問題：為甚麼我們下一步的發展應該是在另一個階段上，而且不能基於過去的方法？
答案：那是因為曾經的周期發展朝著利己的方向，自私的個人和社會渴求日益滋長。人類根本不依賴於利他的人與人之間的關系。
依靠著我們的自我主義，我們每次都建立了一個又一個我們之間的關系——想出了新的法則、新的相互作用、新的協議，進而調整了發展的方向。
然而如今，自然迫使我們創造全球化的、相互關聯的人類社會。無論我們願意不願意，仍然必須遵守這個自然規律。

問題：你經常使用「和諧」這個詞。請問，它究竟意味著甚麼？
答案：人類和諧意味著恰當的人與人、國家與國家之間和社會中的相互作用。這種關系將保證所有正在面臨危機的系統——經濟、政治、軍事、教育、家庭的正常運作。
我們應該讓人類達到內在的和諧，沒有它人們就無法生存下去，那是因為正展示著過去所破壞的關系，而這正好導致了多方面的危機。
經濟、政治、教育、家庭、社會、工業、貿易都由人們建立於人際關系的基礎上。不但突然出現了那個基礎是自私自利的，而且在社會中出現了利他的基礎，而我們怎麼也不去符合它。以前所創造的根本就不運轉。
我們把這看成是機構的危機。但其實這是我們相互關系的危機。如今我們要改善我們所創造的機構。自然迫使我們這樣彼此依賴對方，而我們必須根據自然的要求來轉變自己：在我們之間建立一種絕對和諧的關系系統。卡巴拉科學正好教我們這一點。

周五，2009年5月22日我給孩子們上了國際課程。此直播課程從希伯來語翻譯成英語、西班牙語、德語、法語和俄語。

課程的題目是「Shavuot」。

每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal Sulam的《對<光輝之書>的前言》。第二節課：

問題：你說過，對窮人的幫助以及自然的、崇高的沖動，不是對親近的人的愛。你能否解釋一下甚麼是「愛親近的人」？
答案：「對親近人的愛」是一種特別的品質，它出現在人以正確的方式來研讀卡巴拉的時候。在這個品質中，人感受到共同的關系以及通過自己來滿足他人的必要性。就像感受愛的人渴望通過自己的態度來滿足其所愛的對象。
但「對他人的愛」以相反的方式出現——從自己對所有人的憎恨、隔閡與疏遠。
隨著我發現自己完全依賴於他人，似乎他們手裡有著我所需氧氣的龍頭。
然後我發現自己越來越強大、不斷和完全地依賴於整個世界，即我對所有一切的良好態度。我發現，只能通過我本身對整個世界誠懇的、內在的態度（不管這態度是否好壞）來決定自己的狀態。
相互依賴的感覺日益增加：為了得到水、面包、工作和信心，我依賴越來越多的人。
這樣顯露出全球化的、完整的系統，出現「蝴蝶效應」以及大家共同的憎恨，甚至就是我自己的利己心造成了世界上所有人的憎恨！
正在我面前展示的、所有人依賴於我的真正的畫面，迫使我在願望中以及在思想中給每一個人都「打開龍頭」！
這就意味著「愛親近的人」。
為甚麼愛魚比愛親近的人容易？
徹底的自我主義戴著愛之面具
對於危機的思考

問題：人第一次聽到相互擔保和共同的依賴性這些概念，就會產生煩躁和反感。怎樣才能解釋，團結是對我們有好處的？
答案：想象一下，那個人出事故之後處於生死邊緣（靈魂破碎畢竟是個事故），他的全身體都被破壞了，而且他很無奈地躺在擔架上。
如果他能夠感覺到只有靠了朋友他才能恢複起來，他就不會討厭相互擔保的概念。那時他就會理解，自己沒有軀體，只有唯一的一個點。而且只有從他人那兒，依賴於他們的給予，他才能得到自己的全身——腿、手、頭腦以及其他部分。
這才是「相互擔保」，除了你那唯一的點，其餘的一切你僅僅通過與他人連接才能得到。那是因為在精神世界不存在接受的願望，那裡只有給予的願望。因此，我生存不是基於自己的肉體，而只是基於整個人類所犧牲的器官而生活著。他們是我的軀體。
我僅僅是個點，而全人類都是我靈魂的軀體。所有這些人都要給我器官。我越想愛他們，他們就越想相互連接，相互擔保的力量將會給予我們每一個人所需要的。
如今人已經感知到他不想要相互擔保，而這很好。然而，當發現一個人無法生存下去時，他將會渴求擔保的品質，並且同時感到無能為力。他將會渴望相互擔保的法則來控制他，同時也會發現自己無法實現和得到相互擔保。
就那個時候，他叫喊得如此強大以至於從上面得到這一品質——從那刻起他就會是創造者的奴隸而不是法老的奴隸——畢竟是他自己追求了另一種的力量、另一種統治——給予之統治，而不是他本質的自我主義——降臨和控制他。

