2010年2月2日 
問題：怎樣才能在我們之間感到環繞之光和它的作用？
答案：我們應該越來越強烈地渴求團結為一個共同的願望、適合光的容器。畢竟光的來源是同一的，使我們要變得像創造者那樣。在任何階段上，當創造者和創造物結合為一體，二者之間的關系就會被建立，並產生感覺。
因此，我們僅僅需要感到：在一起的我們就如同是「一個人一顆心」，這樣，我們將會發現光。光不發生變化也不會移動——是我們在讓它「移動」。我們去與光見面，並這樣讓它向我們發揮作用。我們自己喚醒自己，以便感到它，但光本身沒有發生任何變化！
最終我們將會發現一直都存在的那一切。這就是我們的工作。
對追求創造者的那個人來說，時間是不存在的！他不斷地在自己面前顯露越來越真實的畫面。而後者，當然，本來就存在著。
一開始在人內部中出現資訊記錄（Reshimo），而隨著工作，人把Reshimo變為真正的畫面。
暂无评论 
問題：看樣子，所有搞清楚他是在「為自己接受」還是「給予」的意圖對人的精神的發展都沒有任何影嚮嗎？
答案：卡巴拉學家建議我們：
- 選擇環境，它會給我們提供內在理解的重要性；
- 關愛自己的朋友們，與他們團結，把他們當作自己的靈魂的一部分；
- 通過共同的、對準內部的《光輝之書》的閱讀，試圖在自己內部看出給予的品質；
- 相信我們通過這樣去做，能吸取改正我們的光（Or Makif）。
手段：
- 導師：他一直都在給你指出甚麼是正確的閱讀；
- 朋友們：他們加強你的渴求去在自己內部顯露精神的力量；
- 書籍：在與它們工作的過程中，人發現更高的、內在的現實；
- 傳播：以便吸引更多的人，他們將會進一步加強環境及每一個人對更高的目標的渴求。
實際的現實——在閱讀《光輝之書》的時候。這是唯一的與返回到根源的光的接觸。畢竟在這個時候你處於兩個時間之間——更高的和更低的，以及試圖在其間找出關聯。
來自：2010年1月13日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
在《創造者的隱蔽和顯露》這一篇文章中Baal HaSulam是這樣描繪人感知到的世界：「當創造者顯露出來時，我所有認識的走創造者道路的人都能掙好多錢，身體健康，而且受尊敬，也沒有操心的事。而不渴求創造者的人——貧窮且深陷於困難和疾病中，被人瞧不起。」
除了享樂的願望及充滿它的光沒有任何一切。只有它們之間的態度來決定我們所見到的世界的畫面。世界不是某種不取決於我的現實，而我是從外部看到它的。不是這樣，每一個人都能看到他享樂的願望指揮那一切。無法找到兩個以同樣的視角看世界的人。世界看起來可以完全相反——依賴於充滿願望的光的程度。由此可見，我們的對現實的感知是如此具有個性。
但是創造者的顯露不是根據物質的參數而衡量的——它只能衡量人的視野。我們所談的不是在銀行賬戶後面你有多少個零，而是你的感受——一共有幾個零。如果給人照燿著精神世界的光，他就能感到一切都足夠。
億萬富翁一般來說沒有這種感覺。擁有50萬億資產的人因為不能再得到至少五十萬而感到痛苦。他每天都要看，他的賬戶是不是稍微增加了一些。無論他有多少萬億，最重要的是他今天能得到多少。這就是他全部的生命！
倘若向人顯露了光，那他還需要甚麼獎品？他反正都游於善之海中。如果人與光連接上了，並一直都在其中前進著，那麼他甚麼都不會缺乏。
但他是健康還是生病了？！他感覺不到他生病，他感到一切都好。那麼醫生檢查了他以後，會告訴他甚麼？我們只是談到人是怎麼去感知世界的。
我們理解不了這是怎麼發生的。當光顯露了，人不是升到疾病和問題之上——沒有，他仍然會遇到它們，但同時他與創造者產生了關系。否則，人會舍棄他與創造者關系中創造者給予他的那一半。
自：2009年12月20日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《隱蔽和隱藏》
