米哈伊爾·戈爾巴喬夫的去世讓我想起了我與他的一次簡短談話。

甚至在我見到他之前，我就有這樣的印象：他確實是一個與眾不同的政治家。他本質上並不壞；他理解人們，感覺與普通人很親近。在他運作的不可能的框架內，我認為他做得最好，而且對每個人都有利。如果他沒有被從蘇聯領導人的職位上拉下來，他將為他的國家和世界做更多的好事。

當我在2005年11月見到他時，他已經卸任近14年了。然而，他仍在努力幫助使世界變得更美好。我們是在日本東京的一次會議上認識的。當時，我是世界智慧理事會（WWC）的成員，而他是該組織的名譽主席，該組織由埃爾文·拉斯洛教授領導。

在那次活動中，位於日本的五井和平基金會邀請世界婦女大會在東京舉行會議，參與其名為”創建新文明”的倡議。這次活動的亮點是在東京市中心的一個大廳裡，面對包括來自46個國家的大使和其他官員在內的5000名聽眾進行了一系列演講。

活動前一天晚上，世界婦女大會的成員們舉行了一次社交聚會，與正式討論相比，社交聚會的基調更加隨意。那天晚上我與戈爾巴喬夫交換了幾句話。他非常友好、不拘小節，這是你對一位前蘇聯總統所能有的最後期望。

在我們的談話中，我告訴他，我很欣賞他為使世界變得更美好所做的努力。他回答說，他感謝我對他的意圖的理解，並說他仍在積極努力，並試圖在任何地方和任何方式提供幫助。

我認為，考慮到他運作的環境，來自蘇聯、共產主義的背景，他所進行的改革是令人震驚的，在他真正開始進行改革之前是不可想像的。從這個意義上說，他確實是一個先驅者，他對人類的貢獻值得全世界的尊重。

東京創建新文明會議（2005 年） 圖片來源：邁克爾·萊特曼

[302264]

人類是情感動物。感情引導著我們，決定著我們的思想、我們在生活中的決定以及我們的判斷。無論我們做什麼，我們都是為了感覺良好或避免感覺不好。感情對我們的存在如此重要，甚至決定了我們的記憶。那麼為什麼我們不記得我們生命中最關鍵的時刻，即出生的那一刻呢？事實上，我們也不記得我們的成長期，即我們一兩歲的時候。原因是在生命的最初幾年，我們的身體感官迅速發展，但我們的情感世界，我們的”自我”卻落後了，在我們有一個獨特的”自我”，有自己的情感之前，我們不會把情感附著在事件之上，因此也不會記住它們，至少不會超過單純的圖片。

即使在稍後的生命時期，在三或四歲時，我們中的許多人確實有記憶，但它仍然是模糊的、不完整的，好像它是”不成熟”或”原始”的記憶形式。

“真正”的記憶始於當我們開始發展心理，一個認識到自己是一個獨立存在的自我時。一旦我們認識到自己是獨立的生命，有自己的思想和感覺，並作為獨特的個體與他人交流，我們就從有可能成為人類的小動物過渡到真正的人。

這種轉變反映在兒童與他人的連接方式上，一旦我們在青春期早期開始發展荷爾蒙的吸引力，這種轉變就會得到充分發展。

這種發展是人類特有的，它指出了創造人類的原因。我們不是要像動物一樣；我們是要問我們的世界，問它存在的原因，問我們在其中存在的原因。我們要詢問並理解我們生命的目的，超越物質層面。只有當我們的情感得到充分發展時，我們才能開始認真探索這些問題。

對我來說，這個時刻是隨著”下一步是什麼？”這個問題而到來的。我會問自己，”接下來是什麼，學校、大學，還有……”我沒有一個答案。因為這個原因，我不想學習；我變得冷漠。那是一種可怕的感覺，一種徒勞的感覺，一種被迫做毫無意義的事情的感覺。

不是每個人都被這個問題所折磨。有些人一生都在追逐財富或聲望，並對此感到滿意。這一切的意義並沒有困擾他們。

然而，生命的意義只能向那些詢問它的人揭示。在不同程度上，這個問題出現在每個人身上，但只有那些被它困擾的人才能找到答案。

答案是，我們的出生和生活只是為了發展靈魂。靈魂不是我們內部的東西，而是我們中間的東西。靈魂是人與人之間的一種特殊連接，只有當我們感到我們現有的連接，即我們尋求不斷消費和吸收的連接，不能滿足我們時，我們才能發展這種連接。當我們開始尋求互惠時，我們開始發現一個全新的存在層次，這對於那些只受自我利益引導的人來說是無法察覺的。

