問題：我們是否要珍惜已經過的狀態？
答案：總體來講，不要回顧過去——無論是好的或是壞的！這是不對的行為、Klipa！我開始為自己昔日所做的吹毛求疵，我想起來，跟誰說了甚麼，進行了多麼不好的行為……但主要是，我甚麼都不做！
任何對過去的回顧或有關過去的計算是不允許去做的。只需要看前面！創造者在前面，在你的面前！你在自己內部「挖掘」，而不去應付創造者。
沒有過去！

來自：2009年11月2日的《早晨課程》，對課程的準備

問題：甚麼是聽到創造者的聲音？就是想起「除了祂之外沒有其他的了」嗎？
答案：不，應該在自己的內部感覺到這個內在的聲音，如同環繞之光影嚮的結果。應該稍微提升一點靈魂的敏感度。我們應該聽到，創造者在對待我們。該最高的力量想要顯露出並在敲我們的心門。但我們暫時無法感覺到它。
祂處於我的內部，但我感覺不到它！我缺些甚麼？我不夠地珍惜著給予的品質，從自己內部走到外面，升到利己主義之上。但如果我從自己內部走到團隊中，我將會在我們之間的關系中感到創造者的聲音。
我的內部沒有一種能接受創造者的接收器，後者在我的外部，在與渴求顯露創造者的人們的關系中。假如給予的品質開始在我的內部施加控制力，我將會感到它。
在自己的心中去找它與你所說的吧。是好是壞都沒關系，主要是來自心的深處。這就是祈禱：在心中與自己的想法、意圖及願望（即與創造者能夠聯繫上的所有一切）進行的工作。

來自：2009年11月2日的《早晨課程》，對課程的準備

問題：物理學家也表示，我們僅僅抓住了宇宙中一個微小的部分。我們感知不到的宇宙部分與精神領域有何區別？
答案：我們可以創造設備，並把握住我們身體的五官未意識到的一切。借助設備我們讓自己的感官範圍擴大。但最終，整個由機器獲得的資訊，仍將進入我的內部，而我的感官在我的內部形成我能夠接收到的信號。
由於我們在接受的願望中以自私的形式感受自然，由於自己是利己主義者，因此，無論我們將會發現多少新的自然現象，我們都不會展示出精神領域。我們只是在越來越多地顯露我們的物質世界。
精神世界顯露，當我們改變感受環境（自然）的方式：從接受到給予，當我們將自己的感知轉變為利他。
為了這種感知，需要一種新的對待世界的手段，我們應該在我們的外在，而不是在我們內部感到它。
因此，出現了完全不同的有關世界的科學——卡巴拉，它來代替所有其他借助我們的利己主義研究自然的科學。
借助自己的自私願望，不管我們怎樣去研讀自然，都不會揭露精神的世界。
因此，現代科學處於危機中。它還能給我們甚麼？對待物質世界，人們是一種「飽食」的狀態，因為它不再能帶來滿足。出於這個原因，出現了「上哪兒繼續走走」這一問題。
唯一的出路——開始以另一種方式使用自己的願望。

來自：2009年11月5日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

問題：我要改正我的心裡之點？
答案：你不用改正自己的心裡之點。那裡沒有甚麼可改正的，它沒有任何容量。你將自己的心裡之點與其他心裡之點連接起來——改正就是你們之間建立關系。
你將會顯露這個點——願望組織起來的「團隊」是完全改正了的，一切都在理想的關系中，就像健康肌體的細胞，一切……只有你不是！
然後， 對它們而言，你越取消自己–〉他們就越會影嚮到你，並將在你的內部中出現正確的「變得與創造者一樣」的意圖–〉 在這個意圖中你將會閱讀到精神世界–〉這會引起更高狀態（環繞之光）的對你的影嚮–〉這光讓你感受到更高的階段，從那裡降下了所有一切。所以，開始吧！

來自：2009年11月5日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

問題：甚麼是屏幕？它是用甚麼做的？我怎樣才能認識到它？
屏幕：它是一種讓我不考慮自己而去考慮他人的力量。這是另一種我所獲得的思考、感受、想法的方向及決定的形式。因此，人似乎重新出生了！
這被稱為「出埃及」的奇跡，當我離開我的自私的願望並突然間……開始關心他人。就這樣開始運轉我的思想。
這是可怕的轉變，誰自己會想這樣變的？我們可以談論這一點，但其實在內部裡我們非常害怕。
但這種轉變是最高之光向我們進行的。它怎樣進行，我不知道。它怎樣創造了我，就怎樣轉變。這種我內部裡的變化被稱為奇跡。創造我願望的光，也可以進行這種「升級」。

來自：2009年11月5日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第30封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第30封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題：何必需要物質世界和肉體，精神的願望（Kli）畢竟不是出自肉體？
答案：在進入精神世界之前，你會生活於甚麼樣的現實中？就是這個虛擬的現實給予你自由。這個想象中的現實十分重要，畢竟每當「降落」之後，我們會從其中升到精神世界。我們作為「從沒有中創造的」（yesh mi ain）、新的創造物進入精神世界，是唯一的不百分之百受自然控制的動物，自然允許人出錯，通過在其內部留下「甚麼也沒有的空間」，自然給予人自由，以使我們「從沒有中」、「從否認中」進入精神世界。
如果我們完全地被自然控制，我們就不會出問題——一切就會像預先設定好的。但正是因為我們具有某種自由，它促使我們的渴望和能力去感受到精神願望（Kli）的胎兒，而後者與我們徹底相反。
如果自私的本質完全控制著我們，我們永遠都不會感覺到給予的本質。但由於在利己主義的控制中還留有空蕩蕩的間隔，那麼在感到它的時候，我立即控制不了自己，並在那一刻開始發現利他的本質，並作為「從沒有中創造的」開始進入其中。

來自：2009年11月2日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》