烏克蘭的衝突不是兩個國家之間的普通衝突。它是一場非常深刻的危機，源於人類共同靈魂中一個非常特殊的地方。這是人類的一個敏感點，我們可以看到它對我們所有人的影響有多大。
我們不會通過外交措施來解決這場危機。充其量，我們會讓它平靜一段時間，但之後它只會爆發得更猛烈。如果一方完全壓倒另一方，我們也不會結束衝突；沒有人會在這裡投降，大火會在下面繼續燃燒，直到再次爆發。
為了解決危機，我們只需要做一件事：提高互補性的重要性，提高將敵對國家成員的心團結在敵意之上的必要性的重要性。說白了，僅僅希望戰爭結束並不能結束戰爭；我們需要希望結束我們之間的分離。我們需要感受到對方的心，這一點，除其他許多好處外，也會讓咆哮的槍聲安靜下來。
我們正處於一個非常困難、非常詭譎的局面。我們不應該模糊事情，或試圖掩蓋它們。戰術和政治詭計不會解決危機。
唯一的解決辦法是努力超越到上面拉近人們的心，儘管他們之間已經爆發了仇恨。否則，衝突不會得到解決，它只會升級並將更多國家拖入其中，而我們都知道這意味著什麼。
烏克蘭的戰爭，世界無法有效制裁俄羅斯，藥物分配不均，財富、主食、教育分配不均，無論你看向哪裡，人類社會的差距越來越大，不穩定因素越來越多。
現在讓我們看看大自然。在大自然中，一切都很平衡、和諧，同步到最後的細節。
有一個著名的自然現象叫做“自發同步”，它使緊靠的物體同步運動。例如，節拍器會自發地同步其節拍，即使你故意在不同時間啟動它們。
但自發同步不僅適用於起搏器；它也適用於現實的所有層面。康奈爾大學應用數學獲獎教授史蒂芬·斯特拉格茨是這樣解釋這一現象的（10:09-10:37分鐘）：”我發現它最吸引人的地方之一是它的普遍性，它發生在自然界的每個尺度上，從亞原子到宇宙。它使用自然界所設計的每一個交流渠道，從引力相互作用、電相互作用、化學、機械，我是說凡是你想得出的。不管怎樣，只要兩樣東西能夠相互影響，自然界就會利用這點來使它們同步。”
似乎現實中唯一能”逃脫”自發同步的元素是人類。彷彿適用於所有自然界的規則並不適用於我們。
在某種程度上，這是真的。除了屬於生命的動物層面，我們也是有視覺力的生物，我們的行動是通過意志來決定的。為了使我們的行動同步，我們需要希望它發生。否則，如果我們讓本性來決定，我們天生固有的以自我為中心的人類的本性，就會凌駕於現實中其他部分的以系統中心的本性之上，我們就會一直保持深度的不和諧，並因此而極度地相互敵對。
在過去的幾年裡，我們彼此疏遠的程度已經上升到了使另一場世界大戰的可能性成為現實的程度。避免這種情況的唯一方法是有意識地在我們之間採取同步的方式。自然界自發做的事情，我們必須有意識地、自願地去做。
這是有充分理由的。當我們選擇走某條路時，我們是在檢查和評估了所有贊成和反對它的選項之後才這樣做的。如果我們因為只遵循本能而採取某種行為，我們將是動物而不是人。我們與動物的區別在於，我們會思考、辯論、質疑，直到最後做出決定。因此，我們看到的畫面比自然界中的任何生物都更完整、更深刻。
然而，我們為成為有知覺的人所付出的代價往往太高。如果我們想生活在一個人們是明智和善良的和平的世界中，我們就必須做到這一點。我們必須選擇同步與和諧，而不是摩擦和分歧。為此，我們必須有意識地提高同步性在全人類中的重要性。
和諧與同步不會使我們變得相同，甚至不會變得相似。相反，它們將使我們變得和諧和互補。它們將使我們樂於為更大的利益貢獻我們的技能和能力，並且我們將共同建立一個強大而穩固的社會，其成員安全、健康，以及最重要的是，幸福。
烏克蘭的戰爭不僅對烏克蘭，而且對整個世界構成了許多威脅。對俄羅斯的製裁即使不是史無前例的，也是極端的。
