問題：《光輝之書》的發現以及我們正在研究它的事實，是否表明人類已經開始了新的發展週期？
回答：根據卡巴拉的說法，自20世紀末以來，人類進入了一個特殊時期，有義務將發展的模式從接受轉變為給予。我們必須充分執行“愛鄰如己“的原則。
然而，我們既沒有力量，也沒有願望去這樣做。我們只被避免痛苦的需要所引導。如果與此同時，我們打開《光輝之書》，那麼一個人將能夠發生大的變化，以至於在我們的世界中，他會覺得自己彷彿置身於天堂。
今天，有許多關於這本書的評論和解釋，每種語言都有。全世界大約有兩百萬人在國際卡布KabU教學中心的系統內學習。因此，我們有經驗向大家解釋《光輝之書》的實質。
在過去，我們被承諾有一個光明的未來，我們將真正能夠實現它，因為自然中有一種力量可以改變我們。共產黨人不知道這一點，但猶太人把它作為他們的小秘密。今天，他們把它告訴了所有人。
人類必須認識到它必須改變自己的時候到了，否則它就沒有未來。因此，《光輝之書》現在被揭示了，我們可以使用它。我相信，我們所有人都會感到高興。
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愛鄰如己
2022年4月20日 
問題：哪種家庭模式更接近於精神根源。東方還是西方？
回答：東方。更接近精神根源的模式是，男主外，女主內。我們也看到了這一點。女人負責打理家務，她是女主人。而男人，原則上不是。
評論：但是他在試圖限製女人。
我的回應：不，在一個好的家庭裡，男人不會這樣做。我在東方和西方家庭中都觀察到了這一點。最後，無論如何，自然會引導人們尋求妥協。事實上，女人在哪里工作，她就在哪裡指揮。
男人甚至不插手，因為他不是為此而被創造的。反之亦然，當我們談論嚴格意義上的男人的職責時——走出家門去打獵或工作，去追逐猛獁像或金錢，不管是什麼，即關於屋外的一切——女人都會給予他有更大的自由。
2022年4月20日 
今天有許多不同的方法。但為什麼它們都沒有像卡巴拉那樣喚起內心的抗拒？因為它是真理，它必須被揭示。
卡巴拉對抗利己主義。它說，我們的問題是利己主義，需要通過超越它來受到改正。我們不僅要彼此相愛，不僅要善待對方，不僅要改變本性中或我們自身中或其他地方的某些東西；還必須認識到最高的自然的層次，它被稱為創造者，並為自己揭示出祂，以祂為榜樣，把自己塑造成祂的樣子。
這意味著當你開始愛每個人，並以絕對的關懷對待他們時，要使自己成為完全相反的東西，離開自己的利益，開始為別人做一切，把自己變成他們的僕人。
他們的願望成為你的願望；他們的憂慮成為你的憂慮，對你來說，這是生活中唯一存在的東西。為了什麼目的？為了上升到創造者的層次。
在這裡，我們看到有很多的障礙擺在我們面前。第一道障礙是揭示創造者。如果我做到這一點，對我來說就很容易了。然後我就會很高興地把自己奉獻給別人，因為我的回報將是永恆的、完整的和絕對的幸福。
問題：但是，我還會繼續出於利己主義的動機而行動嗎？
回答：不會。在這一過程中，你與創造者的相似將改變你，因為他的付出沒有任何利己主義的行為。你一開始會是一個利己主義者，但漸漸地，當你為了到達創造者而努力給予他人時，你會突然在給予本身中發現給予完整性的品質，並發現在給予和愛本身中給你帶來了這樣的滿足感，值得你去從事這些工作。
最近在以色列，特拉維夫一所藝術學校的一名九年級學生扇了他老師的耳光，隨後班上的其他學生也為他鼓掌。這名學生被停學了，學校的老師們公開反對暴力並在當天停止了他們的工作。
我認為這一事件是我們當前教育形式的結果。就好像那個男孩給了整個教育系統一記耳光，可能是所有的老師和整個教育系統都需要感受一下。他是這個系統的結果，這個系統不僅包括他所接受的學校教育，還包括我們整個社會，我們的家庭、學校、工作場所、媒體、電視、廣播，以及街上發生的一切。如果在影響我們的環境中充斥著可怕的例子，那麼我們期望在我們的生活中看到什麼？今天的年輕人只是這種環境的結果。
我們需要徹底改變這個教育系統，因為它目前沒有將孩子培養成快樂、自信和良好的人與人連接關係的目標。相反，它的目的不過是給人們提供一些科目，並引導他們達到一定的等級標準。換句話說，今天的教育未能發展我們內在的人性。
