這些跡像已經存在了很久，但封鎖讓它們得到了很大的推動。現在，”安靜辭職”是雇主的一個主要問題，特別是由於許多人仍然在家工作，模糊了工作時間和自由時間之間的界限。雖然”安靜辭職”一詞沒有明確的定義，但它基本上意味著人們努力減少工作，減少工作時間，一旦離開辦公室就忘記工作。簡而言之，它意味著在不被解僱的情況下盡可能少地工作。

一些學者將這一現象歸咎於員工，認為人們越來越懶惰。其他人則把責任歸咎於老闆，認為高管們如果想從千禧一代身上得到更多好處，就需要學習如何與他們一起工作。

我認為這只是人們想找到一種平衡。工作和休閒之間的健康平衡是過好生活的關鍵。這不是一條僵硬的界限，而是每個人必鬚根據一個原則為自己確定的東西：只在必要時工作。任何超出必要的事情都是多餘的，因為這會使人疲憊、不愉快和有害。

這種方法涉及的範圍遠遠超過工作。這是我們能夠達到可持續消費水平的唯一途徑，也是我們能夠拯救地球、空氣和水免於枯竭和污染的唯一途徑。

如果我們在工作和休閒之間平衡我們的時間和努力，這將使我們有時間和精力進行更多的情感回報活動。簡而言之，我們都將從工作時間和自由時間之間找到適當的平衡中受益。

至於對生產需求和經濟增長的擔憂，我認為我們已經生產得太多了。我們製造和購買的大多數產品並沒有給我們的生活帶來價值。它們不能使我們更快樂，也不能使我們的生活更輕鬆。唯一從這些產品中受益的是製造商的股東，而我們其他人則因隨之而來的污染、交通擁堵和花費無數時間製造多餘的東西而痛苦。

經濟學家和那些靠維持經濟機器運轉為生的人，在看到安靜辭職時可能會發出警報，但對於我們其他人來說，我認為這是一個好消息。現在是時候開始理智地生活了。這將對我們更好，對我們的孩子更好，對地球也更好。

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問題：什麼是精神上的戰爭？戰爭是人類的自然狀態嗎？

回答：戰爭是最自然的狀態，直到對世界的完全改正。畢竟，世界是由兩種相反的力量組成的：正負、晝夜等等。通過任何標誌，任何品質總是可以分解為它的對立面和它們之間的對立關係。

評論：啟蒙哲學家托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes ）和讓–雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau ）對人性的看法不同。托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes ）說，戰爭是人類的一種狀態，一個人天生就在其中。而讓–雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau ）認為，這只是環境和條件的衍生物，但人本身是好的。

我的回答：整個自然由兩種相互對立的力量組成，它們彼此處於某種相對平衡的狀態。這種平衡不斷地被打破，並再次部分地被恢復。這就是所謂的生命。

幾百萬年來，消極和積極的力量交替支配著對方，直到它們達到平衡，地球才得以形成。

事實證明，戰爭是一種絕對自然的狀態，而和平是不自然的。世界上沒有和平。只有當我們在兩種對立的力量之間取得適當的平衡時才能做到這一點。

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摘自KabTV節目“精神狀態” 3/1/22

當媒體報導亞太地區變成一個火藥桶時，我們應該記住，媒體主要對其收視率感興趣，而美國和中國都不對彼此之間的嚴重戰爭感興趣。在一個包羅萬象的全球危機席捲而來的世界上，試圖征服其他國家和地區是沒有意義的。

今天真正的緊張是在我們和自然之間。自然開始對我們進行工作，而我們的目標是與它建立對話，這一點是最重要的。

自然不會放過我們，直到我們改變自己，而它會在我們改變的程度上有所改變。有非生命的、植物的、動物的和人類的本性。人性處於自然界所有層面的頂峰，因此，其他層面都依賴於它。

