你不可咒罵法官，也不可咒罵你百姓中的王子（Torah）。

問題：對法官的尊重從何而來？畢竟，一個普通人無法知道法官的水平，也不知道他與利己主義的距離有多大。

回答：問題是，法官不是一個人，而是某種使人能夠審判自己的內在品質。這種品質的初始存在於每個人的內心中，每個人都應該在自己的內心中發展這種品質。如果沒有它，甚至沒有思考上升到精神程度的意義。

書上也說：你要在耶和華，你的神，所賜給你的一切城市中，為自己設立法官和執法官員……（Torah）。

這意味著，如果我想走出埃及，即走出利己主義的監獄，我必須越過將利己主義的願望與利他主義的願望分隔開的紅海（Yam Suf –最後的海），並開始在自己內部發展利他主義的願望。

然而，我必須根據我在自己內部發現的指示、計算和品質來發展它們，與我以前的利己主義品質相比，我必須超越利己主義之上，從而不斷地判斷自己如何一次又一次地上升。我所經過的所有狀態都是“審判的時期“ 。

問題：什麼是設立法官和執法官員的城市？

回答：只有當你滿足了不被利己主義的力量控制，而是被你從改正的利己主義的品質中得到的愛和給予的力量控制時，你才能進入更高的世界，即給予、連接和愛的品質。

然後一個完全不同的、新的世界在你面前打開了。你正在構築它、創建它。

[294575]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 1/11/22

問題：您說過，當一個人在彩票中贏得一大筆錢的時候，那是一種詛咒。你這樣說是什麼意思？

回答：這使他偏離了正常的生活軌道，這不是來自上天的禮物，而是一種詛咒。這就是為什麼創造者說：“看哪，我給你獎勵和詛咒，而你選擇一條好路。“

評論：但是這個人並沒有選擇。他只是填寫了一張彩票，並且中了獎。

我的回應：好吧，把它送出去。

評論：這也不容易。你需要了解要給誰，如何給。

我的回應：事實上，我寧願什麼都不拿給自己，不拿公寓，不拿車，不拿我在生活或世界上創造的東西。我們只需要生存的必需品。不僅如此，那些可以變成對一個人的精神的拒絕。

一切都應該通過這樣的棱鏡來衡量，即衡量它是使我們更接近精神發展還是使我們更加遠離。沒有其他標準。

如果一個人在尋找精神世界，那麼由他自己決定這對他來說是祝福還是詛咒。這已經很容易了。

[294799]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 2/8/22

我們已經很清楚我們正處於流放的狀態；它被稱為Pesach（逾越節），因為我們需要通過它（Pasach），才能進入精神世界，從我們沒有感覺到創造者的狀態，即流放中走出來。以前，我們根本不覺得自己在流放，也不覺得自己缺乏精神世界、給予和愛。我們只是想在生活中得到更多通常的物質利益。

然而，當我們進入流放地時，在我們內心深處發展出想要到達連接和給予的品質的需要。我們開始認識到我們的利己主義；我們試圖揭示那些阻礙我們走出埃及的品質，然後我們擺脫它們，以為了轉向精神品質：轉向以色列的土地，轉向給予的意圖。

這是一個人發現他的利己主義願望的時候，並認定利己主義是邪惡的，因為利己主義不允許他從這個世界上升以接近創造者，接近給予和愛的力量。他開始意識到，在這一生中他缺乏對創造者的感覺。

這些狀態在一個人身上逐漸顯現出來，取決於他的認識。有時他把自己與接收連接起來，然後與給予連接起來；有時他尋求與他人結合，然後遠離他們。我們需要經歷這一切，感覺到這一切，以便重視我們的關係：我們在多大程度上感到彼此親近，也就是準備好離開埃及；或感到彼此分離，也就是在流放中並遠離救贖。