發展靈魂的人開始看到網絡，連接所有事物的網絡，以及每個事物是如何影響所以其他事物的。這些連接就是靈魂，而揭示它們是我們存在的目的。所有其他生命都在網絡中本能地運作，只有人類能夠理解這個存在的矩陣，並作為有認知能力的生命在其中運作。發展這種便意識是我們生活的目的。

[302220]

歸根結底，每個人都希望有一個好的生活。好的生活對每個人來說，美好的生活或多或少都意味著：一個體面的住處、餐桌上的食物、健康的身體、孩子們的教育，以及最重要的——對美好的明天的確信。當我們問自己是什麼阻礙了我們過這樣的生活時，大多數人都清楚，只有我們的利己主義，以各種形式——傲慢、暴政、剝削、欺凌、殘酷——阻礙了我們過上好的生活。然而，我們不是去問如何克服利己主義，而是問如何保護自己不受其他人的利己主義影響，在最好的情況下，或者更糟的是，我們如何把自己的利己主義強加給其他人。

我們之所以沒有問這個顯而易見的問題，是有原因的：我們如何克服我們通往幸福之路的唯一障礙？阻礙我們的東西，即利己主義，會分散我們的注意力，將我們的注意力轉移到將其他事物或其他人視為問題所在。但是，如果我們超越我們的感覺，只在邏輯上思考片刻，我們就會意識到，如果我們感到彼此親近，如果我們感到彼此像家人而不是像敵人，我們就不會相互爭鬥。

利己主義在我們身上玩的把戲並不新鮮。幾千年來，它一直在讓我們互相對立。幾千年來，我們一直在殺戮、剝削、虐待對方，並以鄰居的痛苦為樂。沒有其他生物會這樣做，只有人類，因為只有人類擁有名為”利己主義”的內在毒蛇。

過去的社會並不像我們今天的社會那麼毒辣。在某些情況下，他們真正像一個家庭一樣生活。但是，利己主義不會保持靜止狀態；它加劇並毒害它沿途上的一切。人類已經嘗試了各種選擇。嘗試過極左和極右，資本主義和社會主義，無政府狀態和嚴格的秩序，君主制、民主制、神權制，不一而足。只要利己主義支配著我們的思想和心靈，無論過去還是未來，什麼都不會有用。

當人類陷入無休止的爭鬥時，一個生活在近4000年前的人提出了正確的問題。人類如何才能戰勝我們心中的利己主義？他找到的答案讓他非常高興，他意識到如何幫助人類，他開始在他所到之處傳播這個答案。那個人的名字叫亞伯拉罕，他給全人類的信息是：與其試圖打敗別人的利己主義，甚至是我們自己的利己主義，不如把注意力放在積極的方面，放在培育非利己主義的連接上。

亞伯拉罕因其新穎的想法而被稱為”仁慈的人”，他開始積累追隨者，他們明白他是正確的。在他的祖國巴比倫，亞伯拉罕受到自我陶醉的當局的壓力，踏上行途，前往迦南。一路上，他積累了更多的追隨者，他們看到了他想法中的美。他們不是一個國民族，至少當時還不是；他們是一群同情他們老師的想法的人。只有當他們開始在他們之間實施亞伯拉罕的方法，通過培養關懷和體貼，而不是疏遠和自私時，他們才開始形成一種前所未有的團結方式。

通過他們的團結，這些人發現了人們以前不知道的東西。一切都是相互連接的。因為他們在以自我為中心的本性中加入了給予的元素，所以他們能感覺到現實中的一切不僅是接受其他一切，而且還給予其他一切。通過這種方式，他們建立了一個平衡和諧的社會，成為世界其他地區的典範。這個社會被稱為”以色列人民”。

然而，他們並沒有保持他們的團結。他們的利己主義不斷增強，就像每個人的利己主義都會不斷增強一樣，所以最終，他們也屈服於利己主義。然而，亞伯拉罕的遺產仍然保留在他們身上，他們中的極少數人在書籍和教師中保持著這種教導。

