卡巴拉是一種智慧，它解釋了在整個自然界中運行的一種獨特而統一的力量。

今天，人類正在得出這樣的結論：他對生命的目的一無所知，他必須知道關於我們生命的意義和目的的基本問題的答案： “我們是誰？” “我們是什麼？” “我們從哪裡來？”以及 “我們要去哪裡？” 我們需要知道我們應該如何生活，以及在我們走向未來時如何解決我們的問題並治愈自己。

我們的教育中心——KabU——是非常實用的。它對每個人都是開放的，它可以讓任何人在一條簡單、直接和安全的道路上為生命的意義和目的做好準備並前進。

卡巴拉幫助我們達到這樣的理解。它幫助我們充分感受自然與現實的深度和寬度。然後我們會感覺到，我們了解我們所存在的世界了，而且這個世界不會對我們有敵意。

我們的教育中心——KabU——是非常實用的。它對每個人都是開放的，它可以讓任何人在一條簡單、直接和安全的道路上為生命的意義和目的做好準備並前進。

我發自內心地邀請你來學習卡巴拉智慧。這種智慧涵蓋了所有的現實——靜止的、植物的、動物的和人類的層面。它涵蓋了整個宇宙，從它的開始到它的永恆的結束：過去的，現在的，以及將來的。

卡巴拉智慧解釋了在我們出生前發生的事情，以及在我們生命中和離開這個世界後發生的事情。你將在這裡學到所有這些，我們正等待著歡迎你。來吧，親身感受一下。

根據與卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的視頻節目“學習卡巴拉的最佳方式是什麼？” 。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

世界上沒有死亡。

通過對卡巴拉的研究，我們可以從我們與生俱來的短暫的、利己的、自私的願望過渡到永恆的、完美的利他主義願望。

如果沒有這樣的研究，那麼我們的利己主義願望就會逐漸消退到零，這就是人們所認為的死亡。

基於2018年8月5日卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的虛擬卡巴拉課程。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

我們可以通過發展越來越多的積極連接、友誼和相互之間的親近來克服壓力和焦慮。否則，這些和其他的負面感覺會越來越乾擾我們。

如果我們創建一個小社會，在其中發展相互關心和支持的連接，那麼我們就可以擺脫恐懼、疾病、失眠，以及一切給我們帶來生活壓力和焦慮的事情。

如果我們創建一個小社會，在其中發展相互關心和支持的連接，那麼我們就可以擺脫恐懼、疾病、失眠，以及一切給我們帶來生活壓力和焦慮的事情。

我們越是經歷像壓力和焦慮這樣的負面感覺，我們就越是接近理解對友誼、合作、相互支持和關懷的需要。同樣地，我們將認識到有必要建立強調這種價值觀的社會。否則，我們將通過在很長一段時間內積累越來越多的負面感覺來繼續發展，直到我們最終意識到對上述價值觀的需求。

根據2023年1月6日KabTV與卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的視頻節目“快速問答”。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

真正的自由是擺脫我們的利己主義天性，在這種天性中，我們的每一個意圖都被只為自我利益而享受的願望所奴役。

當我們從追求自我利益的利己主義意圖中解脫出來時，我們就獲得了真正的自由……

當我們從追求自我利益的利己主義意圖中解脫出來時，我們就獲得了真正的自由：我們進入了一種積極的連接狀態，在這種狀態下，我們會享受到對彼此的好處、支持和關懷。

只有當我們改變自己——開始感受到生命真正的價值時，我們才能減少過度消費和過度生產。

我們無法改變世界，但我們可以改變自己，讓自己滿足於生活必需品並感到幸福。這樣我們就可以結束對地球的破壞，結束對許多超出我們必需品的過度生產和過度消費。

我們無法改變世界，但我們可以改變自己，讓自己滿足於生活必需品並感到幸福。這樣我們就可以結束對地球的破壞，結束對許多超出我們必需品的過度生產和過度消費。

每個人都有自己對生活必需品的定義，這受每個人的具體成長經歷的影響。因此，每個人都會需要一種自我改造的個性化的學習方式。

雖然人類社會為了滿足我們每個人的真正需要而取消其過剩的活動似乎是烏托邦式的，但我們的另一個選擇是簡單的自我毀滅——強行停止這一過程，我們停止生孩子，停止我們的生產線，使地球完全停滯。

