當人到達他人生之路的中間，他就開始逐漸地向死亡「下降」。人畢竟不是一秒鐘就去世了，就像他不是出生就長成大人。他的蠟燭（即人內心所燃燒的自私自利的願望）一點一點地熄滅。
四十到四十五歲以前的人認為，生命的徵程才剛剛開始，他將會滿足自己。而到了四十歲就開始失望，目睹著生活中不會發生甚麼特大變化——這下生命的蠟燭就開始熄滅。
他的自私自利的願望越來越使其聽從於所存在的一切，直到徹底失去前進的願望——因此死掉。不是我們的肉體死，死的是我們的失去促使我們前進力量的願望。
我們能做甚麼呢？誰都在探索怎樣延長人生。說實話，真不清楚這又何必呢——難道痛苦還不足夠嗎？寧願受一百四十年的苦，而不是七十年的苦？對死亡的恐懼比失去這一生的某種甚麼事物更加催人奮進。
然而，如果人進入忙於精神發展的社會中並從社會那裡得到力量和前進的願望，他會感覺到自己似乎是永遠都富有願望的孩子。和自我主義不同，給予的願望是永遠不會熄滅的，只會不斷地更加猛烈地燃燒。
這願望之力將會讓人日新月異，而自然給他確定所有的年（根據共同的所有靈魂的計算），直到最後一刻為止，他將一直會是積極的、有力的，像小孩那樣。他將會走過他七十歲的人生，但是願望一點也不熄滅，而且肉體的死亡將給他帶來的不是丟失的感覺，而是在其願望、靈魂中朝向新一階段的逾越。

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問題：猶太人從埃及人那裡偷走了甚麼容器呢？
答案：我們從埃及帶走的容器就是那失望、那我們無法充滿的空虛。帶著甚麼離開？帶著我希望得到滿足的願望。但是我知道，通過老辦法——自私的——我們無法去充滿它。有這些同樣的以前的kelim（容器）我到達「為給予」的意圖那裡。我只是改變去滿足的手段。我開始懂得，通過給予我能夠充滿自己的得到滿足的願望，而通過接受——留下的只有空蕩蕩的容器。
人超越Maxsom（壁壘）被稱為走出埃及，那時那個人嘗試滿足自己的手段就會死掉。人本身渴望其死亡，渴望讓自己的自私自利的願望死掉，因為對他而言，這種獲得滿足的手段絕對不適宜，甚至人再也不想使用它。

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只有我們感官才顯示生命和死亡的存在。其實，如果看看滿足的願望，它不出生也不死亡，它只不過改變自己的狀態。
因此，渴求從其中走到給予願望的人得到永恆完整的滿足，並且感覺到他在面對著永恆完美的生命。而他將自我主義的老方式開始放棄，已經不在四十歲，而剛剛到二十歲。有多少年輕人以自殺來結束一生，或者是想要通過吸毒來脫離生活。
但如果人從自己令人感到失望、空虛和死亡的自我主義中逃脫並得到新的願望——向親近的人給予，那麼他就會在其中感受到永恆的滿足。畢竟那時的光並不消失，而一直在充滿人。滿足只有一秒鐘之後的消失，以便人通過上升階段能夠接受更大的滿足。
似乎是他同時感到饑餓、食欲和滿足。而這種行動永不停止。雖然他感到饑餓，他還是高興——現在能夠滿足自己。他一充滿自己，立刻就顯露出更高階段的饑餓和食欲，以接受新的滿足。
這個進步在永恆的光中發生著：當感到饑餓時人有環繞之光，當感到滿足時——內在之光。這樣一來，人獲得永恆的精神生命，而不是那每次都要結束的物質生命。
那時在物質軀體中經驗的死亡會被當作某種完全外在的東西，畢竟他巨大的願望感覺不到任何失去——肉體死了就死了唄。那時人將自己與其它更強大的，而非那些提供其肉體和物質生活感覺的願望連接起來。這就是永生的祕訣以及從死亡天使那裡的拯救。
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問題：如果對親近的人的愛是種規律，那麼規律怎麼能不被遵守？
答案：我曾經認識一個對輻射很衊視的人，他認為白酒能夠淨化身體。他被輻射到了兩次，過了不久就死掉了。換句話說，自然中存在著人所感覺不到的力量，但這並不意味著人不受其影嚮。
卡巴拉科學向人展示整個現實，以及在其中所執行的不容回避的規律。我們生存在同樣的世界，在同樣的正在慢慢浮現的規律的影嚮下。假如這些規律不被揭示，可以忽視它們並宣告對我們而言這樣也挺好的。
但是現在第一次展現更高的、精神的層面——靈魂之間的連接、分裂發生的領域。當然，我們可以忽略這一點，並認為甚麼都沒有發生。假如沒有食品或其它災難，人們很快就會發現沒有出路。
創造者是普遍的規律，它在運轉著。怎麼能說它不存在？人類不得不認識到這個普遍的各個部分相互關聯的現實規律。
就象這樣軀體內的各個細胞關心到所有的其它部分——這就是愛。對我們而言，愛是從滿足自己那裡所得到的樂趣。而在這裡，愛是通過關心怎麼去滿足大家所達到的愛。這就是全球化。

