問題：甚麼是金錢？人們為甚麼對金錢如此感興趣？
答案：「金錢」（希伯來文的kesef）指的是屏幕，來自kisuf——「蓋」這個單詞。這是Hassadim之光，它覆蓋、隱藏自私的願望，於是給予一個接受全部Hochma之光的機會。
出於這個原因，在我們世界上的金錢具有如此大的價值，用它們可以購買任何東西。任何東西都具有其金錢的等價，一切都是按照金錢而衡量的。
在精神世界，一切都根據反自私的屏幕被衡量，也就是你所具有的Hassadim之光的覆蓋程度。它來決定人的偉大性、高度和力量，畢竟根據這覆蓋人能夠接受Hochma之光。
所以說，可以以自私的方式使用「金錢」這一概念，也可以「為了給予」去使用。
聖殿中的禮器也類似地被分為「銀的」（銀/kesef來自kisuf/覆蓋這個詞）和「金的」（金／zahav來自「給予這個」／ ze av）。
有「小金庫」（有時候寄予孩子的）這一概念——這是人必要的錢，以讓他感到自己 「不貧窮」，也就是具有為了自己的享樂的願望所必要的覆蓋。
「口袋」是接受的容器，而小金庫（即「口袋裡的錢」）是覆蓋，而且它完全符合我接受的願望／容器，它們會讓我作為hafec hesed（即不需要更大的滿足）保留在最微小的給予的階段——Nefesh之上。
每一個人根據他所處的階段來決定他所需要的覆蓋的措施。但如果小孩開始提問，在那一方面上花費收到的金錢，已經不算是「口袋裡的錢」，這是因為這已經超越了滿足必需的要求（比如在學校買早飯，甚至糖果和冰淇淋，有時候這對孩子而言也算是必須要有的）的邊境。
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問題：Partzuf「發亮」了意味著甚麼，願望到哪兒消失？
答案：發亮意味著「屏幕」變弱了，而不是願望。我們永遠都不要去考慮願望本身。一切都取決於我們是否有「屏幕」。因此，我們總是在談「屏幕」。就拿願望而言，如果它懷有「屏幕」，那就會共同參與到行動中；沒有的話就會處於限制中。
只有「屏幕」能決定與創造者相同的程度。它來決定精神partzuf（靈魂）的個性、大小、高矮。因此，我們談到的願望，指的是具有屏幕的願望，而不是一般的願望。
在我們的世界，人也是這樣，一切都在自己的願望中被判斷——畢竟他關心的不是人的願望，而是他是否能夠實現它。你不能簡單地說：「我想要！」而是需要先交錢，然後才可以獲得！希伯來文的金錢（kesef）這個詞來自「kisui」，即渴求、屏幕。根據它我們來判斷願望。
問題：為甚麼那些似乎獲得了生活上的寧靜及所有福利的百萬富翁，還要去追求下一個百萬？為甚麼在潛意識中他們甚至都不去提問生命的意義?
答案：首先，有關生命意義的問題與你所具有幾個百萬沒有任何關系。世界上有幾十億個一點兒也不關心「我為了甚麼而活著」這一問題的人，雖然他們處於困境之中。人的生活水平根本就不影嚮他的「心裡之點」的出現。
我們每個人在人生中都有自己的使命。一個應該天生明智，另一個則愚蠢；一個應該是政府首腦，另一個應該去清掃街道。人並沒有選擇他的專業、人生的使命，以及窮富的程度。
然而，在每一個人之內都會喚醒「心裡之點」（即對精神世界的、創造者的渴求；人向往知道他生命的意義）；就在人（隨著其發展）開始感知到他的存在、日常生活中的邪惡的那一刻。人開始懂得，他總會有去世的那麼一天，而所有的那些上百萬的金錢（他這輩子犧牲於對金錢的追求中）只不過是對社會的敬意，因為社會向他灌輸了自己的價值觀。
畢竟，假如人生活在一種認為「銀行賬戶上沒有幾百萬美金，就不算人」的社會中，那麼毫無疑問的，他將會受到這種社會的影嚮，進而，他將會追求這種社會所命令的一切。
假如有人到印度去，爬上山，從事冥想，那麼他一天吃一碗米飯就會覺得足夠。因為周圍的環境會向他發揮作用。就在這兩種情況下，在每一個人之內，「心裡之點」都可以浮現。
這依賴於人在共同靈魂系統之中所擁有的功能。如果來臨人需要喚醒的時刻，因為他屬於現在必須進行改正的靈魂系統的子系統， 那麼他就會開始精神的上升。人的財務狀況或社會地位則與這無關。
2009年7月27日
問題：甚麼是「為了金錢而來使用金錢」？
答案：這意味著人們是為了金錢而活著，他們甚麼都不需要。假如，我想給自己買一艘游艇，並從它那兒得出滿足——游到大海，游得很遠直到進入大海中間。於是我現在開始很辛苦地工作——不是為了金錢，而是為了那艘游艇，甚至不是為了它本身，而是為了它所能帶來的樂趣。我想象著，我會怎樣潛水入海，我會看到海豚，它們就在我身邊跳來跳去地玩耍。這幅圖畫展示在我的面前。
有些人就是為了金錢而工作，他們的唯一目的就是讓銀行賬戶多加幾個零。每一天我都想打印出我的賬戶紀錄，想看到今天的數字比昨天的大。我從這之中得到快樂。我看著數字，它們使我感到充實。別的我就不需要了。 在這些錢的背後，我想象不出其他任何的一切：沒有甚麼酒店和旅游——只有銀行賬戶上的數字。 就是它們給予我快樂。這就是「為了金錢」。
