問題：人走完了這一生的路，去世了。一輩子都沒有出現心裡之點……當Ner Dakik（精神的火花）離開物質的身體時死亡發生嗎？
答案：並不是。身體根據生理規律來生活並故世。但如果人從其心裡之點發展出至少第一個精神階段——最小的十個Sefirot，那麼在它們中，即使人體死了，都感受到更高的世界。
問題：你總說人死了之後，又重新誕生在這個世界。具體哪些卡巴拉學者證明了這一點？卡巴拉畢竟不會提到由卡巴拉學者沒證明的事物。
答案：參看Ari的書籍《生命循環之門》（《Shaar Ha Gilgulim》）。

資訊：經濟危機奪去了人們的工作、私蓄、住所，而遍布全世界的宗教機構正經历著信徒的湧入。當人十分激動時，將靈魂打開為上帝。
評論：「一切從上帝那兒，從上面那而「是一種心理性的支持，而且信仰這一點的民族人眾有史以來都被誘惑將所發生的一些轉移到上帝那。
人們會自私自利地經历過去這一狀態，並發現開始行動的必要性——令人類毀滅的互相憎恨將會揭露出來。憎恨會站在我們面前如同「這樣生活不如去死「明確的原因。向上帝的祈禱——無助。人將會意識到自己改正的必要，甚至，於是將會發現上帝等待著他不是關於改善世界的，而是關於改正人本身的請求。

問題：你看起來是很嚴肅、很明智的人，但是你對人類的主意和建議太理想化了。
你自己究竟肯定其實現——至少對這種全人類的精神轉變的可能性嗎？
答案：了解人的本性，我知道，所有的我們的願望、念頭、動作都是徹底自私的，甚至又不能是不一樣的。但因為也了解精神世界、光的本質，根據經驗，我知道，創造利己主義的光能夠立刻將之改為利他主義。但只有看我們的願望，這才能發生。
只有感知到自己的自我主義對我們有害，看著它給我們帶來的痛苦，我們才會開始向往變得利他主義。但最主要是我們有多大的痛苦：可以研究如當前微小的危機並感知到我們之間的關系不符合全球的「小農邨」，甚至領會到多麼深度直到開始接近「像愛你自己愛你親近的人」以及自然（創造者）。比方說，建立全世界的全球化性的教育：每一個人都去教我們存在於完全互相依賴世界。使用整個全世界的媒體和教育部門——從托兒所到大學。（查看在阿羅薩的課程）
甚至由最小最初的意圖，我們不再反對自然，因為我們通過這種行為會轉向創造者（自然）的面以及開始接近它。此外，如果我們的願望大體上會為了改變自己，這會很容易地發生，因為創造者只在意社區的請求。
無論如何，自然仍然會完成其行為的計劃，在精神世界該計劃以完全實現的。但是寧願避免使我們放棄利己心的災難——社會性的、環境的、戰爭的、傳染病的等等。除了痛苦之路，朝向自然的目標也存在一條好的路徑。因此我們擁有卡巴拉。我們得盡量努力，而精神的轉變仍然會發生的！
寓言：一個人沿著海岸散了散步，突然看見了一個小孩。那個小孩將某種東西拾了起來並扔到大海裡。那個人接近了小孩並看到了那是海星，小男孩從沙上在拾著呢。海星四處都環繞了他。似乎沙灘上充斥著千萬個海星，數公裡長的海岸充滿著海星。
「你幹嗎要把海星扔到水裡？」那個人走近問到。
「要是明天早上落潮時它們還在海灘上，那就會死掉的，」一直在忙著的小男孩回答。
「但這樣做是多麼愚蠢！」那個人叫起來。「你看看！這邊有多少個海星，沙灘上全都是滿滿的。你的嘗試不會改變甚麼！」
小男孩拾起來了下一個海星，想了一陣，將它扔到大海裡中並回答說：「不對，我的嘗試能改變很多——對這只海星來說。」
那時大人也拿了海星並扔到海裡了。然後再一個。晚上海灘上有了許多人，其中每一個都拾海星了並扔到了海。當黎明來臨，在沙灘上連一個未被搶救的靈魂都沒留下來。

