評論：刑法的原則規定了懲罰的必然性。一個人應該知道，如果他犯了罪，他就會被抓住並被定罪。而這種恐懼據說可以使他免於不當行為。

我的回應：不幸的是，我們總是得出錯誤的結論。恐懼無濟於事，犯罪還是會發生。如果同樣的罪犯每天工作8個小時，之後每天再花6個小時從事精神方法，那麼我們會看到它會有什麼幫助。

這不僅會有幫助，還會使他們成為社會中最有用的成員。通過審查他們的自私衝動，他們將開始了解是什麼在控制他們。他們會改正自己，改變並開始感受到為什麼這會發生在他們身上。處在這種狀態下的人更有可能進步，無論他是多麼可怕的罪犯。

只要這種具有極大的利己主義——強硬的、以利己主義為導向的人開始遇到一種揭示真正更高境界的方法論，他們就會成為最容易被改正的人。我們只是以錯誤的方式對待他們。

問題：假設一個犯了某些罪行的人在工作和學習卡巴拉方法論，所以他正在被改正的過程中，但還沒有被改正。在這個時候，他是否應該被隔離？

回答：不，你不能把一個人與社會隔離開來。這是由社會因素造成的。有必要把他放在正確的框架中，正確的環境中，給他分配工作和學習，使他每天有15到16個小時在那裡忙碌，其餘的時間用來睡覺，還有一點時間給家人。但在任何情況下都不能歪曲它。

那些從監獄裡釋放出來的人，他們所有的內部系統——生物的、生理的、心理的——都會受到傷害，並且受到可怕的創傷。人不是為這個而生的。我們看到，這不會導致任何好的結果。

[294155]

摘自KabTV節目”特寫。推定無罪” 3/10/10

問題：從精神世界的角度來看，什麼是Brit Milah或割禮？

回答：如果我實現了對內部狀態的改正，我就到達了”皮膚”的狀態。這是身體最外在的部分。身體由骨頭、肉、肌腱和皮膚組成。因此，當我改正我的願望時，正如我們所說的由內而外，我逐漸到達改正皮膚的狀態。

人的身體有最外層的包皮，也就是極端自私的願望，我自己是無法改正的。我唯一能做的就是把它割掉。

然後留在我身上的一切都可以被改正，神聖的，我把包皮扔到沙子裡，扔到虛無中。這是利己主義的一部分，我無法改正。這就是為什麼要進行割禮（Brit Milah ）。

既然我們談論的是內心的願望，我通過自己的意志但在更高的力量的幫助下做這件事。這被稱為合同（契約）。

問題：事實證明，我們沒有使用最後的Sefira Malchut 。而在這裡，包皮的割禮是在Sefira Yesod中進行的。為什麼？這是否意味著除了Malchut之外，還有一些其他的願望，我們不使用？

回答：不是。我們切斷了願望的最後階段，這個階段是Yesod，並且已經在向外發展。因此，我們沒有其他的願望了。

問題：為什麼割禮必須只在男人身上進行？原則上說，在精神上沒有區別。那麼，女人也應該做嗎？

回答：不。因為男人是人給予的部分，而女人是接受的部分。

問題：但是如果一個女人達成了創造者，那麼她也可以這樣做嗎？

回答：可以。精神上的割禮發生在每個人身上，無論在我們這個世界的性別如何。原則上，只有努力獲得給予品質的人可以做這個動作。

[294280]

摘自KabTV節目”精神狀態” 12/28/21

澳大利亞東海岸的暴雨給數十萬居民帶來了前所未有的打擊，數以萬計的房屋在被洪水淹沒後被毀。

在一些地方，短短30小時內降雨量超過700毫米（26英寸）。正如人們預期的那樣，其結果是毀滅性的。恢復工作“可能會持續數月，甚至數年”，《衛報》報導說，另一家報紙也認為，”很難完全理解洪水的破壞性影響”。