這就是在我們走向未來時，擺在人類面前的選擇：要么我們學會得過且過，以我們真正需要的東西為樂，要么我們將面臨自我毀滅。

這就是在我們走向未來時，擺在人類面前的選擇：要么我們學會得過且過，以我們真正需要的東西為樂，要么我們將面臨自我毀滅。

當我們討論自我改造時，我們談論的不是改變人類的天性，而是人類品性的改變，即我們每個人如何運用我們的天性。

更簡單地說，我們每個人內心要求”我要！”的願望將保持不變，而變化將在願望的滿足中展開：我們將感到我們從世界上得到了我們所需要的一切，我們不需要其他東西。當我們相互滿足對方時，我們可以感受到這種滿足。

當我們走向未來的時候，我們必須想辦法不去破壞自己，而是讓自己意識到改變的必要性。

在人道主義組織CARE的一份報告中，有一些與婦女有關的值得注意的數據。首先，全世界飢餓的女性比男性多1.5億人，60%的飢餓人口是女性，而且全世界有數千萬女性吃得最晚，吃得最少。

它指出婦女如何對她們的家庭、孩子和周圍環境感到一種自然的責任。關於這種印在婦女身上的自然責任，Torah（托拉）寫道：”女人就是家”。

婦女的生育能力是婦女為何擁有這種責任感和先人後己的自然品質的一個方面。她們對自然有一種更本能的感覺。

婦女的生育能力是婦女為何擁有這種責任感和先人後己的自然品質的一個方面。她們對自然有一種更本能的感覺。這就是為什麼在《聖經》中，創造者告訴亞伯拉罕要聽從撒拉告訴他的話。它描述了女性所包含的內在自然智慧。

根據自然的根源，女性已經在自然之中，而男性的本質是對天性的改正——即戰勝天性的能力，用一種類似於自然給予的品質的——給予的意圖來引導天性。如果我們持有傾聽女性內在的自然的智慧的傾向，那麼世界上肯定會有更多的秩序，減少戰爭和痛苦。

（希伯來語中，男人一詞來源於戰勝）

疼痛是我們的身體對所有種類的身體破壞的反應。它對危險發出警告，並使我們採取行動——走向快樂，遠離痛苦，診斷痛苦的原因，得出結論，並在我們的生活中推進到新的狀態。

有的痛苦從背後鞭策我們，使我們不斷發展，也有的痛苦，最終將我們拉向更大的成就。

痛苦影響我們的利己主義，即以犧牲他人為代價的享受的願望。當我們感覺不好的時候，或者同情其他感覺不好的人的時候，或者當我們看到別人比我們好的時候，嫉妒的痛苦襲擊了我們，我們會感到痛苦。

有的痛苦從背後鞭策我們，使我們不斷發展，也有的痛苦，最終將我們拉向更大的成就。

如果不是因為痛苦，我們根本就沒有感覺。無論是某種衝突、接觸還是壓力，我們的每一種感覺都建立在某種形式的痛苦之上，我們只能在痛苦之後感受到快樂、滿足和享受。

如果不是因為痛苦，我們根本就沒有感覺。無論是某種衝突、接觸還是壓力，我們的每一種感覺都建立在某種形式的痛苦之上，我們只能在痛苦之後感受到快樂、滿足和享受。

然而，我們可以戰勝痛苦。當我們超越利己主義，也就是說，當我們超越以犧牲他人利益為前提的自我利益，上升到它的對立面——以他人的利益為前提——我們就可以生活在完全的滿足中，沒有空虛，在這裡我們與一切事物和所有人的關係都是出於不斷增加的完整性和愛。

人類不得不承認，它已經形成了一個連接中存在著敵對和碰撞的腐敗的社會。

我們生活中的摩擦和苦難都是為了把我們引向關於我們生活的意義和目的的最基本問題，痛苦會增加，直到我們不得不進行認真的自我反省。

今天，我們必須進行自我反省，對我們如何生活和為什么生活提出嚴肅的問題： 我們是為了什麼而活？生命的意義是什麼？其目的是什麼？生活的意義是什麼？僅僅是為了度過我們在這裡的幾年，還是有更大的東西值得我們去投入？

