2010年6月27日 
問題：如果我們整個道路是光進入和離開的願望而組織的，那麼為甚麼被說成是：光處於絕對的寧靜中？
答案：最高之光的絕對的寧靜是它一直以無限的頻率發生變化！光的「不變性」指的是對達到唯一的目標而言的它的寧靜和穩定性。畢竟它只是實現向往目標的動作。它的絕對的寧靜就是它不變這個目標，但以無限的速度向著目標行動。
對於我們而言，寧靜指的是在道路上不感到迷惑，而一直都追求一個方向，尋找許多機會以向著它前進，處於壓力中並付出努力 。這都被稱為絕對的寧靜，那是因為我在我們面前看到唯一的目標。
光進入願望，而又離開它，每一秒都發生它的無限多的動作。但如果人處於給予的品質中，那麼這些所有不同的動作他都會感到如同永久的寧靜！
問題：書中總是有主要的人物，整個故事都是關於他的。如果我閱讀卡巴拉的書籍，並試圖把這些所有力量在我內部裡想象，那麼在那裡也有著某種主要的力量和其他次要的力量嗎？
答案：當你開始閱讀卡巴拉的書籍時，你理解的多少根本就不重要，要看你的努力。就拿顯露精神世界來說，其中存在著矛盾：一方面顯露是和我很密切的、很個體的、發生於我的內部，但為了進行這顯露我要從他人那兒獲得力量，通過我與其他靈魂來團結。
似乎這兩個之間存在著矛盾。我想自己留下與創造者、與我的對精神世界的願望和與使我回到根源的光。但如果我想發現精神世界，我只有在給予中才能看到它，而給予的光只有通過團隊才能來到我這兒。
這樣一來，我懷著心裡之點、對精神世界的願望，去閱讀書並渴求在我內部裡建立書中所描繪的圖像。但我在甚麼物質之上可以進行變化？
為了完成這個實際的工作我被給予環境、團隊。只有有著彼此間的關系，我再正確地對待他們，而他們以正確的方式對待我的情況下，我們才能借助我們的團結提升請求、MAN。接著，我收到來自上面的能使我回到根源的光——正確的態度，就是它讓我看到書中寫的是甚麼。
就這時，我開始重新建立自己並看到我與他人的真正的關系。那時我已經沒有任何與他們團結的問題。他們變成我的世界，在它之中我來實現我所讀到的：在與他人的關系中我感到給予的品質，與書上所講的相互連接。
而暫時我感到這個不能解決的矛盾。我可以接受這種關系：我和創造者、我和書、我自己、我和世界、我和團隊。
但一切都要以我為起點！而在這裡需要我與他人的團結，以便我為他們服務，只是為了他們的好而行動……這一點我根本就理解不到！
我怎樣才能通過把自己的心給他人，來從自己轉到他人那兒，並感覺不到我們之間的區別和距離呢？
一開始我懷著自私的意圖看書，後來我理解，我需要給予的力量，那時我去尋找團隊，以便從它那兒獲得給予的品質。但我意識到這種品質在我內部裡沒有，也不會有，我意識到，我需要使我返回到根源的光，借助它我能夠根據書上具有的內容改變自己。
因此，從團隊那兒受到的共同的願望中我們來提升MAN，而作為回答，我來受到進行改正的光，並懷著新的態度來看待書，並能夠根據它之中所說的來建造自己，也就是，我弄好我的「樂高玩具」。
2010年6月21日
我們應該閱讀Rabash的文章，分開它們並進行研究。
每一篇文章都是根據特定的劇本而組織的，似乎是一部電影或一本書，在各個文章中都對情節（提出問題）、事情的發展、不同矛盾和不足之處的研究，而最終都會被解決。
一般來說，我們在道路上會遇到幾個障礙，它們幫助我們更好地研究原來的問題並得出結論。
文章在體內的「流動」符合人內在的（心理上的和精神的）機構，只有這樣人才能夠理解並理解它們。
每個早晨和晚上我們都要讀一篇文章（或者兩篇，如果短的話）。你糊塗了，但也沒有關系，主要是一直都要處於這些資料中。
努力本身會為你吸引到進行改正的、使你返回到根源的光。這光也會解決所有問題：將會組織正確的順序、正確的系統及必須要經過的階段。
這一切都會變得清楚，而如果仍然不清楚，那人就會理解為甚麼不清楚。但，我們所想搞清楚的只有借助光才會變得清楚。