我在澳大利亞的一些學生也受到了洪水的嚴重影響，他們對情況進行了令人心碎的描述。的確，正如中國詛咒所說，我們正生活在一個有趣的時代。

解釋這種災難的唯一方法是著眼於大局。人類共同旅程的最終目標是完全團結。它與我們目前在世界範圍內日益加劇的疏遠和敵意狀態完全相反。我們感覺到的力量越強大，我們就會變得越刻薄、越不體貼。說服我們欣賞別人的唯一方法是通過我們無法控制的動盪劇變。

當我們面對大自然的憤怒時，我們被迫屈服。然後，我們的心終於軟化，向他人敞開。只有在危急時刻，我們才會欣賞團結和相互責任。

但是，打擊和長期的痛苦之間是有區別的。一次打擊使我們的心變軟，向他人敞開。災區的人們對他們的同胞感到親近，因為共同的困境使他們聚在一起。

然而，長期的苦難是指人們經歷了長期的困難和無望的狀態，甚至可能是幾代人的時間。在這種情況下，人們更有可能問及生命本身的意義，而不是緩解眼前的困難。這些問題最終會讓人們明白，自私自利和自我陶醉不是可持續的生活方式。即使人們暫時互相幫助，他們也沒有超越利己主義，必然會重新陷入瑣碎的鬥爭，導致更多的痛苦。

澳大利亞東海岸遭受的打擊顯然是令人震驚和非常痛苦的。直到最近前，他們的生活還相對安寧和安全。現在，突然間，他們失去了一切，別無選擇，只能重新開始，其中許多人從頭開始。這對任何人來說都一定是創傷性的。

然而，這種打擊是否會使他們詢問生命的意義，並導致他們尋求內心的根本改變呢？他們的心是否已經成熟，可以進行轉變了？只有時間會給出答案。

不管怎樣，自然顯然實際上在全世界範圍內不遺餘力實施它的計劃。它將折騰我們，並通過增加我們之間的仇恨和利己主義使我們彼此對立。就我們而言，我們決不能等待讓痛苦使人們詢問生命。我們有責任告訴他們，無論是否願意，我們都將不得不連接起來，成為一個團結的心，因為我們確實是一個團結的靈魂，只有當我們照此相應地生活時，我們才能幸福。

[294842]

當我們都以相互補充為目標時，所有戰爭的結束就會到來。

這不可能是一個利己主義壓倒另一個利己主義的狀態，而是我們共同讓步於連接、愛和相互給予的更高的力量，以造福世界上所有的人。

在這樣的狀態下，每個人都會被引導超越所有利己主義和分裂的驅動力之上積極地連接。

根據2022年3月8日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的每日卡巴拉課程。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

新聞（福布斯）：多年前，一個學生問人類學家瑪格麗特·米德，她認為一個文化的第一個文明標誌是什麼。這位學生以為米德會談及陶罐、狩獵工具、磨刀石或宗教工藝品。

但是沒有。米德說，文明的第一個證據是在一個考古遺址中發現的1萬5千年前的斷裂股骨。股骨是身體中最長的骨頭，連接著臀部和膝蓋。在沒有現代醫學的社會中，股骨骨折需要休息六週左右才能痊癒。這塊特殊的骨頭已經斷裂，並且已經癒合。…

已經癒合的股骨骨折證明了另一個人花時間陪著跌倒的人，把傷口包紮好，把人背到安全的地方，並照顧他們康復。癒合的股骨表明有人幫助了同胞，而不是拋棄他們來拯救自己的生命。

我的回應：這就是互助。

問題：互助，文明就是這樣開始的嗎？如果我們不走到文明開始的那一步，如果我們今天不發展文明，是不是就變成了我們在從文明倒退？

回答：當然。如果我們發展了什麼東西，也只是為了掙錢。今天，如果沒有願望，沒有對金錢的渴求，醫學和外科會發展嗎？什麼都不會發展。我們會生活在一個原始的社會。你摔斷了一條腿？好吧，那你就斷了吧。

