人類需要知道，有一個完全統一的下一個層次，自然界將我們推進到這個層次，而自然界違背我們的意願將我們連接起來的事實是我們承受的所有形式的痛苦的原因。換句話說，自然界有越來越多的力量將我們連接起來，如果拒絕積極連接的趨勢，我們就會經歷痛苦，相反，如果我們與連接我們的力量一致行動，我們就會幸福地體驗生活。

因此，我們應該注意大自然已經開始向我們展示的東西，即我們是一個單一的全球相互依存和相互連接的人類，如果我們希望和諧、和平地實現我們的相互依存，我們需要扭轉我們對彼此的態度，使它們像大自然本身一樣具有包容性。

這就是為什麼我們今天需要一種全新的教育，一種教導我們了解自然界對我們的作用力，以及我們如何通過積極地實現我們的連接來與這些力量平衡。然後，我們可以和平地上升到自然引導我們的和諧連接生活的下一個層次。

我們看到，我們已經成為一個全球性人類。我們在全球範圍內的相互依存和相互連接無處可逃。因此，進入與自然的統一意味著我們應該提升我們的態度，以適應我們所處的這種日益緊密的全球相互依存和相互連接的狀態，認識到我們都在一條船上，我們都是全世界的一個大家庭，並開始相應地相互連接。這是大自然希望我們聽到的信息，如果我們仍然像愚蠢的孩子一樣，希望僅僅追逐我們每個人看起來甜蜜和美好的東西，而不考慮我們的相互影響和依賴，那麼大自然會怎麼做？它將懲罰我們，直到我們開始傾聽它想傳達給我們的東西。我們與自然界的連接趨勢不一致，是我們今天受苦的原因，也是我們走向未來會經歷越來越多痛苦的原因。

我們與自然界的連接趨勢不一致，是我們今天受苦的原因，也是我們走向未來會經歷越來越多痛苦的原因。

因此，我們應該注意大自然已經開始向我們展示的東西，即我們是一個單一的全球相互依存和相互連接的人類，如果我們希望和諧、和平地實現我們的相互依存，我們需要扭轉我們對彼此的態度，使它們像大自然本身一樣具有包容性。

這是相當複雜的，因為我們出生和長大的時候完全是利己主義的本性——以犧牲他人和自然為代價的自我利益，但如果我們把自己定位於在全世界範圍內實施一種新的連接——豐富的學習，那麼我們將能夠經歷一個積極的過渡，減輕各種動盪降臨到我們身上的必要。

在以色列，不尊重有地位的人，如國家官員是很常見的。其原因是我們——以色列人民，猶太人——在我們的根基上是一個自由的民族。我們起源於一個由相互平等的成員組成的民族。

當我們從彼此共同的愛的程度上下降，沉浸在彼此相反的態度中——毫無根據的仇恨狀態，我們的平等感變成了共同的不尊重和無視。換句話說，無視、拒絕和疏遠取代了愛、相互關心和統一。這就是今天我們在我們中間看到的情況。

大約四千年前，當我們第一次作為”以色列人民”團結起來時，我們聚集在亞伯拉罕周圍。當時，亞伯拉罕邀請古代巴比倫的任何人，只要有願望達到平等、愛和擺脫這個世界的限制的程度，就可以實施他的方法。

亞伯拉罕教導他的團隊，他們是一個自由的國家，他們每個人都需要發展自己，成為相互支持、鼓勵、關心和愛的積極力量。在這樣的狀態下，沒有人比別人差，也沒有人可以告訴別人該怎麼做，但我們每個人都可以給對方愛和關懷的例子。如果我們能在這種持續的運動中維持自己對彼此的愛和關懷，那麼我們就會體驗到和諧與和平，但如果我們不能在這種積極的方向上堅持自己，那麼我們就會變得像野蠻人。

亞伯拉罕的方法是應該將人們平等地團結起來，沒有任何限制，沒有人比其他人大或小。換句話說，在我們的起源中，我們沒有一個人強大，另一個人弱小的感覺，而是我們都在共同的努力中相互補充，團結在我們的差異之上。

由於亞伯拉罕曾經將我們平等地結合在一起，彼此相愛，然後我們在我們的關係中發展出一種非常開放的方式。我們住在一個積極的連接中，我們的行為就像每個地方的人都在我們的臥室裡一樣。

由於亞伯拉罕曾經將我們平等地結合在一起，彼此相愛，然後我們在我們的關係中發展出一種非常開放的方式。我們住在一個積極的連接中，我們的行為就像每個地方的人都在我們的臥室裡一樣。