在最初的20至25年裡，我們在學習環境中成長。然後我們在生命的下一個主要部分相當努力地工作，然後在60或70歲時，我們開始接近我們生命的終點。在我們工作的這些年裡，我們有了孩子，我們需要養育他們，為他們指明生活的方向。他們能從我們建立的這個社會中得到什麼？

這就像我們把自己放在湍急的水中，然後我們試圖以某種方式讓自己漂浮起來，以便不被淹死。然而，最終，我們生活中的摩擦和困難都是為了把我們引向關於我們生活的意義和目的的最基本問題，痛苦會增加，直到我們不得不進行認真的自我反省。

上帝的懲罰是人們對我們受苦的原因提出的諸多理論之一，也就是說，上帝為我們在今生或前世所做（或沒有做）的某些行為而懲罰我們。然而，除了理論之外，沒有人真正知道我們為什麼受苦。

特別是在我們當前的時代，我們可以看到，我們在全球範圍內是相互依存和相互連接的。我們越是發展，我們的全球相互依存關係就越是展現在我們面前。

我們生活在一個單一的全球系統中，我們每個人都對整個系統的福祉負有共同的責任。

我們生活在一個單一的全球系統中，我們每個人都對整個系統的福祉負有共同的責任。

與我們身體的工作方式類似，我們感覺到小腳趾上的傷口是整個身體的疼痛，如果它是一個主要的傷口，那麼它需要我們全力關注。這就是我們今天在世界中越來越多地展現自己的方式。

如果我們理解並感受到我們相互依存的全部程度，那麼我們會很快得出結論，我們需要修復我們的連接：提升我們對彼此的態度，就像對一個家庭的成員一樣，甚至更親密。如果我們這樣做了，那麼我們將開始感覺到我們生活在一個絕對完美的世界裡，沒有痛苦。

人類需要知道，有一個完全一體化的下一個層面，大自然在將我們推進到這個層面，而大自然對抗我們的意願去將我們連接起來的事實，正是我們承受的所有形式的痛苦的原因。換句話說，自然的力量正越來越多地把我們連接起來，如果我們拒絕積極連接的趨勢，我們就會經歷痛苦，相反，如果我們與連接我們的力量一致行動，我們就會幸福地體驗生活。

這就是為什麼我們今天需要一種全新的教育，它將教導我們關於作用在我們身上的自然力量，以及我們如何通過積極地實現我們之間的連接來與這些力量平衡。然後，我們可以和平地上升到下一個大自然引導我們到達的，和諧連接的生活層面。

我們看到，我們已經成為一個全球化的人類。我們在全球範圍內相互依存和相互連接，無處可逃。因此，進入與大自然的協調共處意味著我們應該提升我們的態度，以適應我們所處的這種全球日益緊密的相互依存和相互連接的狀態——認識到我們都在一條船上，我們都是世界範圍內的一個大家庭——並開始相應地相互連接。這是大自然希望我們聽到的信息，如果我們仍然像愚蠢的孩子一樣，希望僅僅追逐對我們每個個人來說似乎是甜蜜和美好的東西，而不考慮我們之間的相互影響和依賴，那麼大自然會怎麼做？它會一直懲罰我們，直到我們開始傾聽它想傳達給我們的東西。我們與大自然的連接趨勢的不協調，是我們今天受苦的原因，也是我們在走向未來時將經歷越來越多的痛苦的原因。

因此，我們應該去注意自然已經開始向我們展示的東西，即我們是一個單一的全球相互依存和相互連接的人類，如果我們希望和諧、和平地實現我們的相互依存，我們需要扭轉我們對彼此的態度，使它們像大自然本身一樣具有包容性。

這是相當複雜的，因為我們的出生和成長，完全處在利己主義的本性中——以犧牲他人和自然為代價的自我利益中——但是，如果我們把自己設定在這樣一條道路上，也就是在全世界範圍內實施一種新的富於連接的學習，那麼我們將能夠經歷一個積極的轉變，減輕各種動亂對我們的影響。

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