問題：最終我們要意識到，我們願意團結但無法做到。但我為甚麼會忘記這一點？
答案：你沒有忘記。參照Baal HaSulam的文章「記憶的奇跡特點」。我想起，而一會又忘記——這種事情不存在。只不過在我內部裡浮現和經過reshimot。
所以，不用為所忘記的舊的事情或者為不可取的新的事情而感到遺憾。我將每一個狀態必須看作任務並去完成它。我內部含有甚麼我都需要。在我內部裡出現了某物，我就看自己並正好從這一點起開始工作。
無論喚醒了哪些願望和思想，以便沒想到的「驚奇的事情」或者無限的重複使你迷惑，以至於你最終實現它們並最終為自己決定，特定的思想是不適合的，並且你不願意從事它，或者是你決定它是可取的而你想要最後實現它。而沒有發生這最後的分析，甚麼都不會消失。
你的願望和思想實現的速度取決於你能夠忍受的程度，以及你高於知識、提升於它們之上的準備程度。換句話說，取決於你進入環境的程度。
問題：我為甚麼要忍受？
答案：那是因為你不應該逃避這些願望，而是要保留它們並進行分析，上升到它們之上。
比如說，出現了某種不愉快的思想。那麼我就進入了研讀過程和團隊，而在這同時我保留我和讓我擔心的思想之間的距離，並為自己決定，甚麼比甚麼重要。一直都會這樣，直到這不好的思想被扔到下面並消失無蹤。這樣一來，我來分析它。隨後，一次又一次地分析，直到使它完全地「熔化」。
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問題：一個很小的人，如果改正取決於他，怎樣才能讓許多人們團結？難道他具有這樣的手段嗎？
答案：沒有大的和小的人。我們所處於的系統被稱為完整的、整體的機體——無止境的世界。
倘若在整體中存在某些損害，它已經不算是完整的，以及其完整性也不存在。所以每個人跟其他所有人一樣重要。
想象一下，這是一個具有「出入口」的系統，但通過它的道路經過大家都團結為一條鏈 （沒有意外）。難道在這種情況下還重要嗎？不管裡面有多少損壞的和斷開這條鏈的元素——一千或是只有一個。
理所當然，破壞的元素留下得越少，去改正它們就越簡單，並且，從這個角度來看，一個破壞的元素比一千個破壞的元素好。但如果我們去看，最終有甚麼區別，假如系統是不完整的和破壞的，那麼一個元素足以去打破它。
所以要理解，我們都重要，沒有大的和小的人，每一個都是需要的，以及需要關心每一個人。從創造者的角度來看，人與人之間、靈魂之間不存在任何區別。
來自2011年2月18日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
問題：甚麼叫我們自由選擇的實現？
答案：自由選擇的實現在於每一個人對於團隊而言低頭，以從他們那裡受到精神目標、創造者、給予的重要性。我的選擇——對於團隊而言把自己變小，以便團隊所含有的那一切進入我的內心，並變為生活中最重要的事情，以便關於創造者的思想在我內心裡具有的所有一切占了優勢。那時我只會想這一點。
但我不是盲目地行動，不像在催眠狀態下那樣，我特意地在我的利己主義中反對它的工作：融入到朋友們中，對他們而言取消自己，把他們當作時代最偉大的人，這都是為了從他們那兒獲得達到精神目標的重要性。
那麼我怎樣對待這個世界和其對財富、實力和名譽的願望？它們是卑微的？沒有，如果是這樣，那麼創造者只不過稍微高於一些這些卑微的事情，而我需要達到的是另一種狀態。
於是我要特別欣賞財富、實力、名譽和全部的這個世界，但精神世界應該比這些更高。也就是說，不是瞧不起這個世界，像宗教和信仰做的那樣，恰恰相反，我要重視在這個世界裡所存在的東西，但只能為了達到精神世界去使用它們。而這就叫為生存所必須要有的東西。
假如我們沒有把這個世界變小，而是提高精神的世界，那麼隨著精神上的發展，這個世界會變得更加重要。而那時你就要在它之上更加提高精神的世界，而不是去破壞和變小這個世界！這樣一來，你會在每一次中獲得上升：從這個世界的階段到未來世界的階段。
來自2011年2月17日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
問題：從世界那裡我們又獲得甚麼願望？甚麼叫做「灌輸陌生的願望」？
答案：這等於在團隊中灌輸。我具有對親近人的愛之火花，所謂的「心裡之點」。但這僅僅是火花，它本身不會燃燒起來。我必須把它與我的朋友們的所有其他火花相連接。如果我們的火花相連接了，就會給我們帶來為了改正所需要的力量。那時我們就會獲得答案。
對於跟世界一起的工作而言也是這樣：人沒有願望去改正他的靈魂，如果他沒有與「世界民族」連接。畢竟他的靈魂的部分（Galgalte ve Einaim）處在他和朋友們的內部中，而另一個部分（AHAP）處在「世界的民族」中。而我們必須把這些部分相互連接，以便創造出完整的Kli。
來自2011年2月13日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
2011年2月6日
每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal HaSulam的文章《自由選擇》。