問題：難道環繞之光不是神祕的？
答案：誰能解釋，孩子是怎麼長大並變成大人的？他為甚麼不保留昨天的樣子？我們憑經驗習慣了事情是這樣，但我們沒有其他解釋。科學可以解釋小孩要經過的一個接一個的階段，但不能解釋為甚麼會這樣。科學能夠解釋在物質中發生甚麼，但是看不到其之外的、驅使他發展的原因。
同樣的環繞之光來影嚮小孩，就像這光影嚮任何其他萬物一樣，甚至包括卡巴拉學家。畢竟每一個人通過許多生命周期要到達最終的目標。因此光、更高的力量在物質內行動並從非生命的物質造出植物、動物、人。否則，物質仍然將是非生命的、不變的。
但因為有目的去演變這個物質——它就發生演變。甚至在我們的世界中更高的力量正在行動，但沒有一門科學知道其存在。因此我放棄了科學，我渴望認識到的畢竟就是這一點：生命的力量來自何處？它在哪兒？在原子中？在分子中？在其他細胞中的體系中？科學不研究這一點，那為甚麼還需要它，如果我們不清楚最重要的事情，甚至沒有認識的企圖？
環繞之光是最高的力量，無法借助我們的設備將其把握。我們只能看到其影嚮的結果：孩子一年一年地發展——這我們能看到。
把我們從一個階段帶到另一個階段的力量被稱為環繞之光，但這只是對人而言，他自己有意識地吸取這個力量，因為他渴求發展。而在我們的世界裡，這個力量作為自然而然的進化而運轉著，這個過程被稱為「按自己的時間」。進化的火車按自己的速度行駛，最高的力量在物質之內行動並驅使它前進。
假如進入了精神世界，你就能夠研究任何進化的階段，甚至是恐龍時代，如果你突然有了興趣——畢竟所有昔日的形式是被預設的，它們必須在接受和給予品質的相互關系中形成。只有今天我們發展到了這麼一個狀態，我們就已經能夠吸取這個生命的力量——所謂的環繞之光。
來自：2009年12月14日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的特點》
真正的實踐的卡巴拉指的是吸取改正的、讓人改變的光。我們的世界是結果的世界。從上面我們受著向我們作用的力量的影嚮，這些力量在這個世界裡控制著我們的整個生命。不要去想我們通過行動能對這個世界進行任何變化。在我們的世界裡，除了唯一的動作——舉起MAN（請求），沒有別的動作。只有這個你能做到。提升 MAN 是實踐的卡巴拉。
如果仍希望通過實現物質行為（包括遵守傳統）改變自己的命運、影嚮到更高的力量，那麼卡巴拉學家會告訴他：「不允許！」——即不要去做，不會有幫助的。
話說回來，你可以舉行儀式，但只是為了讓自己安靜下來，為了修養，但是你應該清清楚楚地明白，這樣你不會改變自己的命運！通過實現這種行為你不去揭露自己的利己主義，甚至不想改正它，而是相反，也許這會安慰一下自己……
如果人希望在這個世界直接地而不是通過精神世界改變某種東西，這都被稱為「神祕」。如果人不去請求把他變得與更高的力量相同，如果他不請求改變它，而試圖改變力量本身、世界，似乎它們在自己外部，這都屬於神祕學，是不正確的對世界的看法。我們在現實中唯一能改變的就是我們自己，我們要請求被改變。
畢竟現實是同一個創造者，而祂是絕對的、良好的、並創造好的，除了祂以外沒有別的。「存在規律，甚至無法違背」。這是嚴格的規律，對它無法進行任何改變。
想要改變——你只能請求祂來更改你。我只不過要搞清楚，我和祂之間的區別是甚麼，並請求將我變得像祂那樣。就這樣，我將自己的命運變得良好。其餘的一切，無論我做甚麼，都會向我顯示我的行為是不正確的，而我所感到的疼痛促使我回到「真正的道路」上。
來自：2009年12月15日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的特點》