後來，當我們從彼此共同的愛的程度下降，沉浸在彼此相反的態度中——毫無根據的仇恨狀態，我們的平等感變成了共同的不尊重和無視。換句話說，無視、拒絕和疏遠取代了愛、相互關心和統一。這就是今天我們在我們中間看到的情況。

每個社會和國家都有不同類型的分裂，但在以色列民族中，這種分裂更為強烈。這是因為，正如書中所寫的，我們是”固執的民族”。這意味著我們是非常頑固的，這種頑固來自於我們有一個過度膨脹的願望。

這與其他民族的願望不同。我們可以在以色列人中清楚地看到它，在一般的猶太人中，每個人都以這樣或那樣的方式感受到它。

它是如何表達的呢？

我們每個人都覺得自己有某種力量，因此我們準備好了與任何人對抗。我們並不關心那是誰。如果你把總理放在任何一個以色列人面前，你會看到人們對地位平等的人的態度。此外，人們普遍感到自己比別人聰明，無論他們擔任什麼職務，並以此為前提與別人建立相應的關係。

在其他國家，有一種知道自己在社會中的地位和程度的感覺，有一種如何與一個人或另一個人說話的潛在的準則。然而，在以色列，沒有人關心其他人表面上的地位。這是以色列民族和整個猶太人的本質。

在其他國家，有一種知道自己在社會中的地位和程度的感覺，有一種如何與一個人或另一個人說話的潛在的準則。然而，在以色列，沒有人關心其他人表面上的地位。這是以色列民族和整個猶太人的本質。

在過去，宗教將我們更緊密地綁在一起。它使我們平靜和克制，因為它使我們害怕各種懲罰，它也吸引我們成為好人而得到各種獎勵。

在過去，宗教將我們更緊密地綁在一起。它使我們平靜和克制，因為它使我們害怕各種懲罰，它也吸引我們成為好人而得到各種獎勵。

當我們遠離宗教時——這種情況發生在所有部門，包括極端宗教人士——這被稱為”世代的衰退”。也就是說，我們越來越不相信共同的道路，越來越不相信我們認為可能會懲罰或獎勵我們的各種更高的自然力量。然後我們從一代到另一代變得越來越固執，它導致我們到了一個不考慮其他人的地步。

我們的生活將在頑固的分裂中變得越來越艱難，直到我們最終意識到在這種狀態下我們給彼此帶來的相互傷害。

然而，在這樣的狀態下，我們不能回到我們有較小願望時對彼此的行為方式。相反，我們需要學習如何在今天超越我們臃腫的願望，在我們的分歧之上團結起來，即實現我們最初成為一個民族時曾經發現的”愛將覆蓋所有罪行”的狀態。我們的生活將在頑固的分裂中變得越來越艱難，直到我們最終意識到在這種狀態下我們給彼此帶來的相互傷害。然後，我們將需要改變我們的路線，通過我們對彼此的積極影響，在分裂之上團結起來。

2023年4月1日星期六，在以色列特拉维夫，当以色列人占领一条主要公路，抗议总理本雅明-内塔尼亚胡的极右翼政府全面改革司法系统的计划时，人们站在水炮的水柱中。

为了团结起来，我们需要消除我们对彼此的利己主义。

我们的利己主义是什么？它们是我们以利己主义为目标的倾向，使我们每个人都认为自己是最伟大的，没有人像我们一样。这种利己主义的做法阻碍了我们的团结。

我们的问题是，我们不健康地寻求如何压倒对方，而不是寻求亲近。

我们的利己主义阻碍了我们建立一个真正的民族。我们可能在许多领域繁荣，但这只是由于我们中间的竞争。然而，并没有团结。

我们的利己主义阻碍了我们建立一个真正的民族。我们可能在许多领域繁荣，但这只是由于我们中间的竞争。然而，并没有团结。

团结是自然的基础，也是以色列民族的基础，而今天它在这里是不存在的。此外，我们缺乏团结是我们最大的威胁，因为团结是应该支持我们的东西。因此，我们越是不团结，就越容易受到敌人的攻击。