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愛？只有在精神世界！

今日世界上我們缺甚麼呢？外星人到了我們這兒就問道：「夥計們，你們過得怎麼樣？挺好的吧？全球優良的基礎設施、豐富的收獲、行動電話、電話、網路、汽車。你們還要甚麼呢？」
而我們獃在家裡並等待……很快我們就不會有甚麼可吃的了。這就是現今的人類。
——不正常的弱智！你們在等甚麼呢？工作去吧！
——我們想，但沒有人僱用我們。
——開始做點甚麼！發船送貨，從事甚麼呢……
——我不能發貨，因為他不給我錢，我不能做到這一點，由於他沒有為我提供那個……
關系缺陷。但怎麼回事？我們從自私自利的關系階段上升到了必要的利他關系階段上，結果呢，現在無法維持原來的關系。你能理解怎麼回事了？！大家都無能為力。現在我們將會發現：唯一的行動僅僅是意圖。誰有了更恰當的意圖，誰就會成功。有著合適意圖的銀行與其它相比，將會更加蓬勃發展，這下子全世界都會學會的。
我們要懂得這一研讀很多年前就開始了。至少五六十年前我們就開始發現通過力量追求獲得勝利的最終不是勝利者。只有從社會角度以恰當的方式來調整自己的人才能贏得勝利。
來自：2009年3月5日《早晨課程》根據Baal HaSulam的文章《一條戒律》

周五，2009年4月10日，會議之後，我給孩子們上了國際課程。此直播課程從希伯來語翻譯成英語、西班牙語、德語、法語和俄語。
課程的題目是「PESACH」（第二節課） 。

第一節課: 孩子們的課程2009年4月3日

資訊：分析者試圖找出能夠停止全球股市下跌的手段。世界上所有的投資者都在期待著股市何時達到「穀底」。他們希望隨後股市盡快上升——這樣他們就會挽回損失，而且也許掙到更多……
評論：下跌是不會由上升代替並就此結束的。人遠遠沒有弄清楚下跌的原因，由於原因位於我們利己心的最深處以及自我主義和創造者的對立。一旦該危機結束，將會發生另一個危機：水／食品的缺乏或者氣候危機。「埃及刑罰」將會延續到人意識到其緣起（即自己的自我主義，它在卡巴拉中被稱為「法老」）並將之消除。我們應該意識到，走出危機等於走出「埃及」，即我們的自我主義。沒有別的路可走。

問題：為甚麼最後一個埃及刑罰是初生的刑法？
答案：由於初生是下一階段的開始。通過該打擊我們將以前的、我們生活於埃及的自私階段斷開。這刑罰對所有初生都適用——我們破壞與埃及所有的關系——我們任何自私的願望和意圖、決定和計劃，無論是甚麼：奧巴馬、普京或任何其他人或世界銀行新的經濟策略。這被稱為「初生的刑罰」——在最高的階段上，當我放棄一切並說道：「這都是蠢事，沒甚麼用」，那時我已經準備好了走出埃及。

問題：我是東正教的祭司，且對卡巴拉感興趣並研讀它已經六年了。請問，無法解釋的自然現象是否有精神根源？在我遇到的情況是，有流著沒藥淚的神像……這是於三個星期之前在儀式中在我的祭壇那兒發生的。一滴滴的沒藥以及流淚的地方還沒幹，直到現在還能夠聞到濃烈的味道。我一切正常，不需要救護車。而且，不是我一個人目睹了這一現象。
答案：所有無法解釋的自然現象都能夠很簡單地概括：人的願望將奇跡變為現實。如果持續強烈地渴望，一切都會成功。類似的發生與奇跡的也許不那麼確定的、內在的期待。尤其是在宗教儀式中。正如我們所研讀的在對整個現實的感知話題中，我們內部所畫出的世界圖象完全取決於我們的願望。沒有甚麼是不可實現的。如果人在考慮甚麼或者想要甚麼，這就意味著這某種方式是可能的。否則這種願望或者念頭不會在其內心出現。但主要的是渴望好的東西！

問題：所有卡巴拉學者都預言了艱難時期將會到來，新紀元就要開始。但是具體時間誰都沒講對。卡巴拉學者Akiva預想過，如果聖廟毀滅了，馬上它就要到來。連Baal HaSulam都說過，還剩下半步，還有五十年。而它不斷地在推遲。卡巴拉學者是否無法考慮到時間的延伸？近況是否還要繼續不知多少年？五十年？一百年？一千年？
答案：我們的世界只能生存6000年。這是根據創造計劃所安排的。也就是說，我們還剩下：6000-5768=232年痛苦之路要走，假設自己甚麼也不去做。但這是不可能的。就像在埃及那樣沒有這樣發生：我們沒獃夠四百年，只有二百一十年，後來我們就被趕走了。
除此以外，數字無法表達甚麼，或者是，更準確地說，說更多是不允許的。不用在乎任何gematria和提示！不準計算世界末日，因為我們應該讓它接近而不是忙於蠢事。
至於卡巴拉學者Akiva所預想的：末日即刻就要到來，意味著我們也要這樣去想！依賴於變化速度能夠判斷，在我們時代中，世界末日急速發生的希望存在著！畢竟迄今為止沒有人忙於加速時間——我們是第一（一）使用卡巴拉為自己本身，（二）在世界上將之傳播以便加速普遍自我主義的改正過程。所以呢，讓我們做出準備，畢竟過了世界末日之後才開始真正的生活。絕對相信我吧，它值得你的期盼！