創造的根源

問題：現如今，學校教給孩子們共享和給予，但當孩子們一走入社會，就開始受到不同的價值觀的影嚮。我們該怎樣改進教育系統，以培養人，而不是專家?
答案：普通的現代學校無法培養人，無法幫人形成正確地對待他人的態度，只有在合適的環境（社會）幫助下（但首先要給學生們創造這種環境）才能這樣去做。
世界上沒有一所學校以此為目的。所有學校都教給學生們怎樣在考試時取得成功，怎樣在競爭中獲得勝利，怎樣去占據優勢。這樣，生活的主要的走勢就是收獲成功及學會一種能給你帶來盡量多利潤的職業。
在競爭性的社會中，這是正確的。但現在我們身處一個整體的社會，其中運轉著「不是強者而是與大家團結的人才能贏」的這一法則。因此，需要培養出另一種人：不是大家的敵人，而是大家的朋友。
培養這種人與我們自私的本質相沖突，於是需要特別的方法（卡巴拉科學）和手段（改正的力量）；否則人們又會扭曲團結的概念，並以「各國工人，聯合起來！」開始建立社會主義或聚居區。我們畢竟依賴於本能的自我主義，不會想出任何別的新事物。
因此，培養是最關鍵的社會問題，沒有按自然所要求的解決它，就無法重塑自我。
對「感知現實」的培養
監獄看守員——在學校
卡巴拉之於教育

資訊：不管是遭遇經濟危機、戰爭，還是饑荒，人們仍然保持樂觀。百分之九十五的人認為，下一個五年將會更好。年齡和收入對樂觀水平幾乎沒有甚麼影嚮。
樂觀主義者最多地住在愛爾蘭、巴西、丹麥和紐西蘭（美國第十名）。最少的是在津巴布韋、埃及、海地和保加利亞。
評論：自私的本性總是讓我們辯解自己的存在。這種向往樂觀的趨勢是必要的，以便讓我們感到對生活完全的絕望，就是那個時候就可以改變它。所以說，會變得越來越糟糕直到人們意識到需要進行改變。但到最後一秒為止，人們會希望，未來一切會很好！

問題：難道科學的任何應用都破壞與自然的平衡？比如，自然療法基於與自然的和諧，自然藥物的使用——它還能有甚麼損害嗎？
答案：我們不是在談論我們是否使用有用的或是有負作用的天然物質。所有藥物本質上都是毒藥。醫學標志是有毒的蛇。毒藥會導致健康的身體死亡，卻可以醫治生病的身體。最重要的是，我們怎樣來使用從自然那裡所獲得的物質。非常有好處的物質在自私自利的使用下甚至都能帶來損害。
因此，我們行為的意圖是如此重要。為了全人類的（自然的）利益還是為了私利。一舉兩得是不可能的。一切取決於我行為的動機：自我主義還是對親近人的愛。

給予的游戲
以毒攻毒
治愈一切疾病
抗抑鬱藥和卡巴拉

資訊：加拿大科學家發現，音樂有助於早產兒童的發展。一般來說，音樂能使這樣的孩子更加安靜，減少疼痛的感覺，幫助其快速增長體重，而且能減少逗留在醫院的時間。
評論：音樂能起到幫助作用，那是因為它包含了相反的事物合在一起時所出現的和諧。正好是相反的事物團結了之後，創造出了和聲，而後者通過影嚮破壞的思想、願望和品質，幫助它們達到和諧。在表面上，和聲具有鎮靜和治愈等作用。但只有具有深刻內涵的和聲音樂——經典音樂（莫紮特）才有這種成果，而非在破壞基礎上創造出來的搖滾等音樂。
卡巴拉之於教育