以利亞宣告彌賽亞即將來臨。

彌賽亞是什麼？彌賽亞是一股將我們從利己主義願望中拉出來的力量。在希伯來文中，”彌賽亞”（”Moshiach”）與 “牽引”（”Moshech”）同源。

愛是我們所需要的一切，與他人相處就像與自己相處一樣，甚至比與自己相處更重要。

這股力量把我們從問題中拉出來，引導我們達到愛和給予的程度，即渴望彼此之間以及與大自然的更高力量建立和諧的連結。這就是以利亞的信息。

愛就是我們所需要的一切，與他人相處就像與自己相處一樣，甚至比與自己相處更重要。

逾越節《哈加達》有一節提到，我們要為以利亞開門，我的一個學生問我：為什麼我們每年都在等待以利亞，而他卻沒有來？這是因為我們從未等待過真正的以利亞。我們渴望像愛自己一樣去愛別人嗎？沒有，所以這意味著我們沒有在等待以利亞。

我們等待誰呢？我們等著以利亞為我們帶來一袋金幣、一輛新車、一套新公寓、一架私人飛機，各取所需。這就是我們通常所想像的以利亞的到來：祂按照我們自私的願望來為我們謀利。

以利亞是一種更高力量，它根據我們積極連結的願望將我們連結在一起，它可以將我們連結在一起，直到我們達到彼此相愛的狀態，直到我們感覺到自己是一個身體的一部分，是一個單一的願望，更高的愛和給予的力量就住在我們的連結中。這就是對以利亞的真正揭示。在卡巴拉的智慧中，這種狀態稱為 “改正結束”。

以利亞是一種更高力量，它根據我們積極連結的願望將我們連結在一起，它可以將我們連結在一起，直到我們達到彼此相愛的狀態，直到我們感覺到自己是一個身體的一部分，是一個單一的願望，更高的愛和給予的力量就住在我們的連結中。這就是對以利亞的真正揭示。在卡巴拉的智慧中，這種狀態稱為 “改正結束”。

因此，我們應該專注於愛與給予的力量，這種力量能夠駐留在我們的連結中，也就是以利亞的力量。這樣，我們就會感覺到我們與整個世界和諧地連結在一起，每個人都擁抱著我們，這才是我們真正的出埃及——從利己主義的願望中走出來，進入愛、給予和連結的和諧與和平的狀態。

問題：書上寫道”以色列的子民因為工作而歎息”。”以色列“一詞指的是那些渴望創造者（Yashar-El）的人。我們在講述的是什麼樣的工作？ 

回答：一個人嘆息是因為他的利己主義導致他不能離開埃及。但他不僅遭受埃及人傳給他的利己主義思想和願望，而且還遭受在他內心產生的問題：”誰是創造者？”和“為什麼我需要這項工作？” 這就是他的工作如此艱難的原因。

他想走出利己主義的世界，進入利他主義的世界，這樣他的所有行為都是為了給予他人，這樣他就不會對他們索取什麼，而只是滿足他們。

讓別人得到所有的回報，甚至不讓人知道，別人也不會知道他。這就是這個人的願望。然而，他並沒有成功。然後他來到了他最後的哭喊。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態”4/14/22

人類的真實本性將我們封閉在我們的自己世界裡，我們看不到任何超越我們五種身體感官所感知的東西。而要從這裡走出去，進入更廣泛、更高、擴展的感覺，需要我們擴展感覺和意識。

為此，我們得到了名為“Torah” （來自“Ohr-光“一詞）的手冊，它解釋瞭如何觸發更高的力量，即光的力量作用在我們身上，這將使我們提升到感知宇宙的下一個層次。

Torah寫得很詳細，包括我們的存在、我們生活的所有方面。然而，這本手冊並不簡單，因此它不容易被感知和實施。

但這本手冊確實存在。我們已經為它奮戰了幾個世紀，以為了讓我們走出對我們的世界的感覺，擴大達成的邊界，並進入到存在於一個不受我們利己主義的感知限制的全球宇宙中。

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摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 4/14/22

你不可咒罵法官，也不可咒罵你百姓中的王子（Torah）。

問題：對法官的尊重從何而來？畢竟，一個普通人無法知道法官的水平，也不知道他與利己主義的距離有多大。

回答：問題是，法官不是一個人，而是某種使人能夠審判自己的內在品質。這種品質的初始存在於每個人的內心中，每個人都應該在自己的內心中發展這種品質。如果沒有它，甚至沒有思考上升到精神程度的意義。