我進行理論上的研究，我等待著光，只有它才能為我的一個念頭註入文章作者的理智。
作者想說甚麼，他的意思是甚麼？只有唯一的念頭！撰寫時，Rabash想了甚麼？！所有的文章都是一個唯一的念頭，而我想要理解它。只有借助來自上面的幫助這才是可以的；那時「女神」將會到來。卡巴拉學家的「女神」是「最高之光」。
問題：在怎樣的條件下，改正的光開始影嚮到人？
答案：在人願意受到影嚮的條件下！一切都取決於願望。光處於在絕對的安靜中，我們必須渴求光對我們進行動作。
存在很多一個接一個的、屬於不同階段的、獲得種種形式的動作，這都是搞清楚的、感知邪惡的、改正的和滿足的動作。
我們應該清楚光要對我們進行甚麼樣的動作，並對這做出準備。一旦我們的願望等於光的願望——這就會實現。
我們自己為光打開道路，讓它在我們內部完成這個動作。而如果我們不能產生所要求的願望，那就不會得到光的影嚮，而接著甚麼都不發生。
但那時應該出現的光以它的相反的方面來影嚮我們並導致我們痛苦。這些痛苦最終喚醒我們去產生願望、作為光的容器，以便我們變得值得被改正。
於是，除了願望以外，我們甚麼也不要。
問題：現在世界上很多人都感到抑鬱，幾個月之內都離不開家，甚至需要心理上的幫助。甚麼能幫助他們？
答案：如今，抑鬱癥是最流行的世界疾病。對它只有一個治愈的辦法：返回到根源的光。任何心理學家都幫不上。畢竟這是出現的與創造者相反的形式。
曾經，我們每一個人都感到自己是一個微小的人，而在我們周圍，以不同的我們的利己主義的層面（1、2、3）顯露出了世界。
我們的利己主義滋長了，而隨著它的滋長我們發展了，創造了新的環境：新技術的、人際關系的世界。就這樣，我們历史性地發展了，逐漸地通過1、2、3的層面走向財富、實權和知識。
但今天我們到達了很特別的第四個層面！在這裡，我們的利己主義已經不再發展，非「接受」的品質在我們內部越來越多地被揭露出，是創造者、給予的品質在出現。這是根本上的與我們的時代的區別，這是顯露創造者的時代。
曾經，自然（創造者）讓我滋長並使我變得更聰明、更懂事、更有權力，不斷發展。但現在人已經結束了他在這個世界的發展。人們發現新的發明都是無意義的，一切都在逐漸地淬火：科學的進步、對宇宙的研究，總體來說，我們讓自己變得徹底疲憊。
現在，與這一切相反，創造者——新的本質出現。而在這裡我們要以不同的方式前進。我們不能懷著自己的利己主義進入新的階段，這樣我們只會破壞自己。我們得理解，一個全新的角度開始了，而在這裡我們的力量、發展的技術及科學，全部都不會幫助我們。
我們突然間發現，在這個世界上我們所建立的所有系統已經不再運轉。昔日的所有的目標（金錢、權力、家庭、教育、文化）都變得無味。失望和黑暗降臨到世界，但這樣只是因為創造者，即給予的品質出現了。我們不想要它，畢竟它取消了我們的利己主義、我們的本質、我們的所有的願望！
這很像孩子一樣，他跑來跑去地玩耍，而突然間他被告訴：「行了，現在你要去給予、去愛。去跟你的小妹妹玩吧。」而這相反於他的本質，他的生活會變得黑暗，他立刻就會失去他全部的力氣。
那時我們就很清楚，人們為甚麼處於抑鬱中，很多個月都離不開家。目前最流行的藥就是抗抑鬱藥。但我只能建議一種治療方式——環繞之光。
我們都是從無法收到光的物質中而被創造的。因此，我們唯一能生存的機會就是進入Bina、創造者中。Bina在我們內部工作,並把我們提升到它那兒。它的低級的部分（AHAP）降臨到我們這兒並被我們感知為如同我們所不可求的黑暗。
它向我們照燿著它的給予之光和仁慈（Hassadim），但我們把這當作黑暗，畢竟我們不想給予！但當我們一起工作的時候，借助環繞之光，我們準備將那個給予當作很可取的來對待，那麼我們會逐漸地開始認識到，它在我們內部處於更高的階段，而且它真的是更高的，也就是說我們開始重視給予的品質，在我們眼中它站在很高的位置。
那時我們準備與它團結並取消自己，我們可以忘記自己的自私的願望並作為一滴精液在子宮裡那樣來附著在更高的階段！這樣更高的階段才能把我們（即我們的附著上它的願望）升到更高的階段。
