問題：世界上正在發生的事情可以被稱為荒誕劇。但人類並不了解總製片人的想法。根據卡巴拉，它是什麼？

回答：事實上，總製片人是控制我們的自然。

通過研究自然，特別是控制論、生物控制論、全球系統和地球的地圈，我們看到一切都相互連接的，並處於某種發展計劃之中。

此外，這個總計劃被劃分為各個子部分，而這些子部分又是相互協調的。沒有什麼事情是徒勞的，一切都已預先確定了。

即使我們不知道這個計劃，它仍然存在。確切地說，以前我們無法提前預測一周或一個月的天氣，但今天我們可以。我們的研究也是如此，實際上我們沒有對任何東西進行修正，我們只是揭示了這個計劃存在於這個世界中。

生活不是一組隨機的事件。我們從我們所有的研究中看到了這一點。因此，問題出現了。“如果是這樣，那麼我，作為自然界之冠，肯定有一些目的。大自然並沒有徒勞地創造我。如果每一個小粒子、每一個原子和分子都有大智慧、因果發展等等，那麼我的因果發展是什麼？我必須得出的這個結果是什麼？“

這樣的問題，一方面，把我們引向了死胡同。另一方面，我們需要弄清楚這些問題；否則，活著就沒有意義。這是我們這一代人開始覺得有必要揭示這個計劃，因為如果沒有追求什麼，沒有任何遠見，生活就會被掏空，使人失去生活的願望。

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摘自KabTV的視頻節目“特寫，荒誕劇” 7/18/10

卡巴拉說，一個人應該發展他的靈魂。我們存在還要為了什麼？我們理解動物的身體以及它在這個地球上的生活是什麼。但對我們來說最主要的是靈魂的發展。

書上說靈魂是創造者的一部分，意思是在一個人內在的某個絕對的一部分。創造者是給予和愛的品質。

相反，如果靈魂是創造者在我們內在的一部分，那麼，作為祂的一部分，它似乎不應該受到改正。但首先要在我們自己內部創建它，希望它形成，希望它成為創造者的一部分，這樣這種品質就會在我們內心中誕生。

當卡巴拉說，“一個人是創造者的一部分“ ，它是從創造者的角度說的。而一個人要使這種情況發生在自己身上，需要付出巨大的努力。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。超越最後一條線” 5/3/10

在我們的童年結束時，我們的眼睛逐漸開始睜開，我們發現自己處於一個特殊的世界。我們可以不加考慮地生活在這個世界上，只是“像其他人一樣”生活，並以他們為榜樣。然而，我們中的一些人感到有一種更深層次的需要，使我們感到不舒服，不滿足於簡單地走完人生的路。

我們想從我們的生活中得到什麼，取決於在我們身上喚醒的願望。我們都有探索周圍現實的願望。當我們還是孩子的時候，我們探索我們的房間，我們越長大，我們探索的畫布就越寬廣：從我們的房間到我們的院子，然後是我們的社區，我們的城市，國家，地球，然後我們將目光投向太空，試圖弄清楚我們的宇宙中發生了什麼。在我們的發展過程中廣泛探索我們的周圍環境後，我們最終得出的結論是，我們沒有從這些努力中找到持久的成就感。

今天，甚至我們對太空探索的興趣也減弱了。我們與它的關係主要是以商業的方式，例如，為了通過衛星操作移動設備或進行間諜活動。我們發現對遙遠的星系的探索比以前少了很多興趣。這是因為我們的願望已經改變。我們的願望不再渴望探索宇宙的距離，相反，在我們發展的某個階段，我們的願望開始轉向內心，引導我們尋求我們的思想、願望和品質的來源。

換言之，我們的問題逐漸從如何能在我們的世界中最好地生存和感到舒適，轉向我們為什麼在這裡。我們越是發展到一定程度，“為什麼？“這個問題就會被喚醒。這是一個關於我們生命的意義和目的的問題。我們開始詢問我們存在的因果因素，詢問我們從哪裡來以及要去哪裡。

我們一年比一年更難以自我實現，並不是因為我們的願望少了，相反，我們的願望在不斷增長，我們以前為了實現自己而建立的系統不再成功。我們發展得越多，我們變得越不滿意，那麼我們就越是嘗試新的和不同的東西來滿足自己。以對毒品使用的態度所發生的轉變為例。今天，世界各地都在努力使各種毒品的使用合法化，而直到最近，擁有和銷售這些毒品仍構成應受懲罰的刑事犯罪。這一切都是為了讓我們有一種平靜的感覺，忘記我們對世界日益增長的幻想破滅感。