據說，光在出入願望中時會創建一種感知光及其源頭的品質。光要出入我內部多少次，以便我開始感知到自己和自己的狀態及行為？我自己的願望、分析、自由選擇、意圖在哪兒？
光的出入、其多變的影嚮創造了一個願望（Kli——容器）。在不同的光的影嚮下，願望變得更加複雜，它開始懂得自己的狀態，開始自己做出決定，不再取決於光，懂得怎樣渴求光，怎樣去追求它。
精神的生命根據光在願望中的出入參量被判斷，要看人多快地引發這些出入，怎樣體驗它們，怎樣使用它們。在物質世界中也是這樣：速度增加，隨著技術的發展，機器的頻率也在增長——從赫茲到兆赫，從長波到超短波和激光。
人在精神世界裡像是一部機器一樣，它根據「開始和結束的頻率」，即光在願望中的出入來被進行測量。人越發展，越對自己發生的變化感到開心，他知道怎樣使用、控制它們。
來自：2009年11月3日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
問題：據你所說，在卡巴拉書中，僅僅談到精神的世界。但我只能感知到物質現實。從物質轉到精神感知的那一點在何處？
答案：這種轉折發生在光的幫助下。因此，卡巴拉學家建議我們研讀卡巴拉書籍，即使我們在其中甚麼都不懂得。
但我閱讀這些書籍並同時渴求感到和見到其中所說的，以及進入那隱藏的世界中。該世界對我的感官來說是隱蔽的，我現在處於夢中、隱蔽中、感情的黑暗中。我想將我的感官變得更敏銳。
那時我將會感到，精神領域就在這裡，我會開始感到那些力量。我將會發現，精神世界是徹底與我相關的，是不與我分開的。我將會感覺到，所有這些力量運轉於我的內部並屬於我。
這是顯露的問題。顯露在光的影嚮下發生，我不清楚甚麼是光。但存在特別的力量：倘若我借助書，渴求在其中描述的現實，那麼從那裡我受到特別的力量的作用。該力量逐漸地讓我感到並進入那現實中。首先在感受中，接著在理解中。就這樣我們誕生於精神世界。
來自：2009年11月1日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》
我們應該徹底理解，在《聖經舊約》中甚至沒有一個有關這個世界的單詞，那裡僅僅談到靈魂及其改正。沒有別的題目。
未改正的是我們的靈魂、我們的利己主義、「邪惡基礎」、自私的願望。我們還要搞清楚，甚麼是自私的願望（這可不簡單）並改正它，直到在改正的願望中我們顯露出創造者，並在願望、想法、理智和心中變得與創造者相同。
人應該通過這個世界渴求見到精神世界，並懂得精神世界是永恆的。我們甚至現在就處於其中，而且必須為自己而將之顯露。
所有《聖經舊約》的書籍都是為了揭露精神世界、創造者而撰寫的。希伯來語的《聖經舊約》這個單詞（Torah）來自oraa（指導）和or（光）這些詞。它告訴我們，怎樣去顯露我們的永恆的、正在所處的但仍然感覺不到的狀態，以及怎樣在我們內部發展出能夠感到隱藏的世界部分的感官。所有《聖經舊約》的書籍僅僅談論這一點。畢竟我們必須顯露整個我們正所生存的、完美的自然。
來自：2009年11月1日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》
我們的共同的、整合的、全球的利己主義，所稱的「蝴蝶效應」，全部的相互間的依賴性將會滋長，並以更可怕的形式顯示自己。
可是這個利己主義已經是精神的，那是因為它指出所有不幸的原因——確切的我們彼此之間的關系的分裂。
這是在精神世界發生的共同願望的、統一的Kli的分裂。而如今，我們從我們的世界，從下往上，開始達到這個狀態。
我們有共同的容器，但它破碎成許多小部分，因此甚麼都不能進入這個容器。在其之中無法感到最高之光，畢竟光在它們之間流出。
假如我們重新建立關系，那麼就會感到這個光來充滿我們，不會流到容器外，我們將會感到自己存在於其中——也就是，我們變為永恆與完美。