但哪裡是在上面？難道在精神世界有其他的地方——更高的或者更低的？沒有，就在這裡，在我們裡面它開始發展給予的品質，讓它變得越來越高。這意味著它讓我們上升，那是因為我們把給予的品質當作上升。而每一個由我們所做到的步驟都是借助我們更強的團結而發生的。在團結之時我們創造一種更高階段能夠改正的系統。
就這樣我們上升到Bina那兒，而在它裡面存在的那個光分散到下面,來到這個世界。換句話說，附著上更高階段的願望不但能夠簡單地取消自己，也可以自己在內部裡實現給予的品質，把它吸收到裡面並使用。
當然，願望的確是接受的，但它的意圖改變了。我們的由享樂願望創造的世界也是這樣逐漸地開始收到來自上面的光，畢竟在它的內部裡出現了給予的願望。
問題：更高的階段給予我Hassadim之光、給予的品質，這意味著甚麼？
答案：這意味著我不再感到不幸、痛苦、黑暗和邪惡，我開始感到善良、光、豐富、愛、好的態度和仁慈。
為甚麼一切都這樣發生了？那是因為我的感知、我的願望開始發生了變化！隨著我願望的改正，對我來說，同樣的黑暗會立刻變得良好，我則會理解給予是個好東西！這不是黑暗，這是新的生命，我以前不了解它並以為這是死亡！而這出現了真正的生命。
人會經历這種過程如果他渴求與他人團結並進入他們裡面，而且他盡量付出了努力並發現他一個人無法實現這一點。那時人請求創造者與他一起工作，並幫助人相對環境而言取消自己。這樣一來，創造者變成他的夥伴，隨後三個元素（人、創造者、社會）都連接到一起。畢竟沒有創造者，人就不能進入社會中，於是人邀請祂參與到這裡來。
當我這樣準備著自己的願望之時，我突然感到，給予不是黑暗，給予是生命！光如此地影嚮著我，似乎我潛意識地開始逃避接受並開始重視給予，我內部突然間改變了對它們的態度。似乎我內部本身發生著這種內在的變化，我還不理解，光是怎樣對我進行了這一切。
一開始，我似乎是從很遠的地方來重視並尊敬這個給予的品質，但後來我是如此想它並如此渴求它，以至於渴求光來滿足我的要求並改正我……
很久以前，想要到達精神世界的人應該讓自己的身體遭受痛苦和限制，以破壞自己的利己的願望，並獲得新的給予的本質。在祖先時代和在Mishna的智者的時代中。
然後到來了Talmud的時代，其智者，即那時代的卡巴拉學家，借助他們的精神的工作改變了我們的本質轉變為精神的本質（從接受到給予）的條件。
每一個時代對靈魂的共同的系統都加入了自己的改正的部分。這樣一來，這系統的一部分經過了改正，而其餘的屬於它裡面的那一切暫時還沒有發生改正。而靈魂能夠從已改正的那部分獲得幫助。
我們不再需要限制自己的身體、讓它吃苦，而且我們深知，懷著如此大的利己主義，我們無法做到像這樣。但Talmud的智者讓我們的道路變得更簡單，這樣一來，我們可以不通過讓身體遭受痛苦而改正願望的那個自私的部分，借助使我們返回到根源的光也可以改正它。
祖先和Mishna的智者通過兩個動作改正了自己：讓身體痛苦和吸取Torah之光。Talmud的智者這樣改正了系統，以至於我們不需要遭受身體的痛苦，我們可以借助Torah之光來進行改正。對於我們的時代而言，這很重要，畢竟如今還沒有誰能夠拒絕文明的所有成就……
Talmud的智者改正了自己、自己的在共同系統中的部分。就這樣，其系統之中改正的部分變得很大。即使我是未改正的、有罪的，但我處在該系統中，這系統包含了很多已改正的部分，後者來支持這個系統。而如果我想要改正，我可以請求幫助，也可以聯繫上它們！
現在一切都取決於我！
我們越追求光，我們的未來就會越來越好，畢竟我們自己吸取光的顯露。光會越來越強地照燿這個世界，而那些想要面對它的人將會把這個狀態感受為好的，而其餘的為不好的。
