問題：準備的時期是願望集中的時期嗎？
答案：當然！準備時期是最重要的及最特別的時期，因為在這個時候，在隱蔽之中、在黑暗中，我們試圖搞清楚我們的所有品質、目標、手段、內在的定義。
接著，已經在Machsom （壁壘）之上，我們只是要改正所有揭露出的自己內部裡的邪惡。我們在這個準備時期，對改正它而進行了準備。Baal HaSulam 說，在準備時期我們「完成」（即揭露於自己之內）zdonot （特意的壞事）及shgagot（未意識到的錯誤、疏忽）。
錯誤和疏忽是我們在準備時期之後去改正的——在成為「為了給予而給予」的階段上，而特意的壞事在「為了給予而接受」這一階段改正的。
準備時期是所有我們內部裡的「罪人」的逐漸地被揭露的時期，憑借我們去揭露它們的能力。而最重要的是，要看在揭露它們時我們的忍受能力，要看我們能否不離開精神的道路！我們沒有喚醒全部的它們，就無法經過Machsom。
除非我將自己提升到所有壞事和疏忽之上。我不從事其改正，我升到它們之上。後來，我已經在Machsom 的那邊，用「為了給予 而給予」的意圖來改正它們。
它們是怎樣的，我就使用怎樣的它們。我同意留在其中，在「為了給予而給予」的意圖中——這意味著我要穿越西奈（Sinai）沙漠。後來我將它們改正為「為了給予而接受的意圖」，這指的是我進入以色列國（即創造者的顯露）。
由此可見，後來在壁壘之前的我的內部出現的願望和品質之中，我來顯露出精神世界、創造者。

來自：2009年12月8日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal Sulam的文章《卡巴拉科學的特點》

沒有研讀《光輝之書》，我們就無法顯露精神世界。並不是因為本書具有這種力量並使我們加速進步，好像我們不是在走路或騎馬，而是坐上了飛機。沒有本書，我們根本就不會將註意力集中於內在的、精神的現實，並總是只會看到外在的屏幕，它只向我們展示出這個物質的（幻想的）世界。
我們永遠都不會突破這個屏幕。我發現在它那邊運轉的、給我們放映關於這個世界的電影的力量，而接著從這些力量、品質突破到投影機放出的光線，再進一步就是突破到創造者那兒，它則是力量的、品質的和計劃的源頭。
怎樣才能從外在的圖像轉到力量、它的思想、意圖和行為上，以理解它為甚麼要給我們放電影？
它通過向我描繪所有這些動物、人，以及在這個世界上所發生的一切，是想告訴我甚麼嗎？它為何讓我感到這個生命似乎有著過去。我出生了，接著生存，而最終我註定會去世，而周圍還有整個世界和其他人。它為甚麼要給我這種夢？
這是我全部的生命，而我被告知，它不是真實的！我想要通過這個生命突破到真理那裡，並發現創造者想要的究竟是甚麼？！它為甚麼給我捆綁了那些線頭來控制我，似乎我是傀儡，而我則認為我在活著。它幹嗎要這樣做？而且，它究竟是誰？！最重要的是，然後會是甚麼？這些問題讓我找出答案……

來自：2009年12月9日的《早晨課程》的第一部分我們似乎是夢中人，根據《光輝之書》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學和哲學》

關於《早晨課程》

對課程的準備

第一部分: Shamati (我聽說的)

關於《早晨課程》

無論向誰提問，甚麼是物質、甚麼是精神和靈魂，你將會聽到千萬種看法，但這都是不確定的、無法衡量的。這是因為我們在談論正隱瞞我們的「現實」。人類一直在尋求，但卻不能指出某種具體的、清晰的、實踐過的答案。
這種渴求不涉及科學，由於在自己的感受中我們感覺不到這隱藏的現實。這也不涉及宗教，因為它甚至沒有這種「顯露所隱藏的」目標。
而哲學，想憑借人的頭腦渴望弄清楚甚麼在我們本質之上。這是不可能的，但哲學家仍然期望達到超越智力能力的領域。
《哲學》是渴求在不改變自己的情況下顯露精神世界的人們做出的努力。這根本就不可能，因為我們在自己的願望中、感覺感官中來發現現實。假如所顯露的能夠衡量、檢查、把這些知識傳給他人，那這就是科學。
倘若沒有感知隱蔽世界的感官，那麼所有猜測仍會是幻想而不是科學。但是，產生夢想是不會禁止的，但把這些夢想當作真理是不允許的。因此，在我們的時代，哲學這個詞包含了鄙視的、令人混淆的、非現實的意義。

