問題：你對向老百姓解釋卡巴拉資訊有甚麼看法？他們似乎仍然把它當作耳邊風！
答案：小時候，人通過例子、糢式、形象來感知我們的世界。人借助形象來思考，這些形象積累在他的記憶中，正好通過它們，人來感知和判定世界，意識到並作出決定，然後行動——但這一切都是根據形象的糢式。
小時候獲得的形象的系統，在我們內部形成了世界的圖像及我們自身的圖像。這一輩子我們不斷地獲得新的形象，而把舊的排除。如果環境（人們、媒體）保持提高某種形象，它們就完全形成了。
假如人在聽到某種反對他的形象的資訊時，他就不能接受或懂得那一資訊。想要人們理解你所講的，你應該知道他們的形象，而且要直接應對它們，而不是用邏輯或常識。
人的教育水平越高，他的形象就越靈活。與群眾，應該通過他們的基本的形象（生活中的價值觀）來交流：同情、合作、繁榮、健康、工作、安全、孩子的未來。
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問題：卡巴拉中沒有信仰，只有知識，那麼當你提到「信念高於知識」的時候，你指的是甚麼？
答案：「信念高於知識」意味著「給予高於接受」。由於我們的本性是「接受的願望」，並且我們這個內在的願望令我們與創造者相反。將我們的自私自利的本性變得與創造者相同，可以通過給它「給予」的意圖。這個意圖會「高於知識」，也就是說，它會決定我們「接受」的行為本質。「分別善惡的樹」指的是我們613個願望的感知和改正，以便為了「給予」而使用「接受」的願望。
卡巴拉是個科學，並不從事信仰。卡巴拉僅僅根據「法官所知道的僅限於他所看見的」這一原則來研究可以明顯感知的現象。創造者或光創造了懷著「為了自己」的意圖的願望。而所發生的一切就是將意圖從「為了自己」到「為了他人」改正的過程。按照改正程度，光來充滿願望。
在願望變得徹底與光相同的時候，發生「改正的結束」。這裡哪有普通的信仰？
問題：怎樣可以每一秒都跟創造者在一起？
答案：處於給予而非接受的品質之中。
卡巴拉沒給信仰留位置
宗教為甚麼與卡巴拉相悖？
卡巴拉、哲學、宗教
問題：人們一知道我學習卡巴拉，就會問：「卡巴拉給了你甚麼？」我回答，我理解生命的意義，品嘗生命的滋味。他們就接著問，「甚麼是生命的意義？」。人們想要聽到簡短的答案，我應該怎樣回答？
答案：多虧了研讀卡巴拉，世界對我而言，變得透明，即我能夠看到運轉的力量，以及使我們世界執行的系統。多虧了研讀卡巴拉，我能夠從邊緣到邊緣，自始至終看到我們世界。
我發現了自己的人生以及大體上生命的意義；我能夠在其中發現自己：從我的靈魂在統一靈魂之中的根源直到我自己要達到的終點為止。而這一切都是永恆不斷的進程，由於卡巴拉科學我能夠目睹這一過程，那是因為卡巴拉向我揭示自然、創造者。我發現、理解並掌控所有世界的自然。
告訴人們，他們可以發現，怎樣以最佳的方式來使用他的人生，怎樣每一秒都能獲得最大的利益！這都是事實。
問題：你能否解釋一下「我生命的意義是甚麼？」這一問題真正的意思？
答案：對「我生命的意義是甚麼」這一問題的答案可以屬於我們的世界——即「我怎樣滿足自己？」，也可以屬於精神世界——即「我來滿足誰？」
我的人生應該如何？向哪裡走？我要猜出「甚麼是人生的意義」。為了甚麼而生活？為甚麼活著？生命的祕密是甚麼？怎樣以及為何出現了生命？至於生命出現這一問題更加強調的不是「生命來自何處」，而是「為何會這樣」以及「目的地是甚麼」。我為甚麼不能滿足自己的願望？「甚麼是生命的意義」指的是我為甚麼一生都不能找到這問題的答案？
然而，只有當我為了回答這個問題，遭受了足夠痛苦，只有當這個問題指向正確目標，我才能夠得到答案。