書上也說：你要在耶和華，你的神，所賜給你的一切城市中，為自己設立法官和執法官員……（Torah）。

這意味著，如果我想走出埃及，即走出利己主義的監獄，我必須越過將利己主義的願望與利他主義的願望分隔開的紅海（Yam Suf –最後的海），並開始在自己內部發展利他主義的願望。

然而，我必須根據我在自己內部發現的指示、計算和品質來發展它們，與我以前的利己主義品質相比，我必須超越利己主義之上，從而不斷地判斷自己如何一次又一次地上升。我所經過的所有狀態都是“審判的時期“ 。

問題：什麼是設立法官和執法官員的城市？

回答：只有當你滿足了不被利己主義的力量控制，而是被你從改正的利己主義的品質中得到的愛和給予的力量控制時，你才能進入更高的世界，即給予、連接和愛的品質。

然後一個完全不同的、新的世界在你面前打開了。你正在構築它、創建它。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 1/11/22

最近發表的一篇文章得出了一些非常有趣的結論：科學家使用的方法決定了實驗的結果。

在研究了400多個關於大腦活動和意識之間連接的實驗後，研究人員”發現支持一個特定的理論可以完全從方法論的選擇中預測出來，而不考慮結果。此外，”他們總結說，”大多數研究都是事後解釋他們的發現，而不是先驗地測試理論的批判性預測”。這又一次證明，只要我們本質上是偏頗的，科學中就不會存在公正性。

該實驗由紐約大學醫學院神經學系、特拉維夫大學薩戈爾神經科學學院和里德學院心理學系聯合進行，試圖“圍繞主要的意識理論，對實證研究結果進行無偏見的、理論中立的、定量的和系統的審查，提供該領域的鳥瞰圖，尋找解釋實證研究結果的潛在偏差”。

雖然很明顯，實驗和它們的審查者都不公正，但這些發現告訴我們，所有的科學質上都是片面的，也就是由利己主義驅動的。正因為如此，我們通過一個利己主義主義的鏡頭來解釋我們發現的所有自然法則，它把我們看到的一切都描繪成由利己主義驅動。這就是為什麼我們看不到一種非利己主義的力量操縱著我們認為是獨立的利己主義粒子之間的連接。

我們確實看到人類的連接正變得越來越緊密，但我們把它解釋為由利己主義的利益驅動，沒有意識到即使我們選擇分離，我們也做不到，因為它與強加給我們的流動方向相矛盾。因此，無論我們如何努力，我們都會發現自己越來越糾纏在一個相互依存的網絡中，這個網絡將我們連接到一個系統中。

科學讓生活變得簡單的方式比我們所知道的更多。如果沒有科學，我們甚至不會閱讀這些關於科學的批評性文字。科學的問題始於我們看不清楚，卻仍然試圖解釋的地方。這就是我們得到相互矛盾的理論的地方，正是因為每個理論反映的不是真理，而是其始作俑者的主觀感知。在這種情況下，它就不再是科學了，我們也不應該在生活中依賴它。

如果我們想找到所有人都能證實並有益於所有人的結論性結果，我們就必須從利己主義中心的感知中走出來。當涉及到我們的感知僅限於個人觀點的研究領域時，我們必須要么接受結果只與我們自己有關，要么擴大我們的視野，把其他人的觀點也包括進來。

為了實現後者，我們必須從固有的以利己主義為中心的本質中走出來。這是到達統一結果的唯一途徑，這個結果在每個人眼中都是有效的，每個人都能使用。

如上所述，我們目前認為世界是由利己主義的力量支配的，因為我們自己在核心上就是自私的。因此，我們無法判斷任何事情是否是非利己主義的，因為我們的心裡沒有那種無私的感知。然而，如果我們試著站在別人的立場上，通過他們的視野看問題，我們會發現，我們所有獨立不同的觀點構成了一幅完整的圖畫，而不是分別是那些組成它的元素，是把它們結合在一起的網絡。

把它想像成一個有機體。有大約十萬億個細胞，構成了人體的七十八個主要器官。每個細胞和每個器官都單獨工作，並執行根本完全不同的功能。然而，它們一起使身體得以存在，並保持其活力和健康。

每個人在全球人類有機體中都有特定的功能。如果我們能適應全人類的視野，而不是我們個人的觀點，我們就能得出正確的結論，並做出對我們所有人都有效和有益的決定。如果我們想在幾年後存在於一個人們幸福和安全的世界中，這就是我們需要去的地方。

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