今天，這種智慧正在向整個世界開放，因為世界已經用盡了它的選擇。尋找壓制利己主義方法的徒勞無益的努力，使人們的思想打開了一種連接的智慧，這個智慧並不試圖壓制利己主義，而是加強連接。我的老師RABASH以及他的父親BaalHaSulam都是這樣的老師，我盡力使他們的教誨在任何語言和任何地方都能被人理解。今天，我們已經準備好提出正確的問題。我們如何戰勝利己主義？今天，利己主義將無法引誘我們進入錯誤的意識形態，這些意識形態除了導致更多的痛苦之外，沒有任何意義。

雖然現在看來可能不是這樣，但我有一種感覺，我們將迎來另一波Covid的到來。Covid的故事還沒有結束；大約兩個月後，也就是11月左右，我們將在以色列看到另一波Covid，而且可能是在全世界，接種疫苗也無法阻止它。

我寫這篇文章是因為我覺得這將是一個比以前更大的打擊。除了嘲笑這種病毒之外，我們沒有從上一次浪潮中學到任何東西，因此它將以一種新的、更具侵略性的形式來到我們身邊，而且會出現比以前更大的問題。我沒有得到一些隱秘的科學信息來支持它，但這就是我的感覺——另一波浪潮即將到來。

下一個浪潮將教給我們的第一件事是，我們沒有從以前的浪潮中學到什麼。我們沒有從以前的狀態中得出正確的結論；我們沒有為Covid尋找新的解藥，所以它將回來，以便讓我們學習。

與之前的浪潮一樣，真正克服Covid的唯一方法是通過我們的連接。我意識到，人與人之間的連接似乎無關於我們是否成功對抗Covid，但無論我們怎麼看，都沒有其他解決辦法。

我毫不懷疑，我們將在世界各地的醫療”解決方案”上再花費數十億美元，而且會有更多人死亡，但我們仍然無法擺脫Covid，我們將無法擺脫它，因為我們仍然沒有為連接做好準備。

儘管如此，大自然不會鬆懈。它將教我們連接，即使我們不想學習如何連接。如果我們意識到大自然的”意圖”，我們將更快地學習。如果我們無視它，堅持保持自我陶醉和自我放縱，自然會花更長的時間來教我們，課程會更痛苦，但它最終會打敗我們，我們會同意連接。

一旦大自然從我們的心中淨化了自私，使我們不能對對方懷有不好的想法，空氣中就會沒有病毒等有害因素了。當我們意識到治療我們的打擊的唯一藥物是所有人之間的聯繫和心靈的親近時，我們將從我們內部將自私提取出來。

當今世界末日論如此盛行是有原因的。俄烏戰爭的威脅一開始就變成核戰爭的威脅，扎波羅熱核電站已經成為爭論的中心點，中國台海關係日益緊張，美國也積極參與其中，朝鮮不斷威脅要使用核武器——所有這些以及更多，都給人一種不安的感覺，即世界正處於災難的邊緣。還有一些災難性較小，但仍然非常痛苦的過程，已經在進行之中。美國和歐洲的通貨膨脹正在飆升，並伴隨著經濟衰退，而反复無常的劇烈氣候只會使情況更加惡化。

這些危機同時發生，因為我們確實處於邊界線上。我們正在進入一個新的時代，我們以前的、以自我為中心的生活方式將變得過時。

我們正在從自私的時代轉變為一個完全連接和相互依賴的時代，自私的想法，更不用說自私的行為，將不會被容忍。我們將必須開始學會相互體諒，最終是相互關懷。我們將不能選擇不去關心他人，因為不關心就意味著不能生存。

這不會是一個糟糕的世界。相反，它將是一個每個人都負責任並關心其他人的世界，一個我們不必照顧自己的世界，因為其他人都會照顧我們。這將是一個沒有虐待、戰爭和犯罪的世界。唯一的犯罪將是輕率、自私自利。