在我們這個時代，無論我們是否口頭上提出這個問題，我們都開始要求我們生活的意義的答案，而不僅僅對我們如何在動物的身體裡過上舒適生活的回答。

我們感到以我們世代相傳發展的唯物主義方式來滿足自己的意義越來越小。一方面，我們發現自己需要汽車、居住空間和數以千計的物質產品，以便舒適地生活。但另一方面，我們這樣做只是為了感到舒適，物質物品本身沒有任何意義。相反，我們感覺到一種更內在的對其他東西的需求，我們無法在我們的世界中確定這種需求，但這使我們對我們的物質存在越來越不滿。

這就是關於生命的意義的問題。這是一個任何科學、技術、甚至哲學和心理學都無法滿足的問題，因為它所尋求的是更深層次的東西，直到一切事物從中延伸出來的因果根源。

簡而言之，我們對物質生活的興趣越來越少，這表明我們內心正在覺醒的新的發展層面的出現，它以質疑存在性的問題的形式出現，我們將越來越覺得我們需要真正的答案。

卡巴拉正是為了回答這些問題而建立的。利用卡巴拉的智慧，我們可以學習如何實現我們內心深處關於生命的意義和目的的問題。通過應用經過時間考驗的卡巴拉方法，我們在這個世界上活著的時候就能進入我們所存在的因果層面，通過這樣做，我們獲得了對現實的永恆和整體的感覺，這完全滿足了我們。換句話說，卡巴拉的智慧是為了以實用和有條理的方式回答了關於生命的意義和目的的問題。

根據2011年1月24日卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士”每日卡巴拉課程” ：卡巴拉學家耶胡達–阿什拉格（巴拉蘇拉姆）的文章《卡巴拉智慧的本質》。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：是否存在靈魂的循環？

回答：是的，它們存在；你只需要了解它們是什麼。

曾有科學家聲稱，他們發現了人類靈魂的位置，以及它的重量。有一些愛好者一直在尋找這樣的東西。我也希望人們最終能找到自己的靈魂，但不是以這種方式，不是通過稱重或某種醫學檢查。

什麼是輪迴？它是為了什麼？它轉世的是誰？什麼東西通過死亡從生命傳遞到生命？什麼死了，什麼留下了，什麼只在我們的存在之上流動？如果我們定義了這些，那麼我們就不會感到困惑。

卡巴拉中的輪迴被理解為靈魂的轉世，而人類認為它是從我們的生命傳遞到下一個生命的一些東西，也就是說，一個人現在死了，然後一次又一次地重生。

他重生是正確的。但這是同一個人嗎？他的前世留下了什麼？是什麼（我們在我們的世界中沒有觀察到）通過死亡階段，進入新的存在（我們在生活中再次觀察到）？這需要加以確定。

有一種特殊的信息集合，它被稱為Reshimo ，來自“Roshem” （記錄）一詞，它真正地一個生命傳遞到另一個生命。因此，在每一代人中，我們都在發展，變得更加自私自利、聰明和靈巧。這就是我們的發展，與動物不同。

動物的發展要慢得多，而人卻在不斷地發展，實際上是貫穿在其一生中的。動物在出生後的幾週內達到其發展的頂峰，最多幾個月。在那之後，它只是以動物的方式生活在身體上的發育中。

一個人也以動物的方式發展，也就是說，他在身體上成長，同時在智力、頭腦、積累信息、掌握與這個世界的交流方面也在增長。因此，與動物相比，我們擁有大量代代相傳的額外信息。

我們看到下一代是如何出生的，擁有一些我們沒有的技能，因為它從上一代、上一個輪迴中獲取信息數據並將其轉移到下一代。

由於一個人與過去斷絕關係，轉世到下一個生命層次，即使是沒有任何精神附加的同樣的世俗的利己主義層次，他的行為也已經不同，對待世界的方式不同，並以完全不同的方式感知這個世界。

看看我們的孩子，甚至更多孫輩，是如何看待電腦、手機和所有這些新事物的。這對他們來說絕對是自然的！他們生來就已經有這些信息。但這並不是靈魂。

這就是我們與一個並未有目的地從事卡巴拉（即靈魂的發展）的普通人沒有太大區別的地方。他只是還沒有靈魂這個東西。他有所謂的信息基因，伴隨他的一生，發展著，並從一個生命傳遞到下一個生命。

他的生命力再次激發身體，他出生在一個新的外殼中，在這個外殼中，他繼續進一步發展他的信息數據（我們定義為利己主義的思想和感情），直到在一個物質的輪迴中，他的利己主義發展到一個程度他開始問：“我活著是為了什麼？“