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課程簡介
在我們的世界上，人要完成許多不需要的動作。假如他知道甚麼對他有效，而甚麼有害，那麼就會發現他的許多的動作是無益的。所以關於自由選擇的問題（即怎樣發現那些行為是必要的，根據重要性的程度分別它們，並正確地實現自己）十分重要。解決了這個問題之後，我們將會決定怎樣以最有效的方式付出努力，以避免虛度生命。
在進化過程中，人內心中的所有自然層面（非生命的、植物的、動物的）無意識地演變了。而只有現在，當我們達到了「人」的階段，才正好是有意識發展的時候。從21世紀開始，人類已具有精神和利己發展之間存在的自由選擇。
精神的階段「人」就像全自然一樣根據四個階段而發展。非生命階段是指在人內部裡出現心裡之點，他來到團隊的時期；植物的階段是指人感知到他有必要與團隊一起，在與團隊的關系中行動；在動物的階段上，人已經開始與團隊一起行動，並實現他的自由選擇，在這個階段中人開始感到降落和上升、內在的「好壞」和「真假」的波動。在這裡出現了選擇的機會——從其中所有參數中，寧願選擇真理；「人」的階段是與創造者的相同。
我們所經過的狀態可被分為兩個種類：身體性的和社會性的。根據「好壞」原則進行的分析來自身體的需要；根據「真假」原則的分析是對於團隊而言進行的——怎樣為了團隊的好處使用接近和遠離團隊的狀態。如果通過提升到所有消極的感受之上，我們為了團隊的利益而做出計算，那麼就會實現真正的自由選擇。這狀態指出我們在精神世界中所處的階段、其衡量和分析的機會，以及為了實現該選擇而做出的正確的決定 。
自由選擇是根據「我——團隊——創造者」這一糢式而完成的，借助它我們能夠感到內在的世界。在更高之光的影嚮下，通過渴求在我們和團隊之間的關系中顯露創造者，我們把我們的自私的本質改變為給予和愛的本質。
對於普通的人來說，自由選擇受利己選擇的限制——比如選擇工作、月薪等。對超越利己主義限制的人來說，自由選擇不受任何限制，那是因為所有的外在的願望，人都能感到像是他自己的， 他去滿足這些願望，為它們而享受，就像為客人安排宴會的主人感到愉快那樣。
問題：為了在日常生活中應用卡巴拉的知識，我缺乏甚麼？我發現，在我所體驗的和所理解的之間具有差距。
答案：一個決定——加快發展。而為了這需要許多研讀和巨大的與朋友們的關系。但這不要求金錢、名譽、實力或任何其他努力——甚麼都不要，只要思想，以便不忘記這一點。
主要是我們之間的關系。雖然沒有願望，但人渴求付出努力並保持與朋友們的關系，以便意識到目標的重要性。獲得了目標的重要性，人把它「傳達」——分散給他人。
來自2011年2月4日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
問題：去請求我反感的朋友們對我來說顯得特別「機械」。難道我不需要獲得對改正的需求？
答案：如果你等待對改正的需求，你永遠都不會達到它。需要不是原始的，先是工作，隨後是需要。這樣才會出現需要。
假如我依賴於對工作的需求，那麼我就是動物。如果我高於願望而工作，那麼我就是人。
來自2011年1月23的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
問題：甚麼叫「進入環境」？
答案：進入環境指的是我感到自己或者我想象我處在所有靈魂相連接的系統中。我跟他們一起進步，這取決於我們，他們高於我們，而我能夠借助他們受到改正和充滿我的光。
來自2011年1月23的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
問題：甚麼是團隊？
答案：團隊是我們每一個人的願望在與他人和創造者的融合中找到自己。據說：「Israel、Torah、創造者是統一的」。團隊是一起渴求相互團結的人的集合，以在這團結中發現充滿他們的力量。
「我」是我的精神的前進的行為，只有這行為，其他的都不算。我的「我」可以是利己的，懷著反對的態度「我不想團結」，或者可以是相反的「我想團結」。只有這才會被註意到。
團隊是所有人的行為：也許他們即使反對也願意在一起。就這樣我們一起試圖完成這一切，以在我們願望中根據相同的法則來發現創造者。
只有通過在我們之間創造了這品質，我們才會顯露它。這個我們的「機器」將會展示我們之外所發生的事情。我們創造的是捕手、探測器，就是借助它我們發現創造者。而顯露的程度取決於我們在彼此間所達到敏感度。
來自莫斯科第一節課程
問題：在與親近人的關系中我們能改正的是甚麼？我現在愛他，而過了一陣子我就憎恨他， 我們改正的就是這一點嗎?
答案：在與親近人的關系中破壞這個世界、對這個世界的感受——即我們不再感到這個分裂的世界。我、利己主義者和這個分開我們的世界，將會從我的意識和感受中消失，如果我建立正確的與親近人的關系。
畢竟世界是你的感受，這時你僅僅感到你自己。如果你開始感到親近的人，這個世界會逐漸地消失，而你將會感到更高的世界。