我毫不懷疑這些話今天看起來很奇妙。的確，我們離它還很遠。然而，這種革命不會在一夜之間發生；它是一個過程，而我們已經深入其中。

我現在寫這個的原因是，我們已經處在邊界上了。我們應該開始熟悉將支配我們未來生活的概念和規則，因為我們越早知道並開始按照它們生活，這一過渡就會越順利。

如果我們抵制世界演變的軌跡，我們今天看到的威脅性情況就會變成現實。如果我們擁抱這些變化，它們將順利和愉快地發生。我希望我們會選擇後者。

[302096]

蓋洛普和韋斯特健康公司最近的一項研究發現，”在過去六個月中，不斷上漲的醫療費用迫使近十分之四的美國人推遲或跳過醫療保健治療，削減常規家庭開支或借錢。

這意味著估計有9800萬成年人不得不採取特殊措施來負擔醫療費用。”考慮到這些成年人中很可能有許多人有孩子，這是美國社會的一個巨大部分，他們正在努力滿足像醫療保健這樣的基本需求。

不可否認的是，美國的生活與美國夢相去甚遠，儘管有一些好時光，但對大多數人來說，那裡的生活很艱難。然而，似乎對匱乏的看法也發生了變化，導致相比過去更多的人將自己認為是弱勢群體。

在美國有許多嚴重的問題。有大量的藥物濫用、頻繁的暴力、普遍的貧困，以及普遍的抑鬱和絕望。更糟糕的是，由於美國人支持政府和公民之間的分離，除了偶爾的刺激和救援計劃外，人們從小就被教育不要依賴政府的財政援助。當人們有工作時，他們對這種生活方式沒有意見。但是，當沒有工作，或者沒有有足夠報酬的工作時，他們就會缺錢，並且沒有任何獲得足夠收入的希望，因為他們無法找到報酬更高的工作或從其他地方獲得資金。因此，他們發現自己不得不選擇放棄哪種必需品。

從政府的角度來看，情況是非常簡單的。它希望人們能夠健康。然而，如果他們不能健康，最好是讓他們死去，這樣就不會浪費錢來治療病人。

儘管情況可能看起來很糟糕，但我不認為今天的情況比一個多世紀前的情況更糟。更有可能的是，是人們為了感到滿足而要求更多。由於他們的要求越來越多，超過了他們滿足這些要求的能力，所以他們感到弱勢和貧窮。

如果他們周圍的人似乎擁有豐富的資源，這種感覺就特別強烈。因為在今天，當每個人都與其他人連接在一起，社交媒體呈現出每個人的最佳狀態時，人們感到比以往任何時候都更加弱勢和匱乏。

從物質上講，我沒有預見到任何改善。然而，有一種方法，讓我們都可以在每個層面上擁有更多。

如果我們開始認識到，幸福不在於物質財富，不在於擁有更多的東西，而在於培養我們彼此之間的連接，我們將發現兩件美麗的事情：1）我們會發現，我們真的有足夠的東西，甚至還富餘一些。我們將了解到，充足的問題不在於價格或數量的問題，而是一種濫用的態度，我們將想改變這種態度。我們會發現，如果我們關心人們擁有他們需要的東西，而不是去關心我們擁有我們想要的東西，那麼他人將擁有他們需要的東西，而我們也會擁有我們想要的東西。2）我們將發現的第二件事是，信心、信任和幸福並不取決於我們擁有什麼，而是取決於保證每個人都擁有他們需要的東西。社區中溫暖和關愛的關係使社區成員更快樂、更安全、更健康，這也包括我們自己。

因此，為了克服社會中的匱乏，我們必須克服我們心中的反感。

當我們對未來充滿希望時，我們會感到自信。當我們有所期待的時候，我們就有了活下去的理由。如果我們失去了它，我們就會失去希望、幸福，甚至可能會產生自殺傾向。對我們來說，未來比現在更重要，因為現在會過去，但如果未來是暗淡的，它就會使一切變得黑暗。

看看我們投資了多少錢來保障我們的未來：健康保險、房屋保險、社會保險、人壽保險、汽車保險，如果可以的話，我們還在各種形式的投資和儲蓄賬戶中存錢。我們做這些正是因為我們對未來如此不確定。