來自：2009年12月4日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學和哲學》

《光輝之書》中的每一個單詞我們都應該以精神的意義來對待，畢竟裡面所談的是我們的內在的願望、力量、品質。我們應該試圖找出它們之間的關系。動物、魚、野生動物、人、方舟、洪水——這所有一切的我的品質在哪裡？我發現自己。我似乎想要在X 光片上看到自己之內，畢竟這一切都是在我內部裡發生的。除了我以外沒別的了。
《光輝之書》僅僅談到物質——願望及這個物質——願望的形式——是甚麼樣的願望。但它們都是「為了自己」並給予我「這個世界」的感受。
如果我將它們設定為「為了他人」（親近的人或創造者），那麼我們在它們中感到的將不是「這個」而是「那個」世界。因此，《光輝之書》的所有單詞只指出我的品質。

來自：2009年12月7日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

第二部分：根據BaalHa Sulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的特點》

關於《早晨課程》

第一部分: 《光輝之書》，Noah章節

關於《早晨課程》

《光輝之書》：當人在分別善惡的樹上犯了錯誤時，他就失去了全部的自己的光，並開始懷著所有生物之中最低的願望（不帶屏幕的），當不再包含光，人理解了他是宇宙萬物中最卑鄙的一個（他願望的力量畢竟比他的屏幕更強大），而因此變為所有生物中最懦弱的一個。
畢竟所有萬物都比人強大。果真是這樣。我們甚至都意識不到我們比所有其他生物（細菌、蟲子、鳥、動物）都虛弱而且多麼依賴於它們。畢竟我們的願望是最粗糙的、有著最大的Aviut（厚度），我們甚至連隱藏這個願望的、我們維護的屏幕都沒有。
因此，我們內部裡的「人」如此微小：一旦我內心出現了某種動物性的願望，我立刻就會順從它，渴求怎麼去滿足它，它來控制我：對金錢的、名譽的、性的和所有其他滿足的願望。我控制不了這些願望，它們想對我怎樣就怎樣。
這就意味著，人比所有萬物都虛弱：我內部裡的人比我的所有內在的願望都虛弱。
《光輝之書》：當人犯錯誤時，他被告訴，他連蚊子都不如。但倘若他沒有犯過錯並保留屏幕，將會把自己的願望變為尊嚴，並達到更高之光。但犯錯誤時，失去光的階段，只保留著巨大的空蕩蕩的願望，而後者變為其缺點。而在這時，蚊子價值都比他大，它的願望畢竟更純潔。
我內部裡的任何一個動物性的願望都沒有自由選擇，甚至我不被要求去改正它們。我僅僅需要改正屬於我內部裡的「人」的階段。那時所有其他我的願望也與「人」的階段連接，因此我只要擔心這個階段。在人的願望的階段上我則有選擇的自由及與創造者的關系。而其餘的願望只是與我內部裡的人相連接，並支持他。

來自：2009年12月7日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

問題：通過網路或電視觀看《光輝之書》課程的人的內在的工作應該是怎樣的？現在許多人渴望看到這些課程，甚至在生活中第一次夜裡三點起牀來看直播……
答案：《光輝之書》是給我們所有人顯露真正的現實的機會。真正的現實是在人的內部顯露的，人發現，甚至是現在，他都在自己內部感知到所有的現實，而且能夠將自己的內在世界如此處理、分別和顯露，以至於除了感到這個世界之外，還能感到精神的世界。
而同時，任何矛盾、幻想或者懷疑精神的感受是否會出現等這一切都是在他的願望中被顯露的。通過改正的願望，我們給予自己機會在其中看到並感受到精神世界。
甚至「對感知到《光輝之書》未作出準備的」人，即那些在幾年之內沒有認真學習卡巴拉基礎的人，也能夠通過連接我們而得到所有顯露，就像我們世界上的嬰兒，他跟大人在一塊，大人給他提供所有一切。
甚至出生於21世紀的嬰兒對為他準備身邊一切的前代一無所知， 這都是沒關系的。他根據世界現在所處的階段感受到所有一切。我們應該從上一代獲取所有一切，對其進行準備並提供給下一代。
因此，那些現在加入我們的「卡巴拉的嬰兒」——我們新的願望，也能夠獲得同樣的我們所期待的顯露。在這裡，我們之間不存在任何區別，只是要看他們多麼努力地去聽取，以及與我們團結的程度。
如果他們有一種恐懼感， 如果他們期待並順從這偉大的書——那麼與它建立關系就會非常重要。

來自：2009年12月7日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》