評論：一小群有愛心的人成功地突破了，創造了新的文明。比如說有人在附近，把兩根棍子放在他的腿上。突破是發生在一個小團隊中嗎？

我的回應：當然。這是真的，而且應該是這樣的。

問題：即使在文藝復興時期也是如此？

回答：是的，當然。

問題：而今天，如何實現從冷漠到連接的突破？它將由一小團隊人完成嗎？

回答：無論怎樣，它都要經過對必要性的認識。如果這種情況發生，那麼我們就會突破。

問題： 今天有這樣的必要性嗎？

回答：在我看來，現代世界正在做一切事情來消除這種生存互助的需要。

評論：你最近對人類持悲觀態度。

我的回應：我是一個現實主義者。利己主義正在成倍增長，速度快得驚人，簡直是垂直向上，而我們沒有什麼可以阻止它。

問題：但它仍然在飛向某種死胡同？

回答：不，它沒有感覺到這種僵局，它準備與所有反對它的人戰鬥。

問題：一個新的、真正的文明將在哪裡開始？它將在什麼地方出現？

回答：如果不是全面的、嚴重的、徹底的核戰爭，那麼可能會有一些巨大的火山爆發，大自然會把我們關在某種盒子裡。然後，也許我們會坐在黑暗中並意識到。

問題：因此，這需要完全的黑暗？

回答：是的。我們必須明白，為了在我們之間建立某種契約，我們沒有別的路可走，我們彼此之間的關聯只是為了對方的利益，而不考慮我們自己。這樣一場革命。

問題：這是一場徹底的思想的革命。然後黑暗就會消失？

回答：是的。

[293171]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼的新聞”12/30/21

在過去的幾天裡，以色列總理納夫塔利·貝內特一直在從一個首都飛到另一個首都，試圖在俄羅斯和烏克蘭之間進行調解。他一直在與世界各地的領導人進行長時間的電話溝通，似乎將以色列定位在陌生的領域——中間人。以色列，這個通常是批評和譴責的目標，並且經常利用中間人與敵人溝通的國家，發現自己處於調解人的位置上。不幸的是，即使貝內特成功了，以色列在世界上的地位也不會提高，因為世界不需要我們做中間人，而是需要我們自己實現和平，成為內部團結的典範。

以色列一直是各國中的一個特殊國家。自成立以來，它在世界的地位一直不明確。人們不理解以色列民族的作用或目的，但他們覺得我們的存在是有原因的。

過去如此，今天也亦然。世界並不歡迎我們夾雜他們之中。儘管如此，俄羅斯和烏克蘭似乎都接受了貝內特的調解，至少在表面上，他們似乎願意合作。就其本身而言，世界其他國家也似乎對以色列的不尋常立場相當滿意，因為以色列總理向美國、法國和德國報告了他的努力並獲得他們的祝福。

然而，儘管貝內特做出了種種努力，他也無法在對手之間實現和平。也許在最好的情況下，他將能夠談判達成停戰，但不是和平。為了實現和平，我們首先需要知道它意味著什麼。

《韋伯斯特詞典》將“和平“定義為“一種安寧或平靜的狀態：如免於內亂“或者“法律或習俗規定的社區內的安全或秩序狀態“ 。換句話說，“和平“意味著沒有暴力或活躍的戰爭。在這個意義上，如果俄羅斯和烏克蘭明天停止戰鬥，他們之間就會有和平。但是，我們能夠依賴這種“和平“嗎？我們甚至會期望它持續下去嗎？可能不會，而且有一個很好的理由：它不會持續。

希伯來語的“和平“一詞是shalom ，來自shlemut （整體）或hashlama （互補）。因此，和平要求存在兩個對立和衝突的當事方，他們擁有另一方不具備的東西，並決定團結起來，補充對方的不足。這樣一來，整體就比部分的總和更強大，因為當他們處於和平狀態，相互補充時，他們都擁有所有的品質，包含他們與先前的對手團結前所不具備的品質。