然而，我們不應該相信，這不會給世界帶來任何代價。目前，小麥和石油的價格已經暴漲，但這還不是最糟糕的情況。當沒有這些東西的時候，當歐洲和美國的超市貨架因為烏克蘭的戰爭而空空如也的時候，最糟糕的情況才會到來。我們可以（也應該）已經從這場戰爭中學到的最重要的一課是，世界是一個相互依存的地球村，當你傷害別人的時候，你也傷害了自己。
甚至在戰爭爆發之前，供應鏈的壓力就在推動價格上漲，美國和其他地方的通貨膨脹正在打破記錄。但現在，對於某些產品，供應鏈將完全崩潰。
我們不應該只在表面上處理這場危機。我們不應該滿足於尋找缺失產品的替代品。如果我們這樣做，替代品也會讓我們失望。
相反，我們需要利用這個機會來糾正供應鏈斷裂的原因：我們破碎的連接。對俄羅斯的製裁，及其對俄羅斯和西方的影響，應該使我們認識到，我們不能把我們的關係建立在相互剝削上。只有當我們把關係建立在信任和相互補充的基礎上，我們的關係才會持續。
很明顯，在每一筆交易中，每一方都考慮到自己的利益；這沒有錯。然而，當各方不僅尋求從他們的交易中獲利，而且還敲詐其他各方，通過欺騙或武力從他們那裡獲得超過他們願意給予的東西時，這將不會長期有效。我們必須改變我們的態度，從利用我們的資源來強加我們的意志，改變為為了更大的利益分享我們的資源。
這並不是說我們應該突然愛上對方，至少現在還沒有。但是，即使我們不能彼此忍受對方，我們都有別人需要但沒有的物品，別人也有我們需要但沒有的物品。因此，即使我們不能彼此忍受對方，我們也必須彼此分享。但是，為了使這個鏈條保持暢通，我們必須以相互尊重和體面的方式工作。
問題：不久前，海地發生了一場地震。超過2000人死亡，4萬間房屋被損壞和摧毀。另有1.5 ~ 2萬人受傷。
這條新聞在一天后就消失了。它立即被有關火災、地震和颶風的新聞所取代。
是否有可能發展對另一個人的同理心？
回答：這取決於教育。教育應該是這樣的，如果我們想讓自己有一個更好的未來，我們都必須更接近對方。從利己主義的角度看。如果你想沒有地震、火山爆發和死亡，那麼你就必須和別人走得更近。
因為自然是一個整體，而我們人類，處於其鏈條的頂端，如果我們在我們之間建立正確的關係，幫助、關心等等，那麼我們下面的所有自然界就會平靜下來。
問題：卡巴拉是否談論這一點？
回答：是的。我們當然可以通過這種方式影響自然。
問題：那麼“同理心”這個詞會不會聽起來很奇怪？
回答：當我們明白我們依賴他人，而他人也依賴我們時，這是一種人類的正常情況。我說的是對彼此的利己主義態度。當我們像一家人一樣時，就沒有別的辦法了。自然迫使我們最終明白，我們是相互依賴的。它將引導我們這樣做，但是循序漸進地，通過不斷地打擊我們，而這些打擊對我們似乎還不夠。
那時，相互支持將成為一個自然的概念。我們無處可去。我們在家庭中也是這樣做的，無論我們是否愛對方，這並不重要。我們明白，我們是相互依存的。
就像我們去為我們的國家而戰一樣，因為我們依賴別人，別人也依賴我們，我們無處可逃。這裡也一樣。如果人類不是團結起來不違背自然，像自然一樣作為一個統一戰線行事的話，那麼自然將教導我們。
問題：最終來教我們？
回答：是的。它將教導我們!這是肯定的。但整個地球將像地震後的海地一樣。
評論：最好是自己來做。
我的回應：我認為是這樣。因為自然正在為我們準備非常不愉快的驚喜。
問題： 所以你仍然相信，正如偉大的卡巴拉學家Baal HaSulam所說，整個世界，無論如何，都會成為一個家庭，它不會逃脫這個命運？
回答：是的。我們將不得不走到這一步，要么是世界核戰爭的結果，要么是通過良好的手段和理解。
哥倫比亞大學地球研究所的史蒂夫·科恩（Steve Cohen）最近發表了一篇文章，闡述了選擇電動汽車而不是內燃機汽車的好處。