問題：死亡是甚麼？人怎樣才能不害怕死？

回答：當人把自己當作動物（肉體），那麼他肯定害怕肉體的死亡，因為他把這看作是他「自我的」存在的終止。 但如果已經開始以靈魂來認同自己，即他通常在內在生活中感知到自己，當已脫離以「自己的我」為動物的階層(肉體)的感覺了，而以心裡之點來認同他自己，並和其他人的心裡之點團結以及開始在其他人中生活，那麼他就到達了自信的狀態（當然，在Ohr Makif的影嚮之下）：即使物質的身體會死亡，他已經得到了一個新的精神的身體！而且在死亡的那一刻他有的感覺就好像是在脫衣、離開物質的身體。 總體而言，這是個心理方面的問題。畢竟，人感覺到自己生存於身體內——在願望中。主要的解決方法在於團隊中相互間的聯繫。那是因為你開始感知其他人（你「親近的人」）的願望，而不是你自己的願望，因此，在你之外得到一種永生的身體——願望。

問題：你聲明靈魂存在於心中。然而，你怎麼解釋人們通過心髒移植也能活很多年這個事實呢？

答複：我覺得你將我與別人混淆在一起。我從未說過類似的話。靈魂根本不存在於人體。靈魂是個人達到的愛和給予的品質。

問題：對你來說甚麼是靈魂？

答複：靈魂是愛和給予品質、創造者的特性。正如所說的：「靈魂是創造者的自上而來的一部分」。創造者是愛和給予的意願。沒別的了!

問題：靈魂在何時賦予人體：在妊娠期還是在誕生期？

答複：靈魂與身體任何過程無關，並且它哪裡也不化身。當一個人獲得給予的特點時，靈魂就出現了。

更多關於靈魂的部落格紀錄

問題：在自己精神之路上我發現了許多精神發展的方法，包括卡巴拉以及其種種的表現，但是仍舊未給我的靈魂找到治愈。這種方法是否真的存在？
回答：只有不受到他人影嚮以及外在的「幫助」，也不關註別人做甚麼，你才能夠找到你自己的途徑——每個人都一樣要找。
卡巴拉僅僅給那些尋求其生命意義的人。因此，只有那些僅提這個問題在其核心的人才在真正的卡巴拉找到自己。其餘的人滿足於假的方法、心理學、宗教或神祕主義，這一切都會用「卡巴拉」的這一詞來指稱。
問題：印度教宣揚將人的自我降低到零點。在這種的狀態是否能夠達到屏幕並感覺到精神世界？
回答：屏幕只有在超越我們的世界的願望上才能出現。所有的宗教和其他教育實際上降低了我們世界的利己主義。而在一個被壓制的利己主義的殘餘上怎麼能出現屏幕呢？
問題：卡巴拉是否否認二元論？也就是，根據卡巴拉除了意識之外，一切都不存在：人、自我主義、世界。將意識我們看為向在世界所發生的一切給予全部的「自我」的概念，而實際上，我們的「我」並沒有甚麼自由選擇的權力。
回答：在卡巴拉中，一切事物是被研究和被實驗證實的。而且對事物唯一的證據是人對它的感知而不是任何形式的捏造。卡巴拉甚麼也不承認，甚麼也不否定，它只讓我們更擴展感知實際。
你應該少哲學化而更專註於你的親身經历。你只能通過事實驗證事物，不用將之聯繫到任何理論和故事上。依賴於原則：「從你對我的行為中我來認識到你。」。

問題：曾經你談論到如何貫穿世紀統一的靈魂降到這個世界於不同的身體中：亞伯拉罕、摩西、Shimon Bar Yochai、Ari以及Baal HaSulam。就我了解，你和所有突破(或者在突破的過程中)Machsom（壁壘）的人跟這個靈魂都有聯繫。此靈魂是否已完成了其使命？

回答：不，並沒有。我們都是同一靈魂的部分。它的「較明亮的」部分已經經過了改正並正在幫助我們（這在希伯來語中稱為Zhut Avot）逐漸地，一個接一個地與統一的亞當靈魂相聯結。全部的人類都是這個單一的靈魂的部分———即唯一被創造的創造物。

問題：甚麼是「卡巴拉中的靈魂」？

回答：此靈魂迫使人去到達創造者。事實上，並沒有其他靈魂，因為如果一個人還沒有對顯露創造者的渴望，他依舊沒有靈魂。當然，這個渴望將在未來浮現，也許在下一個人生周期。

然而，即使人沒有這種渴望，當傾聽或者閱讀卡巴拉學者的資料時，他將會加速對創造者的渴望以及靈魂的揭示。

問題：如果一個人出生就是猶太人，這是否意味著他轉世都是猶太人？

回答：是的，就像其他民族的人一樣。這是因為我們世界是更高世界的印記，而人是靈魂的拷貝。