍生，世界是在我的內部、在我的品質上建立的。改變了品質，我將會發現不同的世界。通過不斷地測量內在的品質，我們從一個世界提升到另一個。
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我是怎樣學習創造者的行為的？我就像小孩一樣去糢仿祂的動作。我看祂在做甚麼。
上面的階段落到下面的，給予範例，讓我看到我應該做甚麼，然後我也去做。
沒錯，我是依賴於祂去實現的，使用祂的力量，但是我試圖實現祂讓我看到的那些榜樣。
就這樣我們教育小孩。同時我也獲得創造者的理智。
創造者讓我看到，該做甚麼，怎麼樣做，按照甚麼順序。
我的一切都是從上面獲得的，我自己甚麼都不知道。我簡單地糢仿那些動作，機械地重複，我畢竟沒有理智。這種方法被稱為「從你的行為中我來感知到你」。我重複所有動作，最終獲得理智。
來自：2009年9月15日的《早晨課程》,《在行動中的理智》
我們集合在會議上，是因為想要認識對方，既想要在屏幕上認識到老師，也想要看到對方並更加團結。這就是實際的卡巴拉的實現，沒有他人就不可能進入精神世界。
如果人們甚至一次都沒見過對方及一段時間都沒在一起獃過，那麼他們就不可能出現彼此之間的關系。我們必須意識到，我們的世界沒有與精神世界分離。它不是無目的地以這種方式被創造的。此外，這種範圍很大的現代的通信手段也不是無目的地出現的。我們被給予機會和有必要通過這種方式認識到對方，即使如果我們離彼此很遠，就這樣我們要建立內在的、精神的關系。
甚至如果人認為他不必與他人見面，甚至如果他不願意向他們獲得靈感，但就在這種情況下我們才能獲得靈感。因此，我們一定要去參加會議——以得到精神上的發展。
很多人在家裡通過網路單獨學習，他們害怕去參加會議，因為誰都不認識。但是，如果他們想要進步，那麼必須聽取卡巴拉學家的忠告，由於卡巴拉學家已經走完了這條路。我保證，如果人有了機會但是沒來，也就是從上面給他安排了情況，但他不想去，他就不可能進步了。
但是如果人真的沒有任何機會過去，比如有些我們的來自拉丁美洲的學生們（他們雖然渴求去會議，但是沒有辦法，他們甚至都沒有錢買從農邨到城市的車票），那這就是「從上面」這樣為你安排的，就在這種情況下你要發展。但是如果「從上面」給了你機會，而你沒去，你如果向往精神上的發展，根本就沒有辦法找借口。
關於這一點我提醒你們，過了幾年之後，不要埋怨，你學習這麼多，但是這都是理論，我沒有達到，沒有感受到，沒有顯露精神世界——這就是我們所盼望的正確的學習的結果。
來自：2009年9月15日的《早晨課程》,《在行動中的理智》
無法分別世界。我們所處的這個世界是所有世界的最後一個階段，我們必須留在它之上直到改正過程結束那一刻。
我們只不過需要改正我們對這個階段的態度，那時我在這個世界的階段上的正確態度與我的在精神世界的正確態度將會將我建立成人。
因此，我不能脫離這個世界，跑到某某寺院，從早到晚地祈禱，並與社會隔離。
我必須工作、學習、組建家庭、結婚，照顧自己的孩子。我應該身處所有適合我的年齡和我的時代的系統之中。
忽略了這一切，就無法發展！過去，卡巴拉學家不讓未結婚的男學生們研讀卡巴拉。Rabash （我的老師，HaBaal Sulam 的兒子）不讓沒有工作的人學習。
不管人有多少錢，他必須工作，必須要有事業。他應該面對一般的家庭的問題，就像所有其他人那樣，甚至必須要知道怎樣養家。
如果人放棄參與到這個「生活的戲劇」中，他不可能獲得精神的進步。這畢竟是同一個系統。我們必須同時存在於這兩個世界之中。
一切都是被有目的地創造的。我們認為這個世界是不依賴於我們而發展的：從大爆炸開始，而在進化過程中我們的精神發展史是與其分開的。
但這是統一的系統！只有在我的感知中它被分為兩部分：物質世界的非生命的、植物的、動物的、人的層面和精神世界的非生命的、植物的、動物的、人的層面。
這個分別只有在我的內部而存在，在我的外在只有最高之光及我的願望。我只不過以這種方式在兩個階段上感知到光和願望之間的關系。
無法分離和扔掉我Kli的一部分，尤其它是屬於我基礎的那部分。於是，每一個人都應該關心到自己的柴米油鹽的日子。
每一個人都收到了為改正他的靈魂所必需的能力。我們不是巧合地被創造。
所有人的願望、所有人的品質、經驗的情況、出生之地、教育培養方式——一切都是因為要演變他的靈魂而以最佳的方式被安排的。
因此，不用埋怨，為了能夠實現精神上的發展在這個物質世界上你需要其他條件，不要埋怨你缺乏健康、金錢、教育、智力、能力及特別的敏感性。
你的所有特質和向你所提供的條件都基於你的必須經历改正的靈魂的特殊性。我們僅僅需要請求改正。
