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問題：看樣子，研讀卡巴拉的人會是幸福的，因為他們懂得現實，他們感到愉快。而那些不研讀的人會不幸福，並留在痛苦和貧困中。是這樣嗎？
答案：是這樣。但是在共同的靈魂系統中，我們都相互關聯，所以不可能一個感到很好，而另一個就感到糟糕。在自私的本性改正之過程中，人要面臨許多困難，包括他與所有人的關系。另一方面，世界仍然需要受苦，以促使自私之人去改正。人類沒有其他的發展機會。
問題：我們應該改變人際關系，並將之建立在對親近人的愛的基礎上。這也會解決世界上不正確的人與人之間的關系所導致的問題嗎？
答案：不是「也解決」，正是這種變化能消除世界上的所有不幸！除了人與人之間的關系問題以外沒有其他問題：正是在關系的缺陷中隱藏著創造者，當關系建立了，創造者就會暴露。
人際關系的恢複被稱為創造者返回到創造物。人與人之間的關系被稱為創造者（該詞來源於希伯來語的單詞「Bore」：Bo——來，Re——看到它在人與人關系中）。因此，「像愛自己那樣，愛你親近的人」這一條戒律是最基本的，並適用於人的所有應該被改正的行為中。
問題：甚麼是對待身體的正確態度？人體是世界上最完美的機器，其中的每一個細胞都運轉如同一個完美系統，也許如同整個宇宙。因而，我很難將它只看作「動物」。
答案：把身體當作一種很寶貴的寵物，你應該好好照料它（但不要嬌慣它！)：洗它、喂它等，甚至要求它去工作。
問題：人開始學習卡巴拉之前，是否先要解決其個人的全部或大部分的心理問題?
答案：如果一個人的精神健康，那卡巴拉將會解決他的心理問題。但如果他的精神不健康（即腦子工作不正常)，他就不能研讀卡巴拉。在這種情況下，我建議多讓腦子休息，並做更多的運動和體能性的工作。
問題：如果精神與物質無關，那麼一個已改正的意圖何以影嚮人體的健康呢?
答案：因為我們世界的所有一切都是最高之光（Ohr makif）影嚮的結果。無論怎樣，人是「亞當」，即共同靈魂的一小部分，因此，即使絕對的正義者也會生病和吃苦，因為他是跟這一統一整體的其他尚未改正的部分有關的。
2009年4月26日
問題：目前媒體使用麥當娜名字以賣出關於卡巴拉的文章。馬上他們要使用卡巴拉售賣關於麥當娜的文章。該怎麼做呢？
答案：Klipa（外殼）幫助水果長大，當水果在其中成熟了，把Klipa扔掉而把水果吃掉。這就是Berg和麥當娜的任務，他們以輝煌的空虛來誘惑人，而後者逐漸地聰明起來並走到真正的卡巴拉。
問題：最近一年我跟著Yamima的方法學習。剛剛發現了卡巴拉網站並感到了很大的興趣。我能不能這兩個手段同時學習？還是要挑選一個？
答案：好像以前她來過我這兒。但是我不記得她並不清楚她的方法。我個人寧願忙於如何去感知的科學——不是人想出來的，而是古老的使用的來自正確的起源的知識。我本身檢查了其真理性，而依賴於我所達到的，可以說沒有其他達到創造目標的手段。
因為光和由其創造願望的本質是同一的，而且因為只有光能改變願望，所以吸引光以改正願望正好是我們發展的手段。只是通過渴望變得與光相同，才可以吸引它，而這僅僅如果你連結到團隊（接受比我們天生的更大的願望）才能發生。根據創造計劃其他的路不存在！
問題：卡巴拉之外有沒有甚麼其他方法能讓你通過特定的禮儀將意識接近，或更確切地，提升到精神水平。還是你覺得這是蒙混？
答案：蒙混。
關於卡巴拉的偏見
我們應該理解卡巴拉學者在其書中談到了甚麼。他們畢竟能看到想象的根源，也不被分裂人類的地球限制。卡巴拉學者能看到靈魂及其之間的關系。該關系及其改變決定我們的狀態——個別的和共同的。
因此他們想要給我們解釋在靈魂、根源中所發生的，因為關於我們的世界他們已沒有甚麼可補充的了：我們的世界是行為世界，而降落在這個世界中的決定來自於靈魂世界。但是因為卡巴拉學者是用「根源之語」來解釋的，所以我們不了解他們。要想明白，我們就要跟他們一樣，同時存在於兩個世界中。
所以，如果我們願意理解他們所說的背景，以及是甚麼樣的力量控制我們世界的所有事件並影嚮著我們的，我們就應該上升到那些力量的階段——即作決定的階段。
因此不要集中於發生在我們世界的且所有民族都參與的游戲中——但卻需要試圖看到內在的力量，那個在所有萬物中——樹中、人中、動物中、花中——正在行動的手。無論是甚麼或誰，最主要的是那內在的實現特定角色的力量。對我們來說，沒有比這更重要的了。世界上的肉體不管怎樣都無所謂，最關鍵的是與靈魂所發生的一切。就是靈魂來決定這些肉體，即聽話的娃娃，會是怎麼樣的。
2009年4月20日
我收到了兩個有趣的問題：
你是神祕學者嗎？
我是個很理性的很現實的人。我對神祕學從來不感任何興趣。如果我有所謂的「神祕」的感覺，那是因為我自己到達了所以它們是我的。這是創造者的感受，逾越感覺、統一性、統一的力量、統一的愛之場的感覺。這一切都是我的。但對我來說這都是現實，由於我生存和呼吸於其中。因此，對我來說，這不是神祕，是更廣闊的被揭示的世界。這樣一來，我眼中的「神祕學」是更大的、更廣闊的視野。理解可不是神祕學。
你是先知嗎?