2009年6月25日
每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal Sulam的《對<光輝之書>的前言》。第三節課：
問題：對2012年卡巴拉有甚麼看法？許多人都說，那一年會發生重要的事情。
答案：至於這一年，卡巴拉沒有甚麼可說的。Baal HaSulam說道，從1995年起，卡巴拉科學在整個世界被揭露，人們會開始需要它，因為他們會意識到：卡巴拉目的是改正我們的生活。
星星的位置、「吉祥的徵兆」，還有其他自然的現象，都指出可能所發生的過程。但是卡巴拉沒有提到它們，不是因為不相信，而是因為一切取決於我們的行為;改正畢竟依賴於我們。未來所可以發生的好的和壞的事情，都僅僅依賴於我們這一刻所做的一切。
因此，現在我應該追求的是把整個世界帶入完全改正的狀態中，這就是我在決定我的未來，包括2012年。
所有的預言者和甲骨文都描述了世界走向其目標通過自然之路的過程：在沒有人幹涉之下，通過痛苦。然而，人能夠改變一切。畢竟我們所目睹的未來的跡象都屬於非生命的自然。而我們身於更高的三個層次（非生命的、植物的動物的和人的層面），於是我們能夠超越星星以及其跡象。卡巴拉向我們展示了完全控制我們命運的可能性，甚至徹底排除自然任何層面的威脅！這就是「我們自由選擇的實現」。
卡巴拉、占星術和全球系統
痛苦之路和光之路
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問題：卡巴拉學者把甚麼人奉為神聖？在卡巴拉中有沒有這麼一個概念？你怎樣解釋神聖的人的不朽的力量？這種人是否在這個世界中獲得了完全的給予和愛的品質，於是不死，他們的靈魂幹脆離開身體，而這就被稱為神聖嗎？
答案：人身會像動物那樣死亡並分離為不同的部分。靈魂同身體無任何關系。Baal HaSulam說過：「在甚麼地方掩埋我的骨頭我一點也不在意」。在這個世界上，神聖的人就是在他的「像愛自己那樣，愛你親近的人」願望中達到與創造者相同的人。我們可以更換身體的部件，可以註入血液，可以移植心髒，甚至很快就可以移植大腦。此外，資訊都不處於腦海中，資訊存在於腦海之外的領域。
2009年5月31日
卡巴拉是向人揭示創造者的手段（參看Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的本質》）。
雖然幾千年來卡巴拉科學被隱藏著，但在科學和社會關系中它展示了自己恰恰以相反的方式——自私自利的，而由此使人類作出準備接受到自己——卡巴拉，如每一個人都必要的達到完整完美生存的手段。
然而，首先，在本性願望和天生思想的影嚮下，人應該意識到它本身的發展是卑鄙的。正是隨著科技、宗教和社會的發展，並對其感到絕望之後，人能夠理解更高的（與他本性相比更高的）智慧與智力。
正是由於否認了卡巴拉，嘗試了所有手段並發現了它們的局限性以及不適於改正世界之後，人類拒絕了它們並選擇了卡巴拉——唯一的、真正的、能使他們發展的手段。
這種發展的原因是對人而言的創造者的隱蔽，以便給人類一個獨立發展並意識到真理的機會。就像創造者正隱藏於我們周圍的環境中那樣，卡巴拉（作為其揭示的手段）隱藏在這個世界的科學中。
然而，就像科學的發展讓我們揭示出其中的卡巴拉科學，人在這個世界的發展使其揭示創造者。就像在科學幫助下，人能夠揭示我們世界，同樣的，在卡巴拉幫助下他可以揭示創造者。
因此，正如創造者的隱蔽是我們所有不幸和痛苦的原因，類似的，卡巴拉的隱藏也是我們痛苦的原因。
