問題：人與人之間關系的整個系統基於自我主義。怎麼才能漸漸開始重新建立這系統，以便使它更正確的地根據自然規律運轉起來？
答案：現在已經很明顯：世界正在展現一個所有創造物的部分和階段之間相互關系的嶄新的系統，一個嶄新的人與人交流的系統。因此怎麼也不能與自我主義有共同語言。我們別無選擇——一定要學習怎麼在新體系中生活。就像我們教育青年怎麼在大人世界裡生活那樣，我們今天也都要重新去學習怎麼生活在新的系統中並培養人。
三年前在阿羅薩演講時（在世界精神討論版上；瑞士）我都已經提醒大家註意唯一能讓人類到達正確的彼此之間關系的系統的辦法是通過媒體進行「甚麼是新世界和新生活」的教育。這一階段無法逃避。
正是通過研讀封閉的（全球性的、完整的）人類系統我們才會發現我們關系的必要性。通過研讀所得到的知識我們將會同意根據新關系的系統去改變自己。我們會看到，在這種情況下，一個多麼美好的世界在等待著我們。
當很多人開始忙於這一問題時，由於我們的願望和相互間的影嚮，我們會意識到怎樣去做，因為共同的體系性的理智被展示。然後我們就知曉了怎樣建立彼此之間的關系，那系統應該是怎樣組成的。
此外，我們在開始學習這些知識，還沒改變系統之前，就開始進入它善良影嚮的範圍內。這樣我們就遵守自然共同的規律——「像愛自己那樣，愛你親近的人」——並朝向與它變得相同走出一步。
暂无评论 
問題：現在每一個國家都在提團結的必要性，但同時增多關稅。怎樣給人們揭示以避免與周圍世界的孤立，應該從事甚麼行為？
答案：人們沒有對正在發生的事情作出清楚的理解。我們以前的想法提供了似乎最有效的最有希望的辦法：與其它國家分離並開始忙於國內的問題，也就是說，盡量減少國外的開支，而盡量增加國外的收入。
危機時這種行為很適合人——他想要盡量多地儲存和積累，並盡量少地浪費和使用。國家也使用這種行為方式。這只不過是自私的本能的保護自己的反應。就是它今天讓我們毀滅並導致納粹主義和戰爭。
但另一種態度也是可以的：我們應該放棄這種本性的利己的促使我們與他人分離的反應，甚至一起考慮考慮我們該怎樣行動。如果事實上只有所有人的團結（就像我們以內在的關系而關聯的那樣）才能拯救我們，那麼就讓我們建立起那種恰當的彼此之間的關系。
每一個國家之間要達成協議，它們正好會作為那臺「關系調整器」：每一個國家都將會得到其居民消費所必需的；而超出預定收入的額外部分要轉給世界基金。如果全世界的社會統一這樣去做，他們將會理解到這樣做的必要性——這會是對整個人類的拯救。人類已經可以意識到這一點。
2009年4月20日
如果我們能夠預先意識到上個世紀中開始出現的危機（即家庭、教育、抑鬱、毒品、恐怖主義、環境保護等）！假如我們懂得我們之間善良的關系有助於家庭的和睦、孩子們的善良培養、對自然、生態恰當的態度，我們就沒有必要經历這場金融危機。
但是，曾經的打擊中沒有展示這一事實（即我們所有苦難的原因是人與人之間的關系），所以才到達了該狀態（經濟危機）。今天危機的原因也不是任何人都能意識到的——只有政治學家、社會學家、經濟學家和心理學家才懂得。
然而，如果他們不對社會產生影嚮，不能勸服人們將其態度從「人對人是狼」轉變為「人對人是兄弟」，我們的隔閡（亞當靈魂的分裂）將會增加並變得更明顯。這意味著我們不只是在金融領域相互制造邪惡，我們開始在任何一點上吞食對方。並一直會是這樣，直到我們找到自己狀態的起源——原來的自我主義，改正並提升於它。
換言之，在下一階段上，金融危機後，人與人之間的關系將會展示其更加醜陋的一面並顯示出更大的彼此之間比現在更嚴重的依賴性。我們怎麼也想象不了將會發生甚麼。而且一切都是為了揭露那分開人們（只有在這裡發生了破碎）的自我主義是多麼的強大。
只有在光和閱讀並使用卡巴拉原文的幫助下，改正過程才能夠發生。它們影嚮我們自私自利的願望，給予我們能力去改正那些願望並彼此團結起來。
2009年4月20日
我收到了兩個有趣的問題：
你是神祕學者嗎？
我是個很理性的很現實的人。我對神祕學從來不感任何興趣。如果我有所謂的「神祕」的感覺，那是因為我自己到達了所以它們是我的。這是創造者的感受，逾越感覺、統一性、統一的力量、統一的愛之場的感覺。這一切都是我的。但對我來說這都是現實，由於我生存和呼吸於其中。因此，對我來說，這不是神祕，是更廣闊的被揭示的世界。這樣一來，我眼中的「神祕學」是更大的、更廣闊的視野。理解可不是神祕學。
你是先知嗎?