教育系統的主要目標應該是什麼？它應該是在最完全的意義上發展人。為了發展人，教育者本身需要學習這意味著什麼以及如何做。如果我們實現了這樣的改變，那麼我們將開始看到一個全新的和諧與和平的社會的出現。兒童和青少年將對他們的父母、老師和其他一般人有積極的態度。我們也將知道如何積極地與彼此連接、我們為什麼要連接、生命的意義是什麼，以及如何實現它。
這在教育中是最重要的。我們還將學習不同的科目和主題，但我們需要一個新的基礎，確定我們是誰、是什麼、我們為什麼在這裡，以及我們如何改進自己。
2022年4月20日 焚書是破壞建立在上一代人身上的思想的一種表現，這種思想被認為是過時的，與新一代的思想相對立。坦率地說，這是一個比教育這一代人更容易的行動。
然而，教育不能被其他東西所取代，因為它的目標是給人們帶來內心的變化。除了教育以外的一切都屬於外在的東西。對某些作家和書籍表示憎恨是對正確教育的背離。
過去的作家所寫的東西，在他們的時代被認為是正確的。一般來說，每一代人都會破壞上一代人建立的東西，但有一種正確的方式來破壞一些東西，以便正確地建立新的。
正確的教育形式是人們被教導要彼此相愛。通過在每個人之間達成共同的愛，我們消除了不平等的基礎。然而，焚燒書籍讓仇恨在各階層人口中擴散。
我們需要一種方法，接受過去發生的任何事情，我們不應該燒毀任何東西或打破任何紀念碑。換句話說，我們不應該回憶那些不好的事情。相反，從現在開始，我們應該調整我們對彼此的態度——嘗試並愛彼此。這樣我們就沒有必要破壞之前的任何東西。
然後我們也會明白，無論發生了什麼，都必須以這樣的方式發生。我們都很年輕，我們弄髒了我們的尿布。這就是我們成長的過程。我們做了傻事，砸碎了盤子，或者其他什麼。我們都經歷了這樣的成長之路。
我們經歷了成熟的自然階段，我們不應該忘記已經發生的事情。此外，我們沒有什麼可羞愧的，也沒有什麼可為自己的過去辯解的。我們只需要理解為什麼大自然讓我們成為了我們這樣的自私自利的存在，而且我們內心還住著一個巨大的利己主義。然後，我們應該專注於我們需要做什麼，以改正我們當前的利己主義。
人類的利己主義是一種以犧牲他人和自然為代價謀取利益的願望。它在我們內心奴役著我們每一個人。如果我們讓自己走上一條擺脫利己主義奴役的道路，那麼我們就會對歷史的篇章心存感激，因為它們導致了我們目前高度的意識，並決定實現我們真正的自由和獨立。
我們需要學習如何正確控制居住在我們內心的利己主義。如果我們破壞了它，那麼我們什麼都沒有改正，只是讓自己懸浮在空中。
消極的力量應該被視為朝向目標的正確方向的必要因素。在這個目標中，積極和消極的力量匯聚一起，由於它們的互相連接，目標對我們來說變得可見。
在物質世界中，我們首先看到目標，然後我們必須努力瞄準它。但在精神世界中，情況完全不同：如果我正確地瞄準了目標，那麼我就會看到它就在我面前。
在精神世界中，我們總是首先發現自己在一堵牆面前，只有當我們找到解決方案時，我們才會看到牆裡有一扇門。而解決方案不是找出阻礙或幫助我們的因素，而是能夠收集所有的先決條件，使它們相互補充，沒有多餘的東西。
因此，每個決定都是對完美的達成。而在完美中，沒有好的或壞的成分，沒有消極或積極的成分，而一切都是相互補充的。
在物質世界中，你可以看到一扇關閉的門，但在精神世界中，只有當門打開時才是可見的。只有通過完全的信念的眼睛才能看到一扇打開的門。當我們達到完全的信念時，一個通道就會打開。
如果我面前有一堵看不見門的空白牆，但我真的希望通道打開，那麼它就會打開。
在物質世界中，我們首先看到一扇關閉的門，然後才試圖打開它。但在精神世界中沒有封閉的門：要么門是敞開的，要么只有一堵空白的牆。而當我達到完美的信念時，我立刻就看到了那扇敞開的門。
完全的信念意味著沒有任何東西將我與牆的另一邊的東西分開。如果我在自己身上達到這樣的品質，那麼分離的障礙就會消失。
2022年4月19日 
評論：科學家們已經確定，自然界中不存在我們所理解的利他主義的基因。它只以集體主義的形式存在，當我作為一個利己主義者執行以整個有機體的利益為目標的行動時，是因為我明白沒有它我就不能存在。
這一點從螞蟻的例子中可以看出，當螞蟻感染了一種致命的病毒時，它們會離開蟻穴，這樣它們就不會感染其他人。