也就是說，他已經不僅在這個世界的框架內問：“我為什麼存在？我怎樣才能活得更好？“ ，而是問更高的：“我為什麼而活“ ？他似乎想站起來，從上到下看一看正在發生在他身上的整個蛻變，就像從外部看自己一樣。

於是，對靈魂發展的需求就出現了。這樣的人來到卡巴拉科學；他沒有其他地方可以發展他的靈魂。他從最初詢問生命意義的這樣的信息基因開始發展它，這不再是在這個生命中存在的意義，而是超越它之上的，以為了真正理解它的意義。

一個人不再停留在任何舒緩的冥想方法上，而是想直接、理智地在自己內心中揭示出更高的世界。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。輪迴”5/3/10

問題：在卡巴拉中，“出生“和“死亡“這兩個詞與我們通常的概念有什麼不同嗎？據我所知，卡巴拉學家不慶祝他們的生日。

回答：他們也不慶祝死亡的日子。然而，歷史上有這樣一個慶祝日子的例子。在Lag B’Omer篝火節，我們慶祝拉比·西蒙離開這個世界的日子他撰寫了Zohar《光輝之書》。

事實上，拉比·希蒙完全完成了他的工作。他整個生命百分之百地工作，並把他的生命之源——改正的方法傳授給人們。他一完成這項工作，就立即退出了物質生活。他在這個世界上還能做什麼？他完成了他的使命。

在這個世界上，我們存在多少次，多少個生命，都是為了實現我們的目標。然後我們就不必再回來了。這個世界是自然中所有存在的最糟糕的狀態。

評論：但我們認為它是美好的、美麗的東西。

我的回應：我們沒有別的東西。我們只是害怕離開它。

我們要去哪裡？在我們身上發生了什麼？我們不知道。事實上，一個人如果沒有到達他的靈魂發展的至少前十個Sefirot ，就會死亡，也就是說，他的動物身體死了，他又重新出現在一個動物的外殼裡。他沒有感覺到自己處在其他維度。

要進入精神世界，必須在生活在這個世界上的時候進入，然後動物身體的生存或死亡都不會影響你的精神狀態。因此，書上說：“在此生看到你的世界“ 。

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摘自KabTV的視頻節目“特寫。超越最後一條線” 5/3/10

問題：您說卡巴拉學家存在於死亡層面之上，而普通人存在於死亡層面之下。這是什麼意思？

回答：一個卡巴拉學家不害怕死亡，而一個普通人不斷生活在這種恐懼中，試圖忘記自己，通過各種行為與自己調情，只是不認為自己的生命即將結束。恐懼，是對消失、生命終結的不可理解的一個特徵，“那我為什麼要存在，我為什麼要做這一切？“

儘管這些問題與我們非常相關，但它們仍然沒有得到解決，在我們的生活之外。我們只是把它們從自己身上移開，從事次要和第三層次的活動，而把最重要的東西放在一邊，好像它不存在一樣。

但是，如果我們把這些問題設定為對我們最重要的問題，那麼在我們解決這些問題之前，其他一切都根本沒有意義。“我為什麼要生孩子？我為什麼會存在？我在生活中追逐各種瑣碎的滿足物，是為了什麼？“

而卡巴拉學家揭示了這一切，因此存在於絕對清晰、真實的運動中。對他來說，一切都在其位置上。他不搞半點暗示，不躲避出生和死亡，不躲避這個生命的停止。

他了解他每一種狀態的重要性。他在此生的行為是理性的，因為他他以當下的視角、當下的維度、當下的重要性來對待每一個現象——根據生命、運動、死亡、輪迴、實現某種最終目標，也許，這將是在幾世之後。他看到了這一整個視野。

因此對他來說，這個小生命也是許多生命的一部分。他明白他的一舉一動在哪裡。也就是說，他在我們的世界裡不像一個普通人那樣，這樣過著今天和明天的生活—— “將會是什麼，就會是什麼，我能做什麼？“ ——不了解下一刻，根本不去想像它到底會不會發生。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。超越最後一條線” 5/3/10

人類越是進化，就越接近於發現大自然在全球範圍內的相互連接和相互依存。在我們發展的某一點上，我們收到了上升到一個全新的存在層次的邀請，在那個層次通過我們日益緊密的全球連接，我們發現除了激活相互關心之外，沒有其他東西了。

那麼，為什麼我們越來越多地收到重大的痛苦打擊，如自然災害、戰爭和大流行病？這是由於大自然試圖讓自己恢復平衡，而為了讓整個大自然進入平衡，人類需要經歷某種道德和精神上的改正。

而大自然促使人類認識到其需要改正的最簡單、最直接的方式就是給我們送來痛苦。

當我們受苦的時候，我們的需求就會立即減少。為了不受苦，我們準備以更少的東西來滿足。例如，戰爭期間和自然災害之後發生的事情。人們用很少的東西勉強過活，不為生活中的奢侈剩餘而採取行動，並準備好團結起來、互相幫助。