人們經常問，我是否是先知。對我而言，精神感覺不是先知，是現實，我住在其中。但如果你問，明天將會發生甚麼，我立刻就回答：「我不清楚」。任何一個先知都不知道。他們只說過：「如果你不做你該做的，那就會很糟糕」，甚至能夠描述甚麼叫「糟糕」，因為他們都懂得自然規律：不遵守能夠引起甚麼後果。這就是他們所描寫的。
「那麼如果以恰當的方式來行動，一切都會好的，所有邪惡都將會變為善良」——他們說道。「但實際上能發生甚麼，我們、先知，都不知道。我們把自然/創造者的計劃給你們，其餘的一切取決於你們。」
類似的，我也不清楚未來具體會是怎樣的，它畢竟取決於我們在早就被指定的朝向目標（達到與創造者的相等）的路中所做出的選擇。
2009年4月12日
問題：現在以色列的不同城市新開了很多卡巴拉學習班。你向甚麼樣的人推薦這些課程？
答案：這裡沒有限制。我們已達到了全世界得學會它的利己主義發展的階段。Baal HaSulam 在其報紙《民族》寫道，大家都要坐在課桌前。
在現代世界中如果沒有關於我們彼此關系（互相擔保）的新系統的知識，我們就要面對崩潰的威脅。我們自己給自己安排這一威脅，因為不知道怎樣恰當行動。應該學會嶄新的全球化世界的規律和規則，不然我們會給自己造成巨大的損傷。
這樣一來，誰都要學習。課程包括所有熱門的文章和學習材料，這一切都會讓人感到人生更美好，理解世界和自己在其中的位置，弄清楚甚麼取決於他自身，以及怎樣以最佳的形式在新的條件下實現自我。
即使資料顯得似乎太理論化，不符合生活，那也是因為這是一種很特別的、根據讓我們返回到起源的光而挑選的資料。這光能夠改正我們。在課程中所研讀的都是對理解以及內在改正來說所必需的。
因此，我建議大家都上學習班。如果某個地方有幾十個想學習的人，我們準備安排好老師。我們很希望，這會有助於全世界以恰當的形式進步。
2009年4月7日 
問題：通過研讀卡巴拉能否改正煩躁和暴躁之類的特點？
答案：能。通過改正人，卡巴拉當然也改正其所有品質：又屬於物質的人個性的又屬於精神機體的。整個「人」階段都開始得到改正。也就是說，他的所有願望：身體上的（性、家庭、食物），社會上的（金錢、名譽、知識、權勢）和精神上的（我們正好現在開始將之發展）。
人來到了卡巴拉之後，其整個層面——一系列願望開始改正。同時還有特定的依賴於靈魂內在結構的改正秩序。因此，雖然人經過改正並發展，但煩躁和暴躁之類的特點可以延遲下去很長時間。無法立刻將之改正，由於屬於很深的我們自我主義的層面。
只有當人開始真正改正自己的時候，即進入精神世界，他就能排除那導致憤怒、內在壓力和怒氣的願望。
沒辦法，這就是我們利己主義的品質。漸漸地這會走過去。只有當人在卡巴拉幫助下達到完全改正的階段，才能絕對將之排除。
問題：到底甚麼才是怒氣、憤怒、煩躁的原因？
答案：在人感到強烈的要求滿足，但無法被充滿的願望時，不耐煩、內在壓力就會引起憤怒。每一個人都是這樣。不管給甚麼人，都可以引起如此強大的願望（當然依賴於其天生的特點、恐懼、擔心以及其他外在的因素）直到他開始發火並能夠做出一切，以實現他所渴望的。
問題：但有時候我們意識不到自己有甚麼未滿足的願望，但仍然生氣。這是怎麼回事？
答案：沒關系。當共同的接受願望未得到滿足，人之中就會出現憤怒感。這慢慢地過去。卡巴拉改正所有人的願望，甚至屬於這個世界的。暴躁的起源在於未充滿願望的深處中，在我們自私主義中，在我們的未滿足的渴求中，在我們感到糟糕之中。
我們目睹，人們離婚、開始吸毒、從事恐怖主義、學校裡的暴力、馬路上的不可思議的駕駛方式、抑鬱癥、失望、自殺。這一切的現象僅僅證明人感覺不到滿足、未充滿的、空虛的。而除了卡巴拉以外，沒有任何其他能有助於人得到滿足的手段。於是我們盡量傳播關於它的知識。在開始實現卡巴拉所言的之前，人們將會繼續體驗到這些正在所浮現的不舒服的現象。甚至，這只是開始。
問題：但希望依然存在嗎？
答案：沒有選擇。人將會達到一種他不得不接受到這一手段的階段，否則其人生將會變得相當不愉快。
來自：2007年12月20日的《早晨課程》