没有政治关系的人是如何成为左翼或右翼的？

自然界由两种力量组成：给予和接受，正和负，积极和消极。

我们每个人也是这些力量的主人。它们存在于我们生活的各个层面：物质、心理和精神。

至于政治上的右翼和左翼倾向，我首先不给它们下定义，因为现在这些术语已经变得非常复杂，使人们混淆了两者。

然而，就其起源而言，左翼倾向于完成、连接和妥协，而右翼倾向则与之相反：倾向于定义边界、限制和界限。换句话说，从本质上讲，左翼的方法是”我的就是你的，你的还是你的”，而右翼的方法是”我的就是我的，你的还是我的”。

在我们今天远离自然的扭曲的生活中，我们看不到任何表达真正左翼或右翼倾向的东西。这是因为我们生活在这样一个时代：过度膨胀的人类利己主义——以牺牲他人和自然为代价的享受愿望——是我们一切思想和行为的基础，使我们远离任何一种自然的方法来对待这些倾向。

然而，在我们今天远离自然的扭曲的生活中，我们看不到任何表达真正左翼或右翼倾向的东西。这是因为我们生活在这样一个时代：过度膨胀的人类利己主义——以牺牲他人和自然为代价的享受愿望——是我们一切思想和行为的基础，使我们远离任何一种自然的方法来对待这些倾向。

在今天的世界上，没有真正的左翼和右翼倾向的例子，因为它们与利用任何可能的东西来实现利己主义追求的愿望交织在一起。例如，一个人可能天生就有左翼或右翼的倾向，但由于今天利己主义强大的成就感，这个人很容易在实践中发现自己站在另一边。

因此，我认为把人和国家分为左翼和右翼，不会给我们带来持久的好处。相反，我们应该专注于提升我们在世界各地的教育，让我们了解自然界是如何运作的，我们是如何发展的，我们将走向何方，以及我们希望看到的更好的未来状态。如果我们开始提升我们的意识，了解我们如何能够与我们发现自己所处的新的全球相互依赖的条件达到平衡，那么我们将开始看到我们更自然的倾向的表达。然后，我们会看到人们和国家的天性是如何倾向于左翼或右翼的，相应地，我们将能够根据每个人和国家的自然倾向，引导每个人走向一个更加和谐与和平的未来。

我们需要明白，这些相反的倾向已经嵌入我们的天性中，它们会越来越多地解体，这样我们就会创造一个平衡它们的系统。

这个新的教育过程的一部分要求对我们如何在人类不同的倾向中达到平衡并引导积极的发展方向进行认真的持续审查。我们需要不断审视人类和每个国家的最佳形式，同时了解每个国家的不同性质，并思考如何将所有的人和国家互补在一起。

有竞争的需要，有让强者胜出的权力运用，也有弱者想要政府支持其生活的正当位置。两种倾向都需要找到自己的表达方式，我们可以根据各自的性格来做决定。

我们需要理解大自然的复杂丰富性，它不会让我们简单地成为能够在某些方面达成一致并保持这种一致的好人。我们每时每刻都在变化。这就是为什么，甚至在签署某项协议的过程中，我们已经可以发现自己在考虑如何违反协议，以对方为代价为自己谋利。

今天的人类的利己主义不会让任何一个人或一方抓住任何团结我们所有人的东西。相应地，我们可以预期，随着我们的进一步发展，左派和右派之间的摩擦越来越多。此外，如果我们不能调节摩擦，那么双方的冲突可能会导致重大的破坏，比如另一场世界大战。

我们需要明白，这些相反的倾向已经嵌入我们的天性中，它们会越来越多地解体，这样我们就会创造一个平衡它们的系统。这类似于在电学中，我们在正负极之间放置一个电阻，在那里它们连接并执行某种工作。我们同样需要接近我们的倾向，但我们需要一些共同的东西，让我们都为之努力。

在以色列社會的痛苦裂痕中，在大規模抗議、罷工和尖銳分裂的時期，今天我的學生問我：在這種情況下，我們能做什麼禱告？

我們只能為團結高於分裂而祈禱。

誰對誰錯並不重要。給我們這些情況不是為了讓我們找出誰是誰非。這種爭論是沒有盡頭的。

我們只需要團結起來，而我們的團結應該高於所有的分歧——高於一切。

儘管世界上最強大的五個國家——美國、俄羅斯、中國、英國和法國發表了一份聯合聲明——”核戰爭不可能獲勝，也決不能打”，我們仍然看到這些國家繼續在軍備競賽上花費數万億美元。這樣的聲明只是給了人民他們想听到的東西，以便那些當權者能夠繼續他們的統治。

