對課程的準備

第一部分: Baal Sulam 的第32封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：《對〈Sulam〉註釋的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題：人辯解世界上所發生的是怎麼可能？
答案：存在比這個世界更高的階段。假設，我們處於Assiya 世界的Malchut中，而更高的階段就是Assiya世界的Yesod。在我們世界所存在的一切都來自這個更高的階段。
升到那個階段意味著變得與它相同、與它團結起來，對它而言將自己取消，並愛它，變得像它一樣。難道我能夠與我憎恨的對象團結起來？當然不能！也就是說，升到更高的、下一個階段的條件——同意在你的階段上（在你的世界裡）所發生的一切，那是因為你將這一切從更高的階段那裡接受。
我們不得不在所有事情上取消自己的利己主義，以及與更高的階段融合。你可以不同意那個階段，都沒關系，主要是，仍然存在著唯一的讓你心疼的事——未改正的願望（Klipot，在你的內部），正是它們不讓你實現你對自己的世界的改正。憎恨應該對著這些願望，而對其他所有事情產生愛。
然而，對Klipot的憎恨應該有正確的方向，人應該理解這是來自創造者的「左線」。人應該渴求不是毀滅，而是改正它們。
徹底接受更高階段是與它融合（團結、上升）的必要的條件。

來自：2009年10月27日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

我、世界和創造者

問題：我們世界的多樣性與同一個目標（對親近人的愛）是怎麼關聯的？
答案：我們世界的細節組織成共同的Kli。比如，拿一只小螞蟻來說，螞蟻一生都在森林裡流浪，尋找著食物。實際上，這螞蟻與我的靈魂、與改正過程的結束有何關系？
所有在人類層面之下的階段都是人的品質的外在表現。在你的願望中就存在這麼一只「螞蟻」，後來它獲得物質形式。沒有這個外在形式，你就沒有準備進行內在改正。
非生命的、植物的、動物的階段的每一個細節都是需要的，那是因為它們都包含於人內部中。通過自然而然的存在它們有助於我們的願望達到人類的階段。在我們的發展過程中，我們經過我們世界的自然所經過的階段。 後來，在「人」的願望中，我們感覺到， 我們怎樣接近精神世界和進入其內。
沒有許多外在的細節，我們的內在願望就不會形成。它們應該要從最小的最簡單的願望開始演變。於是，首先形成非生命的階段，然後是植物的階段，接著是多樣化的動物的階段。一些種類滅絕，另一些突然間被發現，一切都在改變著，而且這都是我們的內在變化的投影。
人包含全部萬物。這實際上是和諧的、完整的圖像，而因此人應該知道怎樣以正確的方式使用他面前的現實的所有細節。在這裡運轉著各種規律，但其中最重要的是——把所有一切從創造的目標角度來對待。需要使用整個世界，但是只能以讓你接近目標的方式。

來自：2009年10月27日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

對課程的準備

第一部分: Baal Sulam 的第31封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：《對〈Sulam〉註釋的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

精神達到的深度是由改正願望的深度而決定的。隨著新一代的出現，越來越「粗暴」的靈魂降臨到我們的世界中。
因此，生活於Ari（16世紀）前的卡巴拉學家的利己主義是不大的，所以他們無法在其中展示所有創造元素的細節，比如屏幕、Tzimtzum Alef（TzA ，第一個限制）、 Tzimtzum Bet （TzB ，第二個限制）、Ohr Hozer（OH，反射的光）
他們使用了這些精神的力量，但是力量的來源及行為不是很清楚，因此無法將它們正確地表現出。
似乎我們在看著畫面時甚至能夠把它畫出來，但是我們不知道，顏色如何分解成頻譜，每一種顏色的長度、它們怎樣影嚮到我們並引起甚麼樣的感情。
如果缺乏願望的厚度，那麼就無法理解原因並解釋光與願望如何連接。
Ari是第一個因為他特別的靈魂而很深地展示出了直接之光和反射之光之間的區別。
此外，開始了「彌賽亞時代」，在世界中開始顯露要求改正的靈魂。
以前是「流放的時代」，那時利己主義的樣子還不適合進行改正。
因此據說，Ari之前的卡巴拉學家，從直接之光的角度解釋了卡巴拉（Kabalat Ramak），而Ari從反射之光的角度解釋了它（Kabalat Ari）
而Baal HaSulam繼承了Ari手段的方向並將之變得適用於我們的使用。

偉大的靈魂的使命
關於Baal Sulam
我們自己都不知道，自己的行為的價值

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第37封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：《對〈Sulam〉註釋的前言》

第三部分:根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題：對更高的階段來說，更低的階段怎樣進行取消？
答案：下一個精神階段一開始顯得黑暗，這畢竟是更高的給予的階段， 我不能完成這種給予，因此它在我內部引起黑暗、空虛、抑鬱的感覺。
只有在這個更高的階段的幫助下，才可以取消自己的利己主義（自己）。為了這樣去做，我尋找團隊，從他們那兒獲取目標的、與更高階段連接的、給予的偉大性，並準備去請求更高的階段把給予在我的眼中變得更加重要。以便我真正的能夠接受更高的階段並對它而言取消自己。
依賴於我的請求上升，更高的階段向我展示出給予的偉大性，而偉大性的程度符合我給予的能力，這樣一來我變得像它一樣，上升到它的階段。
我與更高的階段融合起來，從它那兒獲得新的理解，然後我走出第二個步驟並開始獨立地行動。
這就是共同學習的手段：大人為我樹立榜樣，把我的手放在自己的手中，並畫畫兒、寫字母，然後我就自己來畫畫。

來自：2009年10月20日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam《對〈Sulam〉註釋的前言》