如果我們能在人類層面上變得更加平衡，那麼我們也能給自然界的其他層面帶來平靜。卡巴拉書籍在多處非常清楚地指出，自然中只有善的力量存在，而人類可以改變一切。人類造成自然界的不平衡，而人類也能夠帶來平衡。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塞米昂·維諾庫爾的視頻”美國和中國之間的戰爭？卡巴拉學家的回應“。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

人性總是有衝突的。國家之間、南北之間，或者政權和意識形態之間一直存在衝突。

但今天的衝突更加深刻。這是一場國家之間的衝突，它們不願意接受彼此的現狀，而想要相互壓迫。然而，要把世界從衰退中拯救出來還為時不晚，而我們這些理解多樣性價值的人，是唯一能夠做到這一點的人。

為了建設一個和平的世界社會，我們需要人們去欣賞多樣性。只有那些在差異之上尋求連接的人，才能建立一個越是多樣化就越強大的社會。

在進化的考驗中倖存下來的一切都是相互補充的對立面。從原子層面到宇宙中最複雜的結構，一切都由對立面組成，它們合作創造了一個強大的結構，其中一種元素彌補了對立元素所沒有的東西。因此，如果你摧毀了你的對手，你也摧毀了你自己。

只要我們保持“只有我是對的“的態度，世界就會繼續惡化。誰是對的沒有區別。一種不包括所有各方的方法，聲稱對真理擁有唯一的權利，否認它的對立面，否認它的對應物，從而使自己的存在無效。

“儘管目前世界各地的局勢不穩定，但這也是一個機會。現在我們可以傳播這樣一種觀念：只有接受，甚至擁抱我們的對手，我們自己才能茁壯成長。日益緊張的政治局勢使我們關注任何理智的跡象，而今天理智的聲音必須宣布，戰爭到最後意味著每個人的末日。”

想想沒有“黑夜“的“白天”，沒有“仇恨“的“愛”，沒有“秋天“的“春天”，或者沒有“殘忍”的“仁慈”。如果它們的“消極”對立面不存在，那麼任何“積極”的術語都不存在。同樣的，如果沒有對立面之間相互補充和彌補彼此“缺點”的平衡，我們的整個世界也就不會存在。

儘管目前世界各地的局勢不穩定，但這也是一個機會。現在我們可以傳播這樣一種觀念：只有接受，甚至擁抱我們的對手，我們自己才能茁壯成長。日益緊張的政治局勢使我們關注任何理性的跡象，而今天的理性聲音必須宣布，戰爭到最後意味著每個人的末日。

我希望並祈禱，在這場戰爭中，理性會獲勝。

評論：格雷塔·圖恩伯格斥責世界各國領導人多年來的空談和在氣候方面的不作為。她批評英國、美國和中國操縱統計數據，並列舉了許多例子，尤其是關於英國。英國自稱是氣候領域的世界領導者，而他們的發電廠，正如她所說，是最大的二氧化碳排放源之一。

我的回應：是的，他們用煤來運轉一切。這是一個傳統。

問題：她“把他們都放在卑劣角落“ 。感覺就像我們不再聽科學家的意見，我們不信任他們，而這個女孩卻在到處發表文章；她被人傾聽；她被受人尊敬。我們的時代是這樣的嗎？

回答：我們的時代是最腐敗、最骯髒的。他們帶著這個女孩，讓她成為他們需要的人，然後讓她在牢牢的控制中進行她的發表。

問題：你認為她背後有一些力量嗎？媒體不知道該怎麼做。

回答：當然有，否則誰會聽她的話？他們一眼就看出一個人，了解他在哪裡可以更適合獲得評級。你真的認為一個孩子會自己跳到舞台上嗎？誰允許的？誰給的廣播時間、屏幕時間、電視時間等等？