以前，我們的家庭是我們的錨，我們的安全港。現在情況不再是這樣了。我們經常感到孤獨和孤立，不能確定在我們需要時是否有人會來幫助我們。我們正生活在孤獨的時代。

隨著我們世界的變化，它正變得越來越相互連接，每個人都影響著其他人。我們都相互依賴，聯繫的網絡暴露了我們對相互責任的需求，而這是我們所沒有的。

同時，揭示我們缺乏團結是建立團結的第一步，因為如果我們不知道我們需要什麼、沒有什麼，我們就不會努力去獲得它。因此，既然我們已經意識到我們是相互依存的，我們就應該開始學習如何在這樣一個社會中行事。

我們今天的任務是恢復對未來的信心，從而恢復幸福。我們只有通過使我們的社會適應我們生活的綜合現實，才能實現這一目標。換句話說，我們需要學會基於我們相互依賴的程度上關心彼此。

一個新生的嬰兒完全依賴它的母親。然而，母親對嬰兒的愛使嬰兒和母親都很高興。依賴程度和他們對彼此的感情之間的對應關係使依賴變得愉快，而不是一種負擔，而負擔正是我們在與那些我們不關心的人的關係中的感受。

因此，沒有相互關心的依賴會導致缺乏信心和幸福。由相互關心加入的依賴會導致自信和快樂的感覺。由於依賴是一個不可改變的事實，如果我們想感到安全和幸福，我們必須學會相互關心。

實現這一目標需要每個人的參與。需要有適當的教育計劃，需要社區或城鎮成員的參與，最終需要全社會的參與，也需要當局適當強調發展這種計劃。目前，我們仍在尋找其他解決方案，並試圖分別處理每個問題。當我們發現，除非我們處理問題的根源，否則我們的努力不會帶來任何解決方案時時，我們將願意通過學習成為更有愛心的人，在協調、協作上做出努力，使我們的社會變得更美好。

今天，越來越多的人被診斷出患有自閉症。據statnews.com報導，”CDC的研究人員報告稱，美國的兒童自閉症發病率從2000年的150分之一上升到2016年的54分之一，目前的發病率為44分之一[截止到2018年]”。

但我們真的比以前更自閉了嗎？根據美國國家心理健康研究所的說法，自閉症”是一種神經和發育障礙，影響人們與他人的互動、溝通、學習和行為的方式”。因此，如果溝通的要求變得更高，但人們的溝通能力沒有改善，那麼更多的人將被診斷為自閉症，這是合理的。

幾十年來，我們所有的參與和各個層面的連接程度都在成倍增長。今天，你真的無法脫離社會。你無法孤立自己，因為你的手機總是和你在一起，人們不僅可以通過電話聯繫你，還可以通過短信、視頻聊天、社交媒體和其他無數的方式聯繫你。而且，如果你試圖關掉手機哪怕一天，你可能會發現你已經上癮了，孤立是一個無法實現的幻想。

例如，在20世紀70年代，人們的通信需求與今天有很大不同。一個普通人早上去上班，下午回來，吃點東西、看報紙、看電視，然後睡覺。溝通技巧不需要像今天這樣發達，因為當時的溝通沒有那麼複雜和苛刻。今天，人們無時無刻不在交流，與多人交流，在多個平台上交流，尤其是年輕一代。這些要求暴露了他們溝通能力的不足，導致他們被診斷為自閉症。

此外，人們越來越自我陶醉，使他們更難溝通，這個額外的挑戰在上個世紀下半葉並沒有困擾人們，他們顯然不像今天的年輕人那樣自戀。

因為需求已經改變，人們應該獲得適當的技能來滿足這些需求。如果說以前，教育系統可以滿足於傳授信息，那麼今天，信息是我們最小的問題。任何人都可以在網上學習任何東西，比一個老師在物理教室裡的教學更容易和迅速。

相反，今天的主要問題是人與人之間的溝通；它在每個層面上都是不正常的，是人們最令人生畏的問題的背後的真正問題。藥物濫用、抑鬱症、暴力、欺凌和虐待，所有這些非常嚴重的問題都不是源於知識的缺乏，而是源於溝通技巧的不足。如果我們想”治療”自閉症，我們需要解決我們彼此之間的脫節，解決我們無法積極和建設性地連接和溝通的問題。

幾週前，有人在伊利諾伊州德普萊恩斯的Speedway加油站買了一張超級百萬彩票。那張彩票結果是個人中獎，所有者贏得了13.37億美元。一個學生問我這件事。他說，這個人可能有很多人給他或她（或他們）提供各種財務建議，並問我對贏家有什麼建議。我的回答是這樣的。