或者，也許我們甚至還沒有進入流放狀態，因為我們不覺得我們正在遭受分離的痛苦。

我們看到人類現在正在經歷的狀態：戰爭、仇恨、鞏固，以及在團結和拒絕之間的對抗。我們就是這樣生活在仇恨和愛之間，我們必須選擇我們想去的地方。書上說，一個人應該每天看到自己走出埃及，也就是說，他應該檢查自己對走出利己主義的態度，他是否在埃及或是否接近救贖。

在我們互相連接或者至少明白這取決於我們內在的連接而且我們生存都擁有一個目標之前，我們不可能走出埃及。如果我們設法在我們的全球卡巴拉團體中到達連接，那麼它將傳播到全人類。

我們需要感覺到我們彼此之間的距離有多麼大，但又想要越來越親近，以為了感覺到我們在一個共同的願望、一個共同的意圖和渴望中，站在將我們團結起來的創造者面前。如果我們想與創造者連接，我們必須首先彼此互相連接。取決於我們的連接，我們能在多大程度上去連接我們唯一的、單一的根源。

除非我們完成這項工作，否則我們將無法走出流放。我們所有人都需要盡快互相連接並連接創造者。在這一點上，每個人都應該幫助別人，因為我們都是相互依賴的。取決於我們內心和睦的程度，我們接近救贖。救贖（Geula ）“和“流放（Galut ）“這兩個詞的區別只在於多了一個字母“Aleph” ，它像徵著創造者的名字（世界中的第一個）。

如果我們在流放中只增加一個條件，即創造者呈現在我們的連接中，他將照亮並填補我們之間所有的空虛和被切斷的連接，那麼我們將揭示出祂，並達成更高的世界——精神世界。這將被稱為走出流放，從缺乏對創造者的感覺走向對祂的揭示，從我們的分離走向連接。

我們之間的連接是Kli(容器)，而其中所揭示的充滿是創造者，是光。

[295584]

摘自3/23/22 “每日卡巴拉課程”第一部分“Pesach （逾越節）“

在首都書珊城，有一個猶太男人。既然他是便雅憫人，為什麼他的名字卻是”猶太人”？這是因為他在世界上所有人面前團結了創造者的名字。而因為他團結了創造者的名字，所以他被稱為Yehudi [猶太人] – Yechidi [獨一] (Megilat Esther) 。

“Yichud “的意思是一，唯一、一個。當時的猶太人之所以使用這個詞，是因為他們相信有一個單一的創造者，而且只有給予的品質應該在世界上流行。不僅末底改有這樣的認識，而且整個民族也有這樣的認識。

哈曼一怒之下，決定不僅要消滅末底改——即不為自己而接收的願望，而且要消滅所有的猶太人，也就是爭取團結的力量。

哈曼對亞哈隨魯王說有一個民族，分散在你王國所有省份的其他民族中，他們的法律與其他民族不同，不服從國王的法律；容忍他們不符合陛下的利益。

猶太人不願意服從哈曼和亞哈隨魯王，因為在這個帝國和地球上普遍統治的法律是利己主義的。

問題：亞哈隨魯王的法律不是創造者的法律嗎？

回答：不，這是一個雙面國王。有時他像創造者，有時他又相反。不清楚他是和末底改還是哈曼在一起。這就是整個問題所在。我們在這個世界上看到了什麼？利己主義的勝利。在一個人的所有品質中，誰擁有更多的品質，誰就更強大、更聰明、更幸運。

因此，據說生活在書珊城的每個人都很困惑：“那麼創造者在哪裡？祂的力量在哪裡？祂是如何表現出來的？” 

在這裡，普珥節的行動產生了（普珥節來自“Pur ，lot “一詞），很多人都投下了自己的一票。否則，我不能振作起來，找出誰在掌管這個世界：創造者、偉人、整體，還是自然中的邪惡力量。兩種情況中的一種。

自然的邪惡力量一直出現在我面前。我怎麼知道它們背後有好的力量？怎樣才能揭示它們呢？以斯帖記（Megilat Esther ）逐漸講述了這個問題。畢竟，“Megila”是來自於“Gilui ，揭示“這個詞。而“Ester”是隱藏。意思是，對隱藏的揭示。

