2009年2月13日 
因為卡巴拉能夠給人以統一體揭露這個世界和更高世界的本質，所以其目標本來就是滿足人的任何對世界、生命、意義、達到意義的問題包括整個文化、社交發展、經濟等——卡巴拉科學研究整個世界體系。
然而，只有揭示世界真正的，目前被隱藏的景象之後，才能夠以這種方式來採用卡巴拉。但如果隱蔽的世界部分正是在隱藏中，卡巴拉科學也是對人類而言是隱藏的——畢竟人們看不到，也感覺不到此科學所提到的。因此，有史以來只有那些尋求揭露或已達到隱瞞世界的人，才研讀卡巴拉。
古代希臘人從先知採用了一些卡巴拉基礎並創造了自己的研究世界的形勢——「科學」。並且將「科學」稱為「哲學」（philos sophias）——對智慧的愛，因為想過「科學」會去尋找人作為自然的一部分如何能夠理解到世界本質。因此，今天為止博士科學的學位被稱為PhD——「哲學博士」。這樣一來，哲學包括所有的科學。
然後，隨著宗教的發展，各個宗教也開始按照自己的概念描繪世界圖像。後來，在上幾個世紀內發展的科學代替了宗教並開始了自己描述世界。
宗教的解釋基於「有先見之明能力的特別的人和啓示」，而科學通過科學家的實驗來描繪世界。科學家假設關於所可能的自然糢式，檢查其正確性，拒絕或承認。科學理論認為只有依賴於試驗才能回答問題。只有通過試驗才能證實前提（理論、糢式）是否是對的。
假如宗教是由於更高的力量給人揭露而來的，它們就會是絕對的，也就是穩定的。但因為宗教僅僅採用了零零碎碎的卡巴拉知識，就像古希臘哲學那樣，所以隨著人自我主義的發展，宗教經過了一些變化。
葡萄牙的天主教信徒將「Shma Israel」（「聽取以色列」）祈禱當作自己的並通過希伯來語來祈禱：
httpv://www.youtube.com/watch?v=I6K1hN399eA
「聽取以色利，我們的創造者——同一！」
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