問題：為甚麼創造者迫使世界面臨這麼糟糕的無法克服的狀態？
答案：恰好在這種狀態中需要感知到邪惡。人在沒遭受那些存在於自我主義中無法克服的沖擊之前，在意識到這一點並叫到「夠了！」之前，無法離開自己目前的狀態並認為它很正常。
你看，人們一次又一次地，似乎完全不清楚地，將自己的金錢投入於銀行和基金的火爐中。金錢消失，而人們又繼續投資。
只有社會的改正才能有所幫助。我們不得不改正全球的人與人彼此之間的關系，此關系應該包括全人類。如果我們不這樣去做，一切都不會起作用的。
暫時會發生某種波動——好一點、壞一點，危機顯得似乎已經過去了。但這種循環過程是必須要有的，以便人們去領會它，畢竟人的特點是慣性。
於是一年或兩年後平靜會突然來臨，似乎危機已經過去，人人都會安定下來。
然而趨勢還是趨勢。畢竟如果我們已經走進了全球化的狀態，甚至整個世界變得徹底關聯，那麼沖擊僅僅會帶著我們不恰當的相互關系的色彩。
資訊：幾個月前，發達國家，還真盼望過在面臨金融危機時能成為「穩定之島」，而今日卻不得不絕望。這些國家的居民悲觀地看待未來並節省家庭的預算。俄羅斯總統普京以前也說過俄羅斯是「安靜的避風港」及「穩定之島」。其餘的很多領導們也發過類似的宣告。
評論：我們整個世界變成了統一的（一個統一的系統）——對這一事實的不理解使有些政治家宣布：「危機在他們那，我們這沒有」。無論國家發展水平如何，無論其任何經濟和行業特別性，現在世界各地都會有危機的嚮應，因為世界變成了一個統一體。甚至一點也不清楚哪裡嚮應得會厲害。那是因為我們不知道真正的每一個國家和民族的結構在共同靈魂系統中。
危機開始於最普遍的、將一切都團結的感覺——金錢。但是很快我們會發現自己在各個領域都完全相互依賴！只能給大家（從各國的政府到居民）建議：不要對其他人做壞事、不要自高自大、要讓步、互相幫助。至少這種的行為會是反危機的！
問題：誰都說危機是由美國引起的，而你說危機是系統性的，因為我們陷於系統的全世界危機。究竟誰是對的？
答案：兩種想法都對。因為美國作為最發達世界的國家，最先發現了此（全世界的！不是自己的）危機。過了一段時間，這個危機就會到其他國家（比如還沒到以色列）。所以說，罵美國是徒然的。美國的經濟是歐洲、中國、日本、 阿拉伯聯合酋長國 甚至俄羅斯繁榮的基礎：因為美國甚麼都收購。現在正好不會購買的，誰都會理解那時多麼好！
你自己能回答許多問題，只需要以出現的一切來對待如在一個有機的統一體內發生的……
問題：危機為甚麼從銀行開始了？
答案：因為銀行是全美國經濟的基礎，自由市場的象徵。而現在國家將銀行買了下來。自由的市場會受限制， 就像在歐洲一樣。但是金錢、財富 （俗世滿足的相等物；它們幫人們互相「聯繫」）將使我們很快地理解到危機共同的理由（即人與人之間自私的聯繫）並且感覺到需要，為了幸存下去，把它改變為互相關心。
問題：但對別人的關心會是自私的，就像僱主擔心他僱員的健康似的嗎？
答案：隨著世界上完全互相關系（人與人，企業與企業）的系統表現出的那麼快的速度，我們每一個人本身馬上會體驗到彼此之間的顫動：不僅是公眾的，而且私人的。分析如何成功和安全取決於相互依存（不是外在的，是內在的，心裡的感覺）會令我們去尋找將恨改成愛的手段！
問題：誰會在這段時間內最輕松地度過？
答案：誰與世界的關系最少，誰就過得輕松。正如在一個機體內：如果腿、肚子或胳膊疼，頭也會疼的。因此，國家會將嘗試著放棄全球化。但這不是解決的辦法， 是因為在這種情況下它們不會繼續發展。假設沒有完全的溝通、互換它們將退步到封建制度的年代！誰都會本能地試著回到以前的狀態，但這樣只會減速發展並遭受更多的痛苦， 這太像一種錯誤診治的或以神經鎮定劑為藥去治的病那樣。可人們的社會畢竟是活的機體！
問題：在世界上會留下哪一種貨幣？
答案：危機之後的世界會是一嶄新的世界，可是美國擁有科技的潛能，而且誰都比不上美國的工業基礎， 依賴這些，美國仍然繼續指引世界，其經濟會是最強大的。雖然美國在數字上相對地比任何國家都會落後得最多，但是仍然能夠生活下去。除了美國的高科技之外，甚麼都會倒塌。但是美國又開始自己進行生產，而這對其他國家會有負面的影嚮。
問題：人們為甚麼對危機有這麼大的恐懼感，而我一點也不害怕呢？
答案：所有以前的危機跟這個徹底不一樣，目前的危機是全世界的，而因為不像以前所遇到的事件，沒有人知道怎麼處理它。今天人們按照過去的經驗去解決這個問題（給銀行幫助），但這都不會奏效，狀況會使我們將真正的原因顯現出來———在關閉系統中其部分之間的自私的關系會將系統毀掉。
但不管我們如何努力去解釋真正的危機原因，我們並不要傷心，還是得完成自己的任務：我們能令世界更快地意識到原因和改正的手段，只是需要耐心地等到痛苦、試圖與失敗教給人類要聽到卡巴拉所說的一切。