人們經常問，我是否是先知。對我而言，精神感覺不是先知，是現實，我住在其中。但如果你問，明天將會發生甚麼，我立刻就回答：「我不清楚」。任何一個先知都不知道。他們只說過：「如果你不做你該做的，那就會很糟糕」，甚至能夠描述甚麼叫「糟糕」，因為他們都懂得自然規律：不遵守能夠引起甚麼後果。這就是他們所描寫的。
「那麼如果以恰當的方式來行動，一切都會好的，所有邪惡都將會變為善良」——他們說道。「但實際上能發生甚麼，我們、先知，都不知道。我們把自然/創造者的計劃給你們，其餘的一切取決於你們。」
類似的，我也不清楚未來具體會是怎樣的，它畢竟取決於我們在早就被指定的朝向目標（達到與創造者的相等）的路中所做出的選擇。
2009年4月20日
每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal HaSulam的文章《世界中的和平》。第三節課：
資訊：以色列的特異功能者Oren Zarif在個人部落格推薦了政府怎樣去解決缺乏水的問題。他要求政府不允許在新聞中有天氣預報，原因是，幾十萬個人每日都查看天氣預報並通過思想的力量來影嚮自然，而後者不得不將之接受。
評論：思想之力我們來影嚮自然（創造者），幹涉我們發展的計劃並收回由我們自己糾正的其影嚮。因此，如果我們所有人將自己的思想集中於一切好的，那就會轉變我們的命運。但由於每一個人都在思考自己而不是他人，我們的想法不會團結為同一個念頭，而導致負面的後果。
換句話說，自然（創造者）安排的我們發展的計劃本身是中立的。通過願望（思想、意圖）我們加快和改善或者相反的，減緩和惡化其對我們的影嚮。路上的唯一我們的自由是選擇要麼「短的好的」，要麼「長的惡的」道路。
2009年4月19日
資訊（《紐約時報》）：那些作者以出版自己書籍，支付錢的出版社（資助出版）——在繁榮，而普通的——在破產。很快撰寫書籍的比閱讀書籍的人會更多——畢竟出版出一本不值得太多錢。專家說，一千本已出版的書之中，只有兩本才值得出版。
評論：Baal HaSulam的文章《採取行動的時候》：發明印刷之前，假書幾乎不存在，因為我們之中沒有不負責任的作家由於在大眾中這種的人是不出名的。因此，甚至有了甚麼厚顏無恥撰寫書籍的人，抄寫者覺得不合算作出其書的拷貝，因為沒有人賠償他們的值不少錢的辛苦的工作。
書籍印刷蔓延了地球上，作者已不需要由手重寫自己的書籍，帳面價值降低了，並不責任的作家有了辦法為了掙錢和得到名譽去出版書籍。
這樣一來，社會的知識異常扭曲了，引起了對書籍隨隨便便的態度的氣氛，甚至每一個人都覺得在悠閑時間中一次特快念一念優質的書是足夠的以在這種「飛行」上達到智慧「。
問題：我到底甚麼時候才能請求到光來改正我？
答案：我到達一種狀態並發現當我憎恨他人時，我在憎恨我自己，甚至以自己的想法危害著自己。只不過通過我對他人的態度！此外，我不但不想給別人帶來壞處，因為這對我有害，我則開始揭露我的不好的自私自利的關於其他人的念頭一下子使我自食其果。
後來我發現，我和他人，其實是一糢一樣。而且我不能以不好的方式來思考到他，因為這等於我類似地思考到自己。但同時我又無法阻止自己不去這樣想。
這樣一來，我們感到對更高的、改正我們的光的需要。
問題：我討厭成功的人並幸災樂禍。我恨整個世界、全人類。該怎麼辦呢？！
答案：你又不能不一樣。誰都是這樣，只不過別人中的邪惡還沒有揭示。畢竟所言「我創造了利己主義以及卡巴拉以去改正它，因為其中的光改正（返回到創造者）。所以說，加油！
問題：我該怎樣處理好對團隊中的人所感到的仇恨和嫉妒？
答案：你永遠都無法處理好。只有在研讀卡巴拉時出現的光，才能改正你。
問題：人與人之間的愛怎麼會是個規律？愛畢竟是人的感情吧……
答案：願望是創造物的物質。願望是種力量：引力和斥力。存在明顯的規律——我們願不願意遵守它們；也存在暫時對我們而言被隱藏的規律——所以我們還沒有實現它們。但是如果這些規律顯示了，盡量去認識並開始遵守對我們來說就更可取。
在我們的世界中甚麼叫「愛」？某個人在我內心喚醒未來滿足的可能性且我開始追求他／她——光的火花。我渴望接近那光並與它結合，以便讓它充滿我。這可以是對食物、性、家庭、金錢、權勢和知識的滿足。但我是與甚麼連接的？與那個同樣的我接受願望中的火花的滿足。這就是我們世界的「愛」。
而對親近人的愛可不意味著我喜歡他/她的臉、性格、位置並從那兒得到滿足。雖然這在我們世界中被看作對親近人的愛。但這並不是對他/她的愛，而是對其滿足你的渴求。
真正的愛是你將他人的願望當作自己的來滿足。這證明你愛親近的人，而不是自己。
我為他人的願望工作，滿足它——這就是對親近人的愛。