卡巴拉科學是最高之光、創造者的揭示、暴露於Hassdim（即仁慈）之光、給予品質、被改正的自私自利的願望之中的Hochma（即智慧）之光。當沒有穿上Hassdim之光的一點點的微笑的Hochma光輝直接進入自私的願望中的時候，我們世界的科學就誕生了。
由於降落到我們世界的Hochma之光（特定的創造者在我們世界的科學中、自私的願望中的出現）是來自創造者在精神世界的揭示（Hochma之光穿入Hassdim之光），因此，很明顯，我們世界中所發生的自然的揭示僅僅是創造者在我們世界卡巴拉科學中卑微的表現。
換言之，從卡巴拉科學（它是我們世界科學的最高的根源）到世界科學降下真理微小的一部分，就像從最高之光給我們整個世界只留下「Ner dakik」——光的火花。
但就是由下而上，從我們世界的科學，可以達到卡巴拉科學。於是它複活所有科學並這樣驅使世界去揭露創造者。
卡巴拉、哲學、宗教、科學
卡巴拉——更高世界的科學
宗教為甚麼與卡巴拉相悖？
2009年5月26日
問題：你有甚麼可以證明只有卡巴拉手段才能幫助達到創造之目標？
答案：一、不管是誰，我都不想證明甚麼。卡巴拉是被隱藏著的，而不是在誘惑人們到來。具有真正願望的人，才會自己將它揭示並開始研讀，可以自由自在地進入和離開，沒有限制以及先決條件。
二、假如，按你所要求的，展示未來並這樣證明教義的真實性是可以的，這就意味著那教義屬於我們世界，無法讓人上升。那是因為「看到」意味著通過感官來感受到。如果感知不改變，也就是說，你現在都可以看到最後的結果，今天就能發現你的未來，這就意味著給你建議的手段不會使人改變——就是無法讓人變得與創造者相同。
三、「人應該根據其心願來選擇學習之處」、「強迫不存在於精神領域」、「根據少年的道路來培養他」等很多智人的話都告訴我們，不允許引誘、說服和證明，你只能向人展示應該怎樣發展自己，以便隨著發展，他本身能夠看到那新的世界。
這就是卡巴拉對人發展的看法——自由地、通過例子。任何其他手段只能算是勉強，並會給人和世界帶來壞處。
我們使得我們的世界變得邪惡、殘暴和緊張，那是因為我們縱容我們的利己心在其中主宰並產生憎恨。但在自私發展的末尾，我們得出結論，如果繼續這樣發展，將會導致世界的崩潰，我們必須要將憎恨與死亡轉化為愛與生命。
否則，生活中的痛苦將會變得比死亡更加可怕，甚至相對於痛苦而言，死亡將是一種解脫。這種朝著改正的發展稱為「痛苦之路」。痛苦有助於我們意識到其原因。對痛苦起源的認識被稱為「邪惡的感知」。
然而，就算領會到了痛苦的原因——我們的自我主義，我們也沒有力量去克服它、放棄它，從而改正我們的本性。因為我們身處我們的利己本性之中，無法讓自己離開。我們需要外在的力量，而這種力量不存在於我們的世界！
因此，人類被給予改正的手段——卡巴拉。通過研讀關於我們世界相反的狀態和給予的行動，人吸引那個力量、那種品質。
卡巴拉手段（通過改正的光，即Or Makif——環繞之光）建立起更高給予和愛的品質與我們利己的願望之間的關系。沒有建立起這一關系，就無法改正我們的本性。人畢竟是自己感知到邪惡並意識到拯救在於與他人的團結。但怎樣才能達到那種完美的狀態？我們根本就沒有這種力量！
隱藏於卡巴拉科學中的特殊的力量，其奇跡是因為它能夠在人的心中創造出這一新的品質。雖然它是在自私自利的基礎上開始形成的，但它是全新的，那是因為其運轉的意圖是完全相反的——並不是接受和自私地利用他人，而是給予並為了他人而利用自己。
從那良好的狀態中人獲得力量、光輝——所謂的「環繞之光」。
通過在卡巴拉材料中研讀給予的品質和創造者的本質，人受到那種品質的影嚮。最終，人向往得到那種品質，並想要生存於其中。
已懂得這過程的人，必須將其中之理向大家解釋。甚至危機也在迫使我們必須這樣去做。