我的回應：螞蟻的利他主義是在基因水平上發展起來的，它們執行命令而沒有自由意志。我們天生沒有這個基因。因此，我們不能把自己與螞蟻相比。如果我像它們一樣被編程，我也會為我的鄰居著想。
然而，這不是利他主義，而是讓你為他人著想的利己主義。一個為自己孩子著想的母親是利他主義者嗎？不，這是她的孩子，她覺得他是自己最珍貴的部分。
問題：一個人有一種固有的需要，去相信某些東西、擁有偶像、仰望某些東西、崇拜某些東西。信仰是我們與生俱來的，還是社會發展的結果？
回答：信仰是一個高度發達的有機體的特徵。我們不能說一些原始的生物或動物有信仰。信仰是一個人的自然需要，因為它來自他的不安全感。
信仰是一個人的內在運動，他想把自己放在某種基座上，放在某種基本的自然或科學基礎上，在那裡他可以依賴一些東西。
問題：作為一個卡巴拉學家，你相信什麼，你崇拜什麼？
回答：總的來說，我不相信任何東西，我不崇拜任何人或任何東西。但是，另一方面，有些東西是我要提升、尊重、並試圖要到達的水平。你可以說我有點崇拜它們，但這種崇拜更像是尊重。
2022年4月19日 
冠狀病毒讓我們短暫地喘息了幾週，然後又開始以新的活力傳播。我們想知道為什麼這種流行病似乎不會結束？但這表明我們還沒有做我們應該做的事情來正確應對這種病毒。
像往常一樣，除了我們之間的連接或和睦關係，以及對彼此採取更加人性化和專注的態度之外，沒有其他治療方法。這將大大削弱病毒。
我們預計，在半個國家的人感染omicron奧密克戎得病後，會產生某種普遍的免疫力，然而由於某些原因，這種大流行病並沒有消失，反而又在增長。事實是，以前的法則並不適用於這種病毒。他們不會再有任何幫助。
畢竟，這不是一個普通的病毒，而是一個需要我們修復人與人之間關係的病毒。這樣看來，病毒對我們的關係能知道什麼呢？然而，病毒知道一切，因為它裡面有所有的信息。我們認為它只是一塊DNA ，但它是活的！
這不是一個死的元素或植物，實際上是在動物層面上，與我們自己一樣。冠狀病毒有思想和感情。它能感知環境並影響環境。它能夠連接到其他人、滲透到人體中，並融入其中，以至於它開始控制這個身體。
不要以居高臨下和忽視的態度對待它。在我們看來，好吧，病毒怎麼知道我今天是否向鄰居問好？但是病毒比我們聰明，它知道一切。病毒控制著世界，因為它是創造者的一個粒子。
冠狀病毒是自然界的一個重要元素，在它身上包含了關於這個世界的所有信息的特殊集中，以為了影響它。因此，只有通過改善我們的人與人的關係才能摧毀它。
這聽起來可能有點幼稚，但讓我們試試吧！我們沒有什麼可失去的。讓我們開始善待彼此，並給予極大的關注和關懷。我們將照顧有需要的人、老人、孩子和彼此；讓我們不要在街上亂扔垃圾或製造噪音。讓我們努力為他人著想，努力做一切事情讓他們感覺良好。
我不是在等待別人告訴我該怎麼做，而是在尋找我可以用我的友善態度幫助別人的地方，向他們表明我真的希望他們好。讓我們在國內進行這樣一個實驗，一個月後，我們將通過以下問題檢查冠狀病毒的情況。這種大流行病是否在繼續？這個月有多少人死亡？有多少人死於交通事故？這很容易檢查，讓我們試試吧。
生命的目的問題出現在一個人身上，因為大自然把我們推向這個，我們必須按照這個程序發展，直到我們理解整個宇宙萬物，並感覺到一個超越這個世界的共同的世界的框架，到我們今天只在我們的動物的本體中感覺到自己。
今天，我們是由非生命、植物和動物的物質組成的。而且我們還得更進一步。
我們只是動物。只要我存在，我的物質身體就存在。也就是說，我的“我“被包含在這個動物中，並生活在其中。
而我怎樣才能把這個“我“從我的動物狀態中拉出來，使它獨立發展，與我的動物分開，獨立於它，以便即使這個動物死了，我的“我“仍然存在呢？我怎樣才能把這個“我“撕下來，使它獨立存在？原則上，這就是卡巴拉的思想，因為在這種情況下，我們擁有一些為之生存的理由。
撕掉你的“我“意味著超越你的動物狀態，這樣它就不會妨礙你獨立存在。在我們的世界裡，早已形成了各種理論，關於如何壓制身體，實際上是殺死它，用各種痛苦、酷刑、絕食、冥想等來摧毀它。
卡巴拉是一種特殊的技術，它基於這樣一個事實：一個人與這個生命一起，連同這個身體一起，必須開始感覺到一個靜止而廣闊的世界，在其中，他的“我“超越他的身體之上，獨立於它存在。