一開始，光（我們的宇宙、地球、所有萬物）在非生命的、植物的和動物的階段演變出全世界，並讓自私的願望滋長。這是物質的發展，這種發展的極點是動物的層面，這樣一來光發展了物質。當利己主義發展到動物的層面上，它將不能再繼續發展，它感到自己完全無力，感到自己進了死胡同，而在前面只有黑暗。
就這樣，世界變得充滿危機和失望。但一切都發生在光的影嚮下，它向我們指出，我們不再能滿足我們的享樂的願望。其實，我們從來都沒有滿足過它，只不過是期待了未來的滿足並追求了它。
在未來，光不再像以前一樣照燿我們之時，我們就會完全在動物的階段來實現自己的願望，我們感覺不到任何發展的前途。
為甚麼？為了甚麼？人類在這裡碰上白牆，沒有任何目標和對未來的希望。
於是現在卡巴拉科學顯露出，它則向我們解釋，這一切被創造出來的目標是甚麼，以便現在我們自己變成光的夥伴，達到跟創造者一樣的人的階段。
這是我們發展的下一個階段——從動物的階段升到人的階段。沒有意識，這就無法做到。無止境世界的Malchut終於實現了由創造者想出的創造的目標。創造者想讓創造物認識到它，變得獨立，就像它那樣。而創造物現在開始實現這個最高的念頭。
我們和你們第一次面對特別的資訊基因（Reshimo）顯露的年代，這個基因屬於人的階段，而我們必須實現它。因此，在這個世界上運轉的光，對自私的願望永遠都會有壞處，以便讓我們提升到自己的利己主義之上。而另一方面，光總是會幫助那些想要在自己內部實現這個「給予的基因」的人。
創造者接近了我們……它向我們顯露了《光輝之書》、卡巴拉科學、全球的危機，也就是說，顯露了所有的狀況和所有的手段，這幫助我們看出這新的發展的方向並去實現它。我們應該主動去追求光，然後我們就會看到它的善良。
在研讀卡巴拉時，我們接觸到光。畢竟通過團結與渴求同樣目標的人，在一起學習之時，我們主動地進入無止境世界的Malchut，在那裡所有的人都是在內在團結的，作為一個整體。但由於我們想要主動地生存於這種狀態中，我們就讓自己從這個完整的狀態中吸取光，並這樣來加速我的精神的發展。
這被稱為變得「Isra El」，即追求「直達創造者」的人一直都「加速時間」、通過研讀吸取光並讓它顯露出，以及「使時間神聖」，也就是，想要光把他指引到給予（聖潔是給予的品質）那兒。
這樣一來，在卡巴拉團隊中的研讀成為我們手中的「韁繩」或「方向舵」，借助它們我們能夠控制自己：自己的發展形式和他的速度，並不再取決於光。
但另一方面，光非常強烈，他具有我們每一個人的和我們所有人在一起的發展規劃。因此，在自己一直試圖加快自己的發展時我們正好開始感到，我們是多麼地依賴這光，依賴它的喚醒。只有借助它，我們才能前進。
光讓我們提升和降落，喚醒我內部的對發展的願望，以便讓自己變為「像創造者那樣」的人，並從動物的階段、從這個物質的生活提升。我等待著，當光開始影嚮到我時，我準備把自己完全地交給它，盡量充分地融入團隊中，研讀和傳播卡巴拉，解決所有在黑暗和隱蔽之時積累的問題。
這樣一來，我就是那個關於公雞和蝙蝠的寓言中的「公雞」——我期待著光。我盼望光到來，來照燿我的道路。但「蝙蝠」卻沒有準備去迎接光的到來，它對來自上面的喚醒感知如黑暗。
我們，全部的七十億的人都處於一個世界中。但只有那些對光的到來、創造者的顯露做出準備的人會感到，在世界上所發生的一切都是為了光的顯露。在我們沒有準備好的情況下，我們對那個接近我們的光感知如黑暗。
雖然我們處於一個共同的系統中，只有那些等待光的到來的人能感到其中的願望，以及只有對它們來說光真的是光。而那些不想接近光的、不愛親近的人、不去給予的人在這個世界上將會感到更大的危機和問題。
我們都處於無止境的世界，但一切都取決於我們的準備——在其之中我們既可以感到無止境的光，又能感到無止境的黑暗，或者甚麼都感覺不到，似乎處於沒有意識的狀態並僅僅像動物一樣活著。一切都依賴於我們的「作為人」的願望，也就是說，在愛和給予之中變得與創造者相同。
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