科恩承認，”去碳化將需要幾十年的時間，……一些反對意見將是合理的，因為這些裝置將對一個社區產生負面影響”。儘管如此，他堅持認為，”電動汽車污染太大，這種說法沒有說服力。它們的污染比由內燃機驅動的車輛少，”而且“這是唯一重要的比較”。
在我看來，我們是在倒過來看整個情況。即使是電動汽車的狂熱支持者科恩也承認，”當我們使問題變得不那麼糟糕時，我們將看到進步，但我們不會解決這個問題”。因此，與其在保持我們有害的生活方式的同時尋找將損害降到最低的方法，我認為我們應該改變我們的生活方式，這樣我們一開始就不會製造出這個問題。
目前西方的生活方式鼓勵人們工作很多時間，經常長時間開車上下班。近年來，事情已經開始發生變化，但我認為我們不應該等待，我們必須盡快轉變為在家工作，並使這種工作形式盡可能普遍。
在亞洲，直到最近，漫長的工作日和漫長的工作週還被視為常態，現在已經出現了變革的風向。媒體公司HRM Asia寫道：”松下公司已經加入了少數但越來越多的日本公司的行列，為員工提供每週四天的工作時間，以鼓勵更好地平衡工作和生活。”松下公司並不孤單；它是“全球趨勢的一部分”，文章繼續說，在日本，”一群立法者正在討論一項提案，在每週的兩個休息日之外，給予員工一天的休息時間，以確保他們的福祉”。
《福布斯》雜誌也寫道，”每週四天工作制正在獲得大的發展勢頭，”其他媒體也對此進行了越來越多的報導。
在我看來，我們應該超越每週四天的工作時間。我認為，即使我們做的工作也應該主要在家裡完成。這將減少道路的擁堵，給人們更多的自由時間，即使在工作的日子裡也有靈活的時間，而且這將大大減少汽車工業對環境的影響，無論它是由電動還是由內燃機驅動。
汽車行業只是一個例子。在人類參與的幾乎每一個領域，我們都在過度的忙碌，每個人都在付出代價：我們、我們的家庭、社會和地球。過度的生產和過度的工作對任何人都沒有幫助，也不會讓我們更快樂。
想一想，如果我們每天有多兩個小時的自由時間——大致相當於我們上下班的時間，我們會有什麼感覺。現在想像一下，如果我們每週只工作四天，而且是在家工作。
簡而言之，我認為我們應該放慢腳步，為我們喜歡做的事情和我們關心的人奉獻更多時間。這將使我們快樂；這將使社會更加和平；這將有助於環境；這將有助於世界。在這個動盪困難的時期，我們都能使用一些平靜的心態。
當媒體報導亞太地區變成一個火藥桶時，我們應該記住，媒體主要對其收視率感興趣，而美國和中國都不對彼此之間的嚴重戰爭感興趣。在一個包羅萬象的全球危機席捲而來的世界上，試圖征服其他國家和地區是沒有意義的。
今天真正的緊張是在我們和自然之間。自然開始對我們進行工作，而我們的目標是與它建立對話，這一點是最重要的。
自然不會放過我們，直到我們改變自己，而它會在我們改變的程度上有所改變。有非生命的、植物的、動物的和人類的本性。人性處於自然界所有層面的頂峰，因此，其他層面都依賴於它。
如果我們能在人類層面上變得更加平衡，那麼我們也能給自然界的其他層面帶來平靜。卡巴拉書籍在多處非常清楚地指出，自然中只有善的力量存在，而人類可以改變一切。人類造成自然界的不平衡，而人類也能夠帶來平衡。
對希臘哲學家赫拉克利特（Heraclitus）來說，戰爭“是所有事物產生的必要基礎”，多倫多大學的亞伯拉罕-肖納（Abraham Schoener）寫道。
“戰爭不僅是世俗事務的原則；它支配著所有的事物，包括宇宙中的每一個存在，以及作為一個整體的宇宙本身，”肖納（Schoener）在談到這位哲學家的觀點時補充道。事實上，自然界的一切都是由相互矛盾的元素組成的。在亞原子層面上，在光與暗、冷與熱、吸引與排斥之間，一切都源於正與負兩方面的結合以創造平衡。