問題：為什麼要這樣做？

回答：首先，世界需要這種噪音。它能分散人們的注意力。第二，在這一切的背後有很大的勢力，這些勢力從中受益。

問題：今天你會帶哪些英雄出來？今天的時代需要什麼樣的英雄？

回答：這必須是一些非常嚴肅的組織，是科學家、政治家和經濟學家的聚會，他們都坐在一起，認真討論我們能做什麼。但首先我們需要一份非常嚴肅的報告，也就是研究。

問題：我們必須要到達正在發生的問題的深度嗎？

回答：我們要理解問題的深度。

問題： 這對你來說很清楚。沒有人對此多談。人類是否必須要走到問題的深處？

回答：我們將無法做任何事情。每個人都將自己拉向他們能賺更多錢的地方。

問題：那麼，對於我的問題：“我應該把誰帶出來讓人聽到？“是這個回答：“引導到問題的深處的人嗎“ ？

回答：如果他們認真解決這個問題，他們會得出結論：什麼也做不到，什麼也不需要！那麼，他們會怎麼做？

答案只有一個。只有當我們自己在我們之間的關係中取得平衡，我們才能使世界到達平衡。然後我們就會發現自己處在這樣一個世界中，即使在這個世界上，一切都將是足夠的，而且對每個人都是好的。

這不是一個幻想或烏托邦；這只是會不由自主地發生的事情。如果我們在“人“的層面上實現了世界的平衡，那麼所有較低的層面——動物、植物和非生命——也將到達平衡。

評論：這就像你在對一個人說，為了良好的關係，他需要改變。而一個人是做不到的！他並不想這樣做!

我的回應：他不能。那樣做的話他就會被打倒。

評論：他需要一個敵人。

我的回應：他自己就是敵人!

評論：你對一個人說“都是你!因為你，這些生態問題才會發生。“

我的回應：是的。

問題：我們如何從這個故事中走出來？

回答：沒有辦法。要么我們殺死自己，要么我們開始改變自己。非此即彼。

只有人的改正才能將自然帶入平衡。而只有當我們逐漸在我們之間創造一種愛你的鄰居的氣氛時，才有可能將一個人帶入平衡。

問題：我們都應該筋疲力盡地尋找出路嗎？我們需要筋疲力盡才能明白你所說的嗎？

回答：那麼我們就真的想在這裡聽到答案。我們將能夠聽到它。

沒關係!這就對了。更高的統治什麼都知道，而且不管怎樣它都做著一切。

[293056]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞”11/1/21

問題：去年有那麼多不同種類的自然災害。這一年始於西班牙的一場嚴寒。他們沒有預料到，也沒有為此做好準備。有地震；在印度尼西亞發生了洪水。印度喜馬拉雅山的冰川崩塌，埋葬了170人。北京發生了沙塵暴，澳大利亞發生了洪水。在西歐，大雨沖走了汽車，淹沒了城市。加州、土耳其和希臘的火災肆虐。海地的一場地震造成2200人死亡。在加那利島的帕爾馬，一座火山噴發了三個月。這已經有500年沒有發生過了。數十場龍捲風席捲美國。一場颱風襲擊了菲律賓，並造成嚴重破壞。

這是發生的事情的一個簡短清單。你能用人類的語言向我們翻譯一下大自然在對我們說什麼嗎？

回答：大自然告訴我們。“這是對你的回報！”真的，你如何對待自然——在一切可能的情況下，在所有的層面上，在所有的情況和可能性中，破壞它的平衡，這就是自然如何反應的。

想像一下，你有一個生病的身體，整個地球，整個全球。那麼你會怎麼做？

問題：那麼我們該怎麼做？

回答：不要干涉，不要打擾它相對的平靜。它處於平衡狀態——很好，讓它保持這種狀態，不要去碰它!

