問題：在卡巴拉中，“出生“和“死亡“這兩個詞與我們通常的概念有什麼不同嗎？據我所知，卡巴拉學家不慶祝他們的生日。

回答：他們也不慶祝死亡的日子。然而，歷史上有這樣一個慶祝日子的例子。在Lag B’Omer篝火節，我們慶祝拉比·西蒙離開這個世界的日子他撰寫了Zohar《光輝之書》。

事實上，拉比·希蒙完全完成了他的工作。他整個生命百分之百地工作，並把他的生命之源——改正的方法傳授給人們。他一完成這項工作，就立即退出了物質生活。他在這個世界上還能做什麼？他完成了他的使命。

在這個世界上，我們存在多少次，多少個生命，都是為了實現我們的目標。然後我們就不必再回來了。這個世界是自然中所有存在的最糟糕的狀態。

評論：但我們認為它是美好的、美麗的東西。

我的回應：我們沒有別的東西。我們只是害怕離開它。

我們要去哪裡？在我們身上發生了什麼？我們不知道。事實上，一個人如果沒有到達他的靈魂發展的至少前十個Sefirot ，就會死亡，也就是說，他的動物身體死了，他又重新出現在一個動物的外殼裡。他沒有感覺到自己處在其他維度。

要進入精神世界，必須在生活在這個世界上的時候進入，然後動物身體的生存或死亡都不會影響你的精神狀態。因此，書上說：“在此生看到你的世界“ 。

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摘自KabTV的視頻節目“特寫。超越最後一條線” 5/3/10

從精神之場（即無限的光之海） 角度而言，只有一種不變的規律影嚮我，它唯一渴望將我吸取到這場的中心，吸取到「善」之中。
我自己的願望（我的「電荷」）不斷地滋長及演變。因此，我與精神之場變得越來越不平衡。
我越來越遠離「善」的中心，但該場是穩定的，只有我在發生變化。不是我自己讓我的願望惡化，這是自動發生的。於是我的狀態越來越糟糕。
在這場之中我不是一個人，還存在七十億像我這樣的微小的自私的「電荷」，而且我們都在某種程度上感到自己「糟糕」。
在我們的自私自利發展的最終階段中，我們在距「善」之中心的最遠之地，並開始感到我們都是相互連接的。這讓我們的糟糕的狀態變得更加糟糕。每一個人都開始感覺到他依賴於所有其他人，這引起對大家的相互憎恨及讓人感受到所有其他人的痛苦……
可以將我們的狀態當作誕生前的陣痛。在九個妊娠月之內（人類進化）母親（自然）盡量幫助胎兒（利己主義）發展。
（全球性的、封閉的）發展達到了最高的（自私自利）的程度，母親-自然迫使胎兒誕生。
全球危機是對共同的胎兒、人類所施加的壓力，以迫使他在精神世界中出生。胎兒應該轉過來，頭對著下面（改變優勢：從接受到給予）並開始試圖自己走出其自私的狀態（幫助母親生出他）。只有這樣才能縮短陣痛並生於光之世界中。

來自：北美洲的會議第一節課

人類要出生

如今人類處於一種狀態，可以將之與產前的狀態相對比。
出生之前，嬰兒開始感覺到，子宮壁壓迫著他，他感到他沒有空間，並必須改變某種甚麼。
在那個時候， 他轉過來，頭對著出口——在這個狀態下他可以出生。
如今的人類也是這樣，某種見不到的力量向我們施加壓力，我們的空間在之前的限制下太窄了，我們必須「轉過去」，也就是說改變我們對生活的態度。
就像嬰兒必須試圖離開子宮，我們也要接受並渴求改變我們的現在的狀態。
畢竟所有我們正在體驗過的疼痛的癥狀（教育、經濟、政治方面的問題，流行病、抑鬱癥、毒品、恐怖主義活動）都是我們的產前陣痛，最高之力量的壓力應該引起我們發生變化。
這種來自最高之力量的壓力將會滋長。但是我們，從我們的角度來說，必須付出努力——就像嬰兒在出生過程中獨立地做出動作。
雖然他的所有努力僅僅是對母親機體的壓力的反應，但是他的動作仍然是獨立的。
這就是今天我們所被要求的。不付出這些努力，我們就無法出生。

這個世界和精神世界的嬰兒
任何障礙都能克服
我們的生命是甚麼？一場游戲！

我收到了很多對嬰兒在這世界和靈魂在更高的世界發展之間的關聯性的要求的解釋。解說如下：
《十個Sefirot的研究》（《Talmud Eser Sefirot》，或縮寫《TES》）是最基本的卡巴拉教科書，包含超過兩千頁的難懂的文本，而其中大概三百頁講述到靈魂在更高Partzuf（母親——Ima、Bina）的子宮內（AHaP）的發展。這發展可以持續七個、九個或十二個月——但通常持續九個月。緊接著是分娩和二十四個月的哺乳——後者同樣在大約二百頁以非常難懂的方式描寫出來。
以這些冗長複雜的文字描寫的究竟是甚麼呢？靈魂以心裡之點開始其發展，當人提問：「人生的意義是甚麼？」。然後，人通過吸引到此點的更高之光開始演變自己的靈魂。首先，他經過「單一隱蔽」和「雙重隱蔽」的預備階段，然後進入一個稱作受孕（Ibur）的狀態。在這狀態中，他依附更高的Partzuf，假設願意不顧一切的困難和它在一起！困難不斷增多，但通過與更高階段的聯結，盡管利己主義所造成的拉回的幹擾，他越來越吸收更高階段的品質——愛和給予——直到通過取消自我獲得其全部的品質。這樣一來，他不會是更高階段中的障礙和異物。
這樣就結束了胎兒形態的發展——即被動地吸收更高階段品質的過程。胎兒通過被動接受光而演變，因此被稱為血（「dam」，來自單詞「domem」——非生命的），或者是更高階段的品質被動地接受。
當人渴望著從取消自我轉變為積極的與更高階段的互相作用的時候，妊娠狀態結束了。這迫使更高的階段曾經的相互關聯斷開，仿佛一個母親子宮內獃得時間太長的胎兒引起排斥。更高的階段拒絕更低的階段，並且迫使更低的階段從事更加積極的關系——哺乳，此外，給更低的階段安排好情況使他接受Hassadim的光（乳汁），然而，乳汁在更低的階段中依舊轉變成血（Dam）。
這哺乳期長達二十四個月，而在此期間，更低的階段獲得積極地給予、Bina、 Galgalta Einaim的品質。這一階段使人可以存在於完整的更高世界，並和他的利己主義完全獨立開——感知到更高的階段並向它學習。
對我們根源和更高之力量的運作規律的知識，使得我們完全懂得怎樣以理想的正確的方式對待和培育孩子，怎樣與胎兒、新生兒以及與青少年交流，甚至如何建立正確的相互作用的系統，並創造條件使我們以最佳的方式利用在這一生所給予的——去達到我們創造的目標——機會。