[295366]

摘自KabTV的視頻節目“精神狀態“3/15/22

問題：評判創造者的概念是什麼？一個人怎麼能判斷創造者呢？

回答：我們總是通過判斷我們的生活、我們自己、祂所創造的一切、祂對我們所做的一切以及祂如何管理我們來判斷創造者。

為了客觀地判斷創造者，你必須首先到達獨立的程度，以為了超越你自己的本性，獨立於你自己和創造者。

因此，在一個人從他的利己主義的意圖中解脫出來之前，他不能客觀地判斷創造者對祂和其他人的行為。

[294671]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 1/11/22

評論：科學家們已經得出結論，有些話不僅有能量，而且首先對人類的DNA有信息影響。比方說，一些老太太坐在那裡說一些帶有負能量的難以理解的話，像詛咒一樣影響一個人。

我的回應：所有的咒語、誹謗和各種法術都有一定的意義。它們會影響我們，因為這些是明確地從一個人指向另一個人的願望。我們對彼此的影響已經經過了幾百年的考驗。

有些人影響別人的力量更大，有些人則更小。這些人不只是巫師、薩滿和魔法師。世界上真的有這樣的力量。

然而，沒有必要向恐懼屈服，跑去找各種巫師，或花錢做潔淨等等。你只需要明白，一切都存在於本性中，我們需要超越這一點。如果我們希望善能帶來人與人之間的連接，以超越邪惡，那麼通過這樣，我們就能降低所有的邪惡，用善來覆蓋它。

問題：您是說所有這些現像都只存在於一個人的利己主義中心觀念中，而他越是遠離這種對世界的感知，這些力量對他的影響就越小？

看起來有不同類型的負能量。例如，邪惡之眼是指一個人用他的願望影響另一個人，而詛咒是指當他需要額外說某些話時。很明顯這背後存在著願望，但這些話語中有任何力量嗎？

回答：所有這些都是在願望中，而不是在話語中。一個人可以什麼都不說，但仍然影響對方。

問題：在說出的話中沒有特殊的意義嗎？

回答：如果說話的人在他的話中註入一些內心努力，那當然他對這些話產生了影響。

[294741]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 2/8/22

《以斯帖記》中說，在宴會上，王后告訴國王，哈曼是如何計劃消滅所有的猶太人。而當國王問道“我能為你做什麼“時，她回答說她想拯救她的人民。

然後國王命令將哈曼吊死在一棵樹上。這棵樹（Etz Chaim或生命之樹）是所有從天國降落到我們的美好的東西，它從上面降到世界上的每個人，除了那些內在擁有哈曼的穀物的人之外。

生命之樹是給予、團結、傳播和延續創造者的品質的願望。把哈曼掛在這棵樹上，指的是我們自私的願望，意味著正是因為我們以這種方式使用它們，它們沒有生命的權力。我們用給予和愛的品質殺死它們，我們剝奪了它們的滿足。

換句話說，願望本身仍然存在，而自私的意圖則受到抑制。

[295409]

摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 3/15/22

哈曼和他的僕人想要獲得命運的眷顧，他們就抓鬮。哈曼想了解他是否能消滅猶太人。只有在這之後，他才去找國王，請求允許他殺死末底改。

因此，“陀螺“和所有涉及抽籤的遊戲在普珥節上都很流行。

他們抓鬮是什麼意思？一個人不知道誰真正控制了這個世界！他沒有其他機會來決定誰是正確的，正如“以斯帖記“所說的那些在亞哈隨魯的王國中生活在這種狀態下的人。

這在今天有戰爭發生時也是相關重要的。我們還看到尚不清楚為什麼會發生這種情況。一切都沒有改變。直到我們所有人，直到最後一個人，決定誰是正確的之前，誰都不會清楚這個世界到底是怎麼存在的。