問題：但不管怎樣，我們不是要生產一些東西，提取礦物質嗎？

回答：這取決於什麼劑量。就像醫生說的：“適度“ 。這裡也是一樣的：你挖到地裡，你開始拾取，把東西拿出來，挖出來，拉出來，吸出來。你必須明白，這一切都需要在某些時候得到補充。

我們正在慢慢變老和死亡。同樣的事情也可能發生在地球上。

問題：我們如何進入這個對話？我們如何與大自然相處，以使我們與它保持平衡？

回答：我們必須明白這是一個活的有機體。如果我們影響了它，我們必須非常小心和謹慎地做任何事情。

有必要進行補償並理解，如果它是一個有機體，你在哪裡操作並不重要。如果你在澳大利亞的某個地方做了什麼，它將在加拿大或南美的某個地方引起共鳴。我們在這裡確實要對一切和所有人負責。

除了這塊土地，我們一無所有！我們不能飛到任何地方去做任何事情。而如今我們只在這裡做我們想做的任何事情!對明天將發生什麼沒有任何反應，沒有任何計算，也沒有考慮！

評論：我們現在的想法是要從中得到好處，賺更多、更多、更多的錢。

我的回應：但那樣我們的損失會是20倍以上。我們必須對這一切進行補償。

評論：一個人有一個想法。“在我之後，管它洪水滔天。“

我的回應：整個問題是在我們的利己主義。這很清楚。

問題： 如果可能的話，你能再給一個療方嗎？一個人對這個叫做地球的有機體的工作是什麼？

回答：地球是一個非常有智慧的有機體。它的規律對我們來說仍然是未知的，隱藏著巨大的我們未來的智慧層。這就是為什麼我們需要非常小心和尊重地對待它。

問題： 那你是說，如果這種思想進入一個人，住在他內心中，那麼總體上他就會對一切東西有完全不同的態度？

回答：是的，這意味著如果你用鏟子挖，你必須解釋為什麼，為了什麼，怎麼做，以及你將如何補償。就好像你從地球上借來了它的物質、它的能量和它的力量，比如說它將不得不投資於你在它身上種植的東西。

問題：所以即使是對它這麼一個小干預，我在做之前也要做一個巨大的計算？

回答：是的。這是一種態度，但它會拯救我們。否則，正如人們所說的，地球“會把你吐出來“ 。

評論：是的，它將把我們吐出來。似乎暗示已經非常明顯，正在敲打著我們的門。

我的回應：是的。這是一個開始。

評論：希望我們能理解。

我的回應：不，這裡不會有希望。在一個人改正他的利己主義之前，他將不可避免地損害自然和他居住的星球。而這很糟糕。

[293008]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞”12/30/21

問題：你說，最終每一個人都要發現與自然平衡的公式。難道卡巴拉想把每一個人都當作研究者，並迫使他們發現自然的公式？
答案：但這是很簡單的公式！我們都處於自然中並渴求處於舒服的狀態中。平衡指的正好是解開方程、顯露自己最舒服狀態的公式：我需要怎樣的溫暖、濕度、食品、庇護所、家和孩子、可靠的掙錢的地方等。在我們世界中這就意味著與自然獲得平衡、滿足自己的所有願望。
而自然是如此地發展我，以至於這平衡一直都被打破——而我應該反複地試圖獲得平衡，並同時前進。
我們一直都在尋找平衡。甚至如果人追求獲得勢力或者掙幾百萬美金：他這樣做因為在內部裡感到有這種要求，並渴求去滿足它，讓它獲得平衡，以讓自己安靜下來。
所以，卡巴拉科學所談的發展是在這個世界上最正常的和自然而然的對每一個人的發展。只不過每一個人都有各自的與他人稍微不同的達到這平衡的公式。平衡指的是我感到如此之好，以至於不能更好！
這種狀態被稱為改正過程的結束（Gmar tikun），那時所有願望都經過了改正——也就是被完全充滿的，每個人的各種願望都獲得滿足。
我可不想找某種明智的自然公式！如果我獲得了最舒服的狀態，在這個狀態中我甚麼都不想改變，這就意味著我為自己發現了自然平衡的公式！
換句話或，我發現我可以是偉大的、成功的，而且這個我現在發現自己的形式被稱為「創造者」或者自然。似乎我在不斷長大，並最終變成了國王，而現在在看：這是我的宮殿、這是我的軍隊、這是我的民族。
人的完全被滿足指的是他發現了作為創造者的公式。