當我們生活在以自我利益為核心的環境中時，我們每個人都將自我利益置於他人利益之上，那麼我們就將自己置於一個搖搖欲墜的基礎上，來防止任何形式的未來戰爭。

為了真正防止核戰爭，我們需要糾改正我們的利己主義本性，以便我們將他人和自然的利益置於自我利益之上，而且我們需要這種糾正在每個人中間發揮作用：從最廣泛的群眾到統治精英。

改正我們的利己主義本性，為人類關係找到一個堅實的基礎，以保護我們不受未來戰爭的影響，需要一種新的普遍教育——注重我們在分裂之上團結的需要。

我們需要了解我們的利己主義本性：它是如何與自然界總體的利他主義法則相對立的？人類發展背後的驅動力是什麼？我們的方向在哪裡？以及我們如何使自己與自然界的利他法則保持一致，以便在生活中體驗和諧、和平和平衡？

我們越是沉浸在這種新形式的普遍教育中，並開始改正我們的利己主義本性，我們就越能保護自己免受未來戰爭的影響。

在我看來，過去人們的生活比較簡單，孩子們也比較快樂。家庭和社會關係充滿了我們的生活，我們與父母、鄰居和一般人的關係更密切。

我認為青少年抑鬱症與我們父母忽視孩子有很大關係。

今天，我們生活在粘在屏幕上的一代人中，希望彼此之間沒有任何關係。我們這一代的父母也普遍忙於謀生，我認為青少年抑鬱症與我們父母忽視孩子有很大關係。

因此，我建議父母少工作，多花時間陪伴孩子。他們應該一起做各種活動，比如去海灘或者去看足球比賽等等，最重要的是，這些活動應該是父母和孩子一起參加的。

今天的家庭錯過了很多連接，所以我認為父母必須做更多的事情，以便與他們的孩子建立連接。

以色列創業公司SpotitEarly利用狗的嗅覺來檢測人的癌症。這個過程包括給病人戴上面具，讓他們對著面具呼吸幾分鐘。然後將口罩帶到實驗室，讓狗聞一聞，在超過90%的情況下，狗都能發現癌症患者。此外，人們還發現，狗可以在癌症的早期階段，即在其出現症狀之前發現癌症。

的確，自然界有一些現像我們還沒有發現，我們很可能很快就會發現更多的現象。然而，這一發現是美好的，我們可以在早期階段發現癌症，並拯救許多生命。

它還告訴我們，儘管我們有強大的技術進步，但狗能比我們更有效地檢測出癌症。這是因為我們每個人都會發出一種雲狀物，通過這種雲可以探測到關於我們的很多信息，包括我們的想法和感覺，以及我們內心的疾病和它們的位置。大多數動物都能感覺到我們在那團雲中發出的東西，但由於我們感覺不到動物，那麼我們就不了解它們的感覺。

我們通常認為人類是所有生物中最發達的，但我們隨後在動物身上發現這樣的能力，表明——儘管我們有發達的智力——但我們並不比它們更強。這方面的一個明顯指標是，我們的發展導致我們發明和儲存越來越多的武器。也就是說，我們越在事情上下功夫，就越是帶來負面的結果。

為了開始更積極地發展，我們需要稍微展望一下未來，問自己一個嚴肅的問題： “我們以這樣的方式生活，到底能得到什麼？”

我收到了我的學生提出的這個問題，他提到了一家公司的項目，該公司正在努力讓渡渡鳥——一種大約在350年前滅絕的不會飛的大鳥——在基因編輯的幫助下復活。這種鳥在靠近非洲海岸的毛里求斯的森林中生活了數百萬年，據科學家稱，這一過程將在六年內完成，這種滅絕的動物將回到毛里求斯的森林中。

我回答他說，我們禁止干預自然，因為自然更聰明，會讓它希望的東西恢復活力。

我們只需要在彼此之間達到平衡，我們不再會相互爭鬥，而是像其他物種一樣生活，在自然界中擁有其應有的地位。

如果我們設法在人類層面達到彼此之間的平衡，那麼我們的平衡將積極影響整個自然系統的靜止、植物和動物層面，因為我們是在自然界具有最大影響力的物種。

僅僅從實現平衡的人類連接的角度來看，我們很可能會看到渡渡鳥或其他物種恢復生機，這僅僅是由於自然的意願。這是因為在自然界沒有什麼東西會消失。如果某個物種曾經存在過，就意味著它的信息存在於自然界中，當我們以一種為每個人在自然界的總體系統中留出空間的方式來組織我們的關係時，那麼自然界的所有部分都將逐漸回到它們的位置。