我不給任何人提供任何建議。然而，我可以說的是，如果我贏得大獎，我認為我會怎麼做。

如果我贏了，我想我會把錢分給投資於幼兒和老人。這兩部分人需要支持，他們無法自力更生。其餘的人可以抗議或嘗試其他方式來改善他們的處境，但老人和非常年幼的兒童完全無能為力，甚至無法抱怨。

我會用這些錢為兒童和老人建立場所，為每個階層建立不同的場所。在這些地方，他們將從事能取悅和幫助他們的活動。對於兒童，我會專注於娛樂性的教育項目，而對於老人，我會專注於讓他們一起享受生活。

兒童需要學習並且享受學習。因此，我會為他們提供藝術、攝影、體育和科學方面的免費課程，以及發展他們思維和協作的遊戲。重要的是，這些課程是免費的，就像我小時候一樣，這樣每個人都有機會參加。

我認為把錢花在別人身上比花在自己身上更有意義。當你付出時，你的禮物活在別人身上；它不能被抹去。這發展了你的靈魂，使它充滿了活力。

相反，當你把錢用於自私的享樂時，你就是在埋葬自己。這簡直是一種精神上的埋葬，一種精神上的死亡。這就是為什麼如果我贏得了大獎，我會以這種方式使用這筆錢。

[301859]

科學家們發現，一隻螞蟻在與其他螞蟻的活動中暴露在熱浪中時，會表現得好像它沒有感覺到一樣。它繼續和其他所有的螞蟻一起活動，好像什麼也感覺不到，只有當所有的螞蟻都作出反應的時候才會改變路線。許多鳥群，如椋鳥，和許多魚群的情況也是如此。它們並不互相跟隨，而是像由無數標本組成的一個有機體一樣移動。我不知道它們是通過釋放荷爾蒙還是通過其他方式做到這一點，但結果是它們彼此完全同步。

人類不能有這種感覺。我們被剝奪了完全融入社會的能力；我們總能感受到我們的個性。此外，我們將我們的個性置於社會之上，所以我們無法與椋鳥和魚群那樣工作的集體思想相連接。

由於我們無法感知集體的思想，我們被剝奪了對集體現實的理解和感知。就好像我們生活在一個看不到自己鼻子的世界裡。同時，正因為我們不是生來就有集體知覺，我們通過發展集體知覺將獲得比生來就有集體知覺有更多的東西。我們將不僅獲得集體意識，還將獲得其發展背後的思想，擁有它和不擁有它之間的區別，以及幫助他人獲得這種意識的方法。

當我們看到這種集體意識的狀態存在時，我們就想達到它。它促使我們重視它，而不是我們天生的自我中心。隨著我們動機的增長，我們明白，只有當我們喜歡這種狀態而不是喜歡我們的自私時，我們才能達到這種狀態。

一旦我們處於這種狀態，我們就會發現一種全新的快樂，即終極快樂。在這種快樂中，我們努力感受的不是自己，而是我們的集體存在，我們的一體性。這不是自我的暫停，而是增加了一個新的自我，由現實中的每一個生命組成並屬於他們。我們原來的自我繼續存在，而一個新的自我被添加。

一旦我們獲得了這種集體意識，我們就會理解愛的真正含義，以及為什麼每個人都渴望得到它。在這種愛中，我們感受到我們獨立的自我，同時也感受到每個人都在努力超越自我，在愛中與他人團結起來。

事實上，在這種狀態下，利己主義的目的改變了，它的新角色是區分仇恨與分離的狀態和愛與連接的狀態。一個人的利己主義越龐大，愛的快樂就越大，因為更大的利己主義需要更大的愛來克服它。

在這個過程的最後，一個人感受到利己主義的絕對自私，同時感受到存在於集體意識中的絕對的愛。魚和鳥的本能感受，我們只有在對對每一個創造物產生都發展出愛之後才能感受到。這種終極的愛帶來了終極的快樂。我們都渴望感覺到的終極之愛，不是被絕對地愛，而是感覺到對他人的絕對之愛。當我們體驗到這一點時，我們會發現一切事物都是絕對的愛。