來自2010年12月8日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

在非生命的、植物的和動物的層面上，自然作為積分的系統，其部分卻沒有自由去選擇並實現它的規律。人則具有自由——他有機會在保持與自然和諧或者反對自然的情況下去行動。
如今，文明自私發展的過程已結束，我們開始感知到這種態度的消極方面，因為它造成了文明本身的毀滅。我們的利己主義長到如此大，以至於我們破壞了地球全部的平衡系統。
但平衡就是由我們——最高的發展階段設定的。重新保持與自然的平衡，我們將會為所有其他部分創造正確行動的條件。
為了這一點，我們需要變得如同一個人，達到相互給予和愛的狀態。
這就是為甚麼人類價值觀的基礎是「愛鄰如己」這一原則。我們理解這條件是必要的，特別是現在，想要在全球性的世界生存下去。
以這為目標顯露卡巴拉科學。幾千年中它期待著這一時刻，以便正好在現在為我們的時代提供上升到給予階段的機會。

來自2010年10月19日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章

在精神道路之上我們總是前進在同時包含的兩種對立的狀態之中。這會嚴重妨礙到只處於一種品質——自私的、為了自己的人。
他不可能同意，兩種對立能夠同時存在。而在精神的狀態，對立的對象相符合。我們畢竟與創造者相反，但是必須與它融合。我們的本質不改變，如果我們獲得與它的融合，這就會是精神。通過給我們的本質加上精神的本質，將它們結合起來，我們就可以處於兩種世界中。
但是現在我們只是處於享樂的願望之中，而因此了解不到對立的團結怎樣才能存在。這種狀態無法描述，或者用物質語言來表達。語言畢竟是我們本質的表現，而且只是傳達我們能理解的那一切。在精神的狀態中，原因和結果甚至都互換地位：我們所認為的原因其實是結果。就這樣它被隱藏。
誰也不向你隱瞞精神的狀態。但是因為你是根據物質的、只包括一種而非兩種對立的世界來組成，所以你認識不到精神的世界。你似乎在另一個範圍內超越它、見不到它，那是因為沒有能感知到它的感官。
只有在這些情況下可以感受到精神世界：兩種對立——創造者和創造物團結在一起，借助創造物獲得像創造者那樣的品質。在你建立自己與創造者之間的相同時，也就是說，在你的意圖符合創造者的給予的願望時，同時在內部留著接受的願望，就在那個時候，你內部裡存在著兩種對立——進而你能夠感知到精神世界。
你開始理解它，你可以研究它，測量它。現在你已經理解甚麼才能超越光速而存在——兩種對立在一起，其間沒有矛盾。

來自根據《相互擔保》這一篇文章的課程

整個非生命、物質、動物層面的自然處於平衡中——它們僅僅消耗生存所必要的。
人的本性迫使他為得到微小的滿足而占用整個世界，雖然這對他的生存是根本沒有必要的。這樣人就破壞了與自然的平衡。
看樣子，在整個自然界中只有人是不平衡的：他向自然索取的遠遠超過了其所必需的（也就是有用的，因為過剩的則對我們有害）。
這樣一來，我們就違反了整個自然系統的平衡，因此，危機在整個自然界都有其反映。我們不明白，造成所有颶風、海嘯和氣候冷暖的原因正是自己，因為我們從自然中獲取得比必需的更多。如果我們獲取更多，卻只是我們必需的，那就不會導致不平衡了！
我們應該利用從自然中所得到的，來維持平衡和正常的、普遍的生活水平。但是，我們總是想擁有得比必需的更多，所以破壞了與自然的平衡，甚至根據金字塔的結構，下一個我們要受到的打擊不是在動物和植物的層面上，而是在非生命的層面上。我們應該害怕生態問題和來自非生命金字塔的層面——土、水、火和空氣——的打擊。
然而，一旦我們開始根據所必需的去消耗，我們將會使整個金字塔恢複平衡——一切都會變得正常，而且我們從自然的所有部分都將得到積極的反應。
內在的颶風

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