我們的聖人在很多地方都寫到了這一點。例如，Likutei Etzot （《各種勸告》）一書中對“和平“的定義如下：“和平的本質是連接兩個對立面。因此，如果你看到一個人的觀點與你完全相反，而你認為你永遠無法與他和平相處，請不要驚慌。或者，當你看到兩個完全相反的人時，不要說他們之間不可能實現和平。相反，和平的本質是努力在兩個對立面之間實現和平。“

以色列民族是由眾多部落和氏族的人民本著上述相輔相成的格言團結起來，而產生了一個由古代世界所有民族組成的新的民族國家而形成的。從某種意義上說，他們展示了人類可以實現世界和平的方法。

因為猶太民族由各民族的成員組成，所有民族都覺得他們與猶太民族有關係。由於我們的獨特作用，是展示實現強大和持久和平的方法，所以當他們覺得我們背叛了我們的使命時，他們覺得有權批評我們。

當我們在自己內部實現和平時，我們就間接地在世界所有民族之間實現了和平，這正是因為我們把它們包含在我們內部，並且它們是我們的起源。因此，如果我們想一勞永逸地結束戰爭，我們就需要執行猶太民族被賦予的唯一任務：成為團結的典範，成為各民族的光，世界將支持我們的努力。

[294946]

當我們都以相互補充為目標時，所有戰爭的結束就會到來。

這不可能是一個利己主義壓倒另一個利己主義的狀態，而是我們共同讓步於連接、愛和相互給予的更高的力量，以造福世界上所有的人。

在這樣的狀態下，每個人都會被引導超越所有利己主義和分裂的驅動力之上積極地連接。

根據2022年3月8日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的每日卡巴拉課程。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

評論：如果我們考慮一下今天存在的懲罰制度，那麼它就有兩個原則。一個原則是比較人性化的，它試圖通過強制體力勞動來灌輸一些道德規範。

另一個原則只涉及對所有不當行為的懲罰。這種制度沒有所謂的中線或改正。

我的回應：但它不可能在這裡，因為它沒有被社會本身要求。如果你問普通人，甚至問同樣的律師，他們有很多理論和哲學，但在原則上，他們甚至不知道他們想在總體上建立什麼。

他們希望看到什麼樣的社會？什麼樣的人應該在其中？

他們所做的一切不是出自實踐，也不是出於旨在教育人、改變社會、展望未來的計劃，而只是從他們目前的興趣出發。我們應該怎麼做才能為自己掙錢，才能成名，才能超越他人，才能炫耀自己的工作方式？

他們所做的一切都是為了證明他們的任命作為他們生計和成功的來源是正確的。只要這個系統是自私的，它就會繼續存在。

[294027]

摘自KabTV節目”特寫。推定無罪” 3/10/10

問題：由於病毒的傳播，人們都被關在家裡，他們無法參與社會。出現了很多離婚和家庭暴力的情況。孩子們不願意學習，不願意回到學校。人們不願意回去工作。

在美國，政府決定通過印製鈔票並將其分發給人們來幫助社會上的人們。現在有很多人失業，沒有人願意工作，每個人都坐在那裡等著政府的錢。似乎在美國這裡，他們想建立一個特殊的社會主義。還是說資本主義正在慢慢走到盡頭？

回答：的確，資本主義正在走向結束，因為這不是人類發展的最後階段，也不會就此結束。但問題是：國家在有限的機會下能做什麼？

評論：不是鼓勵人們呆在家裡過免費的生活。他們印錢，但沒有黃金儲備，錢只是一張紙。這在某種程度上開始類似於蘇聯。

我的回應：你能做什麼？不管是美國還是蘇聯，這都不重要。經濟學規律，階級之間、社會與人之間的轉變規律，在任何地方都是一樣的，都是人！都是人。不是社會主義，不是共產主義，不是資本主義，這些都是自然界的一般規律。但沒有人願意了解和觀察它們。這就是正在發生的事情。

[294384]