也就是說，戰爭在我們的內心中進行，卻是為了揭示出創造者是好的只做好的，反之亦然，以使我們自己去做好的，每個人都發自內心的去做。

[295370]

摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 3/15/22

問題：一個人如何不因戰爭的消息而發瘋？它自動增加了焦慮的程度，並被認為是潛在危險的信號。

回答：是的，我明白這一點。我們只需要理解戰爭的意義，我們必須做什麼才能到達最高的目標——連接。

在戰爭過程中，我們必須在自己身上以及在敵人身上找出連接所需的所有優點和缺點，這樣就不會有戰爭了。也就是說，在戰爭期間，我們已經需要創造一些與之對立的東西。

我們將看到，我們可以把戰爭的手段轉為不是針對我們的對手，他們不過像我一樣，而是針對我內心中的敵人。然後，我就已經與我的利己主義交戰，並將超越它之上，從而更接近他人。

對我來說，戰爭將不再是人與人之間的戰爭，而是與我的利己主義的個人戰爭。這樣一來，我將能夠打敗它，到達戰勝自己的真正勝利。

[295497]

摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 3/1/22

評論：伊琳娜問道：“精神世界裡真的也有戰爭嗎？我一直以為那裡只有愛。“

我的回應：從世界的開始到結束，整個宇宙，除了唯一的創造者，唯一更高的愛的力量，其他一切都建立在對立面的鬥爭上，也就是說，建立在戰爭上。

而當我們以絕對廢除仇恨、戰爭和對抗的形式中達成愛，即每個人都在他人面前完全取消自己的時候，我們就達成了創造者。通過這種方式，我們在自己內心中形成了創造者的形象，我們創建了祂。正如書中所說，創造者說“你們創建了我“ 。

問題：您說的是現在每個人內心的戰爭嗎？這是一場精神上的戰爭嗎？

回答：是的，而外部的都只是動物層面的。

問題：您曾經說過，外部的戰爭的發生是因為我們沒有正確地進行內部的戰爭，才會出現外部的戰爭。您能再解釋一下嗎？我沒有完成我的戰爭嗎？

回答：我必須戰鬥，我必須抵抗，我必須站起來，在光的力量的領導下行動，對抗自己內心的黑暗力量，從而看到我是如何通過這種方式將世界推向連接、和睦和愛的狀態的，在其所有對立的部分之間。通過這種方式，我把戰爭狀態帶到了真正的和平狀態。

和平這個詞是“Shalom” ，“Shlemut” ，完全的連接（“Ashlama” ）。

在某些程度，我仍然沒有在某處完成一些事情，因此我給了它機會讓它在這個物質世界中以最低的形式表現出來，。

問題：所以現在，為了停止這場外部戰爭，我必須再次回到我的內部戰爭中去？

回答：我必須這樣做，而且每個人都必須這樣做。因為戰爭是外部的，它的存在只是為了讓我們走向內在的連接。

問題：所以靠外部的力量以解決戰爭，在此有人贏有人輸，並非戰爭的解決方案？

回答：當然不是。

問題： 然後就會有下一場戰爭？

回答：肯定會！我們這樣做解決不了問題。這是要在道路上解決，在路上解決：如何繼續戰爭的下一頁。

問題：那麼戰爭的下一頁，無論以何種方式，會是什麼？也許還會更可怕？

回答：當然會更嚇人。最重要的是在衝突開始時迅速確定它是什麼，並通過連接和補充衝突各方來熄滅衝突，以使衝突各方揭示出創造者。

問題：比方說，有兩個彼此互相憎恨的衝突方。他們怎麼能在衝突之初就突然停止呢？

回答：在他們之間升起，上升超越你自己，想像一下，如果他們團結在一起，以至於無法區分彼此，而只能感受到他們之間的連接，那世界會是什麼樣子。

[295468]

摘自KabTV的視頻節目“邁克爾·萊特曼的新聞“3/7/22