在人類層面上，這兩個對立面表現為利己主義和利他主義，前者有所有消極的表達方式，後者有積極的表達方式。問題是，後者很少，幾乎沒有。在自然的每一個層面，消極和積極的力量都處於平衡狀態，維持著和諧和平衡。只有在人類層面，消極力量遠遠超過了積極力量，使整個世界失去了平衡。
因此，目前在烏克蘭肆虐的戰爭不是一場局部爭端，而是一場具有精神意義的衝突；這就是為什麼整個世界至少在情感上都參與其中，我希望它不會變成軍事介入。如果我們想消除戰爭，我們必須改變我們的精神，從以消極和虐待他人為主導，轉變為消極和積極之間的平衡和諧，與自然的其他部分保持一致。
有一個古老的切諾基（Cherokee）故事，講述了一位年邁的戰士告訴他的孫子我們內心的戰鬥。他說，在我們每個人的內心深處，都存在著兩隻狼之間的鬥爭：一隻是卑鄙、貪婪和虐待的，另一隻是善良、慷慨和富有同情心的。孫子想了一會兒，最後問道：”它們誰贏了？”他的祖父回答說：”你餵養的那隻。”
人類是社會性的動物。我們認為我們的思想是獨立的，但實際上，我們是社會的產物。卑鄙的狼正在獲勝，因為我們整個社會正傾向於卑鄙、暴力和剝削。餵養善良的狼意味著提升和平和關愛的價值。
人的本性不會讓我們只餵養善良的狼；它本質上是邪惡的，正如經上所寫：”人的心從幼年起就是邪惡的”（創8：21）。然而，如果我們作為一個社會，將和平的價值置於生活的所有其他方面之上，那麼我們自己就會改變。
通常，我們認為沒有主動的戰鬥就是和平。事實上，和平的意義遠不止於此。和平的希伯來語是shalom，來自hashlama和shlemut這兩個詞，hashlama的意思是補充，shlemut的意思是完整。因此，和平並不意味著沒有利己主義，而是用利他主義來補充利己主義，創造一個完整的整體。
我們決不能否認或壓制我們的本性。如果我們嘗試，我們肯定會失敗。相反，我們必須用它的反面來補充它。如果我們用同等程度的利他主義來平衡利己主義，我們將在和諧與和平中前進，就像所有的自然一樣。
由於我們利己主義的不斷增長，我們絕不能停止增加和平的重要性。通過這種方式，我們將創造一種動態平衡，就像我們的身體通過體內平衡來維持它一樣。
當前的戰爭，就像所有的戰爭一樣，是對人類以善意來補充我們的邪惡的呼籲。我們無法避免在戰場上做我們需要做的事情，但如果我們認為贏得一場戰鬥就會給我們帶來和平，我們很快就會發現自己捲入了更多的戰爭，或許還要比當前的這場戰爭更具破壞性。
僅在2021年下半年，就有超過2500萬美國人辭職。
這一浪潮被稱為“大辭職“或“大離職”，是自本世紀初開始記錄數據以來最大的一次辭職浪潮。目前，這種現像在低收入職業或特別艱苦且往往沒有回報的工作中最為普遍，如醫療工作者。然而，我預計它將涵蓋所有的職業，而不僅僅是不太受歡迎或報酬低的工作，並將不僅在美國，而且在全世界蔓延。
我可以理解那些辭職的人。為一份工作勞心勞力有什麼意義，你要花一個小時去那裡，一個小時回來，讓你沒有時間為自己或與家人在一起麼？此外，如果更少的人工作會更好；會有更少的塑料垃圾，更少的空氣污染，以及更少的其他毒害地球的東西。
在過去，更少的人工作，主要是因為婦女不工作，但男人的工作時間也更少，花在通勤上的時間也更少。除了疲憊和健康狀況不佳，現代性給我們帶來了什麼？我們以為這種生活方式可以滿足我們，但我們發現，超過一定程度後，對事業和財富的追求主要破壞了我們的生活。
因此，我認為，我們變得不那麼物質主義，而變得更加冷漠和懶惰，這是一件好事。當人們停止工作時，他們發現即使他們可以用更少的錢過活，仍然可以得到他們需要的基本的東西。作為回報，他們得到了自由!