摘自KabTV節目”與卡巴拉會面” 1/5/22

中國的行為常常像一隻坐在樹上的豹子，等待合適的時機撲向獵物。

在俄羅斯和美國之間關於俄羅斯入侵烏克蘭的拉鋸戰中，中國沒有站在任何一方。直到最近，它宣布不會加入對俄羅斯的製裁，並推動與俄羅斯天然氣出口商Gazprom達成“有史以來最大的天然氣供應協議”。

與此同時，中國就美國為台灣壯膽的企圖直接威脅美國。在兩個場合，中國向美國發出了攻擊性的、近乎粗俗的警告。第一次，他們說：”我們必須嚴厲警告美國，誰玩火，誰就會自焚。如果它在台灣問題上玩弄’薩拉米切割香腸’戰術，被砍掉的將是他們的手指[原文如此]。” 第二次，一位中國官員說：”如果美國想為’台獨’壯膽……美國將為其冒險主義行為付出沉重的代價。如果美國試圖恐嚇和施壓中國……所謂的軍事威懾力[美軍]將淪為廢鐵。”

從表面上看，中國似乎確實已經選擇了立場。但我不會過早地下結論。就像一隻豹子，他們非常聰明。在我看來，他們已經加入了他們實際上想要削弱的一方。

儘管中國政府大膽地宣稱，但它沒有興趣與美國作戰。中國太依賴美國的購買力，不會冒險與美國開戰。他們會不惜一切代價避免與美國發生軍事衝突。

對於俄羅斯，情況則不同。中國把目光投向了從西伯利亞到烏拉爾山脈的廣闊、富含礦石和石油、幾乎是空曠的土地——這個地區面積是中國的數倍。以俄羅斯目前的實力，中國無法征服它。然而，如果俄羅斯變得虛弱和精疲力竭，中國就會更容易在沒有太多阻力的情況下接管這片土地。戰爭持續的時間越長，俄羅斯就會變得越弱，中國就越容易將大塊的西伯利亞咬下來佔為己有。

戰爭帶來了變化。大的戰爭會帶來大的變化。第一次世界大戰導致了聯合國的建立和《凡爾賽條約》的簽訂，該條約幫助希特勒成為德國的掌舵人。第二次世界大戰創建了華沙條約組織下的共產主義集團，以及北大西洋公約組織（NATO）下的西方集團，從而掀起了冷戰。

目前的衝突不是一場世界大戰，至少還不是，但其影響卻很深遠。烏克蘭的戰爭暴露了利己主義戰爭的徒勞，最終，每一場戰爭都是利己主義戰爭。烏克蘭的危機證明，如果我們想和平共處，我們必須學會如何在個人、社會、政治和國際層面超越利己主義。

現在，在為我們的利己主義服務了幾千年之後，我們即將意識到，在我們的世界裡唯一不好的東西就是我們自己的利己主義。利己主義向我們許諾了世界，但它卻破壞了世界。我們必須用同樣的積極力量來對抗它，否則它將終結我們所有人。

這一認識將對社會產生深遠的影響。直到現在，我們所有的機構都在迎合我們的利己主義。他們試圖穩健並高效流線化各國的利益，使它們能夠共存。現在，利己主義已經達到了無法接受他人存在或自主的程度，我們別無選擇，只能增加另一種力量：一種積極的力量來對抗利己主義的力量和強度。

在未來幾年裡，我們將見證以新的本質建立的新機構。它們的重點將不是迎合利己主義，甚至不是保障食物和水的供應。相反，他們將專注於創造社會凝聚力和團結。他們將從這樣的認識出發：如果人們團結一致，他們就會相互關心，並滿足彼此的需要。

這些新的組織不是治療疏離的症狀，而是要努力消除疏離，並創建連接、粘合和相互責任感。我們剛剛開始過渡，但舊世界正在分崩離析的事實意味著我們必須抓緊時間，這樣新秩序的誕生就不會經歷更多不必要的痛苦。我們越早意識到，在今天的現實中，我們不能讓利己主義設定基調，我們必須用關愛來平衡它，過渡就會越容易、越順利。

[294845]