因此，不需要改正外在的世界。在這個世界上人們是怎樣被安排的，你就怎樣去生活。「我們的世界」這個階段直到改正過程的最後一步都不會改變。
你可以提升到撰寫《光輝之書》的Rashbi （偉大的卡巴拉學者）階段，但是仍然需要關心自己的肉體、家庭、工作、退休金、衞生保健，也就是說，需要關心人所必需的一切。
你像所有人那樣去醫生那兒，接受藥物，交納服務費，按照醫生所說吃藥。醫生所說的你都去做，然後恢複，並為這一切而感謝創造者。
那是因為我根據創造者為我組織的「生活戲劇」的秩序完成了一切。
我以正確的方式看到了這一戲劇，實現了所必需的——我感覺好多了， 我在這個「戲劇」的階段上改正了自己，以及現在為了所有一切而感謝「導演」。
祂為我建立了這個世界、我的疾病，而我在同樣的階段上看待這一切。
然而，如果祂給了我心裡之點甚至願意我去接近祂，那麼我就必須從這一點的階段上來看待祂。
我並不去處理我的品質：嫉妒、渴望、貪圖名譽。相反，我利用它們在這之上借助對別人的精神進步所產生的嫉妒來與大家團結。
我對名譽的貪心要求我像他們那樣進步。我利用我所有的自然的品質來喚醒我內在的祈禱。倘若我正確地使用提供給我的手段，那一定就會成功。
我要很清楚地分別：在這個階段上是物質，我無法改正，而在那個階段是精神。就這樣我們將它倆連接起來。
問題：我們所想達到的「心裡之點的團結」意味著甚麼？
答案：在人的內部中出現給予的願望——心裡之點。但是它受接受的願望的控制。現在它，即給予的願望，身處我的自私自利的接受的願望之中，因此它被稱為心裡之點。
我們所想達到的「心裡之點的團結」是我們給予的願望的團結。我必須將它與其他心裡之點相團結，以進行相互影嚮並懷著給予的願望上升到接受的願望之上。
如果我們離開接受的願望並在它之上建立起彼此之間的關系之網，那麼這就會被稱為靈魂。所有我聯繫上的點都變成我的靈魂。靈魂的力量表現按照我與它們關系和對給予的渴求。
如果我們使用光的力量來影嚮它，那麼接受的願望就不會阻礙，它畢竟涉及不到光。那個時候我們可以將那一點提升。這就被稱為走出流亡。
來自：2009年9月14日的《早晨課程》，第二部分, 《對〈Sulam〉註釋的前言》
存在著這麼一個規則：強的光進入細微的願望。這樣一來，出現相反的光和願望的秩序，沒有最微小的願望——最強的光也不存在……
這一事實甚至在我們的世界引起不小的混亂。我們摸不著頭腦，在這個世界上，假如我們在某地做了甚麼，為甚麼結果就能在另一個地方被發現。
之間似乎沒有任何關系！我們在那裡破壞了，而在這裡就會受到打擊，我們甚至看不出它們之間的關系。我們不懂得我們痛苦的原因！
我們看不到存在於我們內部的內在的、將所有一切連接到同一個系統的關系之網。因此，我們對所發生的一無所知時，正流浪在黑暗的迷宮裡。
這都是因為相反的光和容器的秩序：在我改正某種粗糙的容器的時候，在另一個地方缺乏非常細的光。
唯一的決定就是在同一個包括一切的關系之中看到世界。正好是這種顯露世界的機會向我們提供了卡巴拉科學。
只有深刻的理解將會讓我們改正自己與世界，並且將一切處理好。
來自：2009年9月13日的《早晨課程》，第二部分, 《對〈Sulam〉註釋的前言》
我們不懂得，兩種相反的現象怎樣才能同時存在：接受、感到滿足並同時向給予我滿足的對象提供快樂。這些感受畢竟是相反的。這兩個方向（一個朝著我，另一個朝著創造者）怎樣才能聯合起來？在我們的世界上沒有這種例子，因為它只是基於一種願望——自私的願望。
精神世界則還有一種願望——給予的願望，而這兩種願望在那裡一起工作。
但它們之間首先必須要發生沖突……
享樂的願望滋長，並與給予快樂的願望發生矛盾。借助第三條線能夠達到它們之間的和諧：這不是普通的兩種願望的連接或妥協，而需要這兩種願望（我和它）體現為一個整體。只有在更高之光的幫助下，才能夠這樣去做。這光向我提供理解並將它們彼此連接的能力。
來自：2009年9月10日的《早晨課程》，對課程的準備
存在著一點也未改正的全部的、無止境的Kli。創造者顯得是邪惡的源頭。我在其之中改正了唯一的因素——屬於現在的自己，接著我將會發現，現在創造者對我是好的！昨天發生了甚麼？ 我繼續改正的過程，並感覺到：過去、現在、將來——一直以來它都對我好！
那麼對其他人呢？我連接到他們並將其顯露，這一切都是我的Kli。我將自己的改正擴大到整個創造物，無止境，我在自己的內部包含了它。一切取決於我的改正。
我越改正自己，就越發現它是好的，而越未改正，它就顯得越邪惡。每一個人根據自己的未改正的程度來進行判斷。過去、現在、將來者都不存在，只有已改正的Kelim顯露的程度，我改正的程度。