我相信我們正在見證一個自然的過程，而且不一定是一個消極的過程。它可能會給企業主或政府帶來不便，但我不認為它是消極的，也不認為我們需要”對待”它。技術可以照顧到我們的需求，如果人們覺得有必要工作，他們就會工作。
目前的過度消費狀態是社會的扭曲，是地球的負擔，除了那些向我們出售我們不需要的東西的公司的股東外，對任何人都沒有好處，而這些東西是他們所生產的大多數東西。
特別是現在，當人們開始對生活提出嚴肅的問題時，他們不希望被超出必要的物質需求所拖累。他們需要時間來思考和質疑生活，在他們內心探索他們從生活和關係中想要什麼。
我們正處於一個艱鉅的轉變之中。它需要時間、精力和耐心，它把人們的思想帶離世俗。
越多的人接受這種新的思維方式，對大家來說就越好。反思的彼端是一個新的世界觀，它結合了所有的人，避開了殘暴和自戀。因此，讓人們躺在陽光下思考；這對我們所有人都更好。
問題：在以色列古代時期，無意中傷害了別人的人被安置在避難城中，直到特殊的禧年（Shmita Yovel ）。如果一個人在那一年沒有改正自己，會發生什麼？他還會被寬恕嗎？
回答：不會。在他生活的社會中，他們會對他進行工作。當然，懲罰是存在的，但不是以監禁的形式。
一個人必須處在這樣一個環境中，它不是直接，而是間接向他解釋如何成為一個不同的社會元素。並因此，在經過一段時間後，他接受到了一定的影響。
給那個罪犯一個工作和學習哲學、心理學和其他科學的機會；把他放在一個不同的環境中，讓他與其他人密切接觸。這是影響一個人的唯一方法。
而我們，恰恰相反，把他扔進了一個更大的罪犯的環境中，對他們來說，犯罪是一種勇敢的行為。結果是，他出來時已經準備好進行新的犯罪行為。
這叫懲罰嗎？這就是所謂的將他與社會隔離！你讓他為更多的犯罪做好準備。這就是我們所看到的。
我們自己創造了這樣一個社會和懲罰制度。而根據卡巴拉的說法，應該有一個不是懲罰而是改正的系統。
問題：我有一種感覺，這個世界正在走向世界末日大決戰的戰場。再過一段時間，也就是再過一兩年，就會發生一些事情，這將使已經傳播到整個地球的病毒在我們看來只是一個玩具。這個世界正在發生什麼？卡巴拉對此是怎麼說的？
回答：我只從卡巴拉的角度說，因為我研究卡巴拉已經有近50年。
世界正在走向改正。它有一定的發展計劃，無論是否願意，這個計劃都在執行，要么有一點流血，要么有很多流血，但計劃仍然在執行。
現在我們面臨著一項重大的任務：讓每個人都明白，在現代世界中，只有當我們懷著善意拉近人與人之間的距離時，我們才能存在。不幸的是，這還沒有發生。因此，我們看到了相反的結果。
但我知道，該計劃仍將引導我們前進，無論是通過打擊還是利誘，讓我們認識到，只有在全世界所有人的相互支持下，我們才能生存。我們將不得不這樣做。
2022年3月6日 
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