苦難淨化了我們，降低了我們的利己主義驅動力，讓我們準備好滿足於更少的東西。然後我們準備好與他人連接，以獲得信心和支持。

根據KabTV2010年7月4日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的視頻節目”特寫。夥伴合作協議” 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：我們是否可以說，今天大自然給了我們機會，讓我們有更多的業餘時間，只為我們在精神上的發展？

回答：只為了這個目的。畢竟，一個人為什麼會存在於這個世界上？只是為了在動物層面為自己提供必要的東西，在精神層面成為等同於創造者的人，同時獲得絕對。

我們到底為什麼要活著？為了幫助自己的身體處理成噸的食物，然後死去？在這種情況下，一頭牛比我更有理由存在，因為它為我提供牛奶和肉。它的存在有一個明確的目的：養活我。

我活著是為了什麼？我這樣的存在是絕對沒有意義的。自然界中的任何生物，除了人以外，都有明確的目的。沒有什麼是無用地被創造出來的。而只有不知道這個更高目標的人是無用地被創造的。

評論：但卡巴拉學家聲稱，無論如何我們都會走到那裡。

我的回應：當然了!而且我們最好盡快做到這一點；否則，大自然會用打擊來推動我們。

在幾千年的存在中，我們內在地、自私自利地到達了這樣的發展水平，我們發現自己處於一個單一的鏈條中，全球相互連接。而這已經是一個精神系統。

全球交流存在於自然界的下一個層次。而這是一個問題，因為以利己主義為中心的全球連接是一個巨大的危險。每個人都會對每個人產生消極負面的影響。

想像一下，我們現在正進入一個什麼樣的歷史狀態；每年我們都會觀察到社會和自然界各個層面的巨大負面變化。海嘯、地震和流行病都是我們不平衡的後果。這就是我們自己設置自然的方式。

因此一旦全球層面表現出來，卡巴拉就立即被揭示為其平衡的方法。如果我們不使用它，不在一個系統中平衡自己，那麼我們將相互“毒害“對方，將自己推離和疏遠他人。那麼這個系統將很快崩潰，我們將來到，上帝禁止，世界大戰。

卡巴拉的方法是我們唯一的救贖。

[295276]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。夥伴關係協議” 4/7/10

這一代人正走到一種狀態，在這個世界上沒有什麼值得他們期待的了。一方面，這個世界似乎已經變得如此容易獲取，但另一方面，又如此不足，以至於我不知道自己在這裡做什麼。

因此，今天，關於生命的意義的問題衝擊著每個人。

幾乎一半的人類都處於隱蔽或公開的抑鬱狀態，以至於抑鬱症已經成為一種病毒性疾病，既感染人，也感染生活在我們身邊的動物。現在甚至可以為貓和狗提供抗抑鬱藥。而在人與人之間，抑鬱症幾乎通過空氣傳播。

在不久的將來，我們將看到更大規模的下降。它開始於1960年代，當時幻滅和虛無主義開始顯現。

在此之前，在我們看來，它們只是特殊的“黃金“期青年的特徵。然而，這是一個我們不知道如何處理的嚴重問題。藥物、離婚、抗抑鬱藥和私人心理醫生，人們嘗試了一切可以嘗試的方法，最後，他很高興能離開這個世界。

[294415]

摘自KabTV的《特寫》。總結” 4/7/10

卡巴拉最基本的書籍《十個Sefirot的研究》，是從生命的意義問題開始的。這本書包括了整個宇宙的信息，從它被創造的那一刻到它的改正和實現最完整的狀態。它非常具體，涵蓋所有內容，只為卡巴拉學家所用。

《“十個Sefirot的研究”的導言》解釋了一個人為什麼需要卡巴拉和關於所有世界，它們的結構、相互作用和功能的知識。

從第一頁開始，讀者就被引導到一個非常簡單的問題。你想知道生命的意義是什麼嗎？你用什麼來填充自己？如果你感到滿意，就繼續像以前一樣生活下去。

但是，如果你問自己這個問題並感到空虛，如果你問生命的意義而不明白它是為了什麼，而且這個問題使你如此虛弱，以至於使你沮喪，使你缺乏做任何事情的動力，那麼這本書就是為你準備的。它將告訴你你到底在哪裡，你的目的是什麼，你現在能真正實現的是什麼，以及要實現什麼。

一個人被給予了永恆和完美，否則就不值得活下去。

[294579]

摘自KabTV的視頻節目“特寫，總結” 4/7/10