問題：存在一些「立體」的畫面，一開始你能看到外面的圖案，但視覺變焦之後，你發現了其深度。怎樣把焦點從這個世界轉到精神世界？
答案：試圖獲得給予的而非接受的品質。世界是我視覺的衍生，世界是在我的內部、在我的品質上建立的。改變了品質，我將會發現不同的世界。通過不斷地測量內在的品質，我們從一個世界提升到另一個。
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問題：在精神力量系統中我的「自我」在何處？
答案：就是「我」來顯露這些力量。我是屏幕，在其之上它們被展示出。「我」是相同的、顯露的程度。
在精神領域中不能進行分別, 畢竟你是通過相互作用（zivug）、通過團結來揭露精神世界的。無法將精神感受分為感知者與被感知的。
精神世界是一種包括一切的感受，是你與更高力量相互連接的結果。在發現創造者之前，你不是創造物。怎麼能在這種感受中分別我和祂?
創造物和創造者不可能彼此分開地存在，你是根據你們之間的相同來顯露這一點的。
你問，我的「自我」在哪裡？ 「自我」就是我與創造者的相同。不然，我不可能存在於精神領域。
甚麼才是人的「自我」？
宇宙圍繞的「自我」
取決於人性的「自我」的問題
我們的「自我」處於我們之外！
問題：根據卡巴拉科學，距離世界末日只剩下230年了。231年之後，嬰兒就會在未來的世界出生嗎？
答案：我們根據自己的對現實的感知來看待時間，但根本就不懂得人如何通過改變自己的品質能夠改變現實。現實畢竟是我內部裡所感知到的一切。改變了內在的品質，就能夠看到另一種世界的畫面。
你有電腦的屏幕。你按了按鈕就能夠改變屏幕中的圖案。你生活在不同的畫面中，從一部電影轉到另一部電影。
所以我們還用談論甚麼230年、甚麼出生的或未出生的嬰兒？如果你進入另一種維度，你突然間感覺到你昔日所感知到的一切——所有肉體、女人、孩子們、這個世界、吃喝中的自己——都不存在。
你突然間感覺到，你是以這種方式在屏幕上看到了圖案，但實際上在這所有一切中存在著力量：渴求滿足的願望和接受的願望，就是它們為你畫出來了這樣的現實。 但是你現在所感知到的現實本身都不存在。它只不過存在於你的屏幕上而已。
甚麼是「生孩子」、「蓋房子」、「生活於這個世界」？這是兩種力量的組合，它們倆為你描繪了這樣一幅圖案。沒有其他的了！不需要等到230年以後去感到畫面是一個接一個地互相替換的。
甚麼叫「我生活在這個世界？」是我的身體活著？我生存於特定的享樂的願望中，直到我完成了所有改正並獲得給予的願望。
我從最低的一點——我們的這個世界——上升到最高的一點並與創造者融合。就在那個時候，在進程的終點，「石頭之心」（lev ha even）也被改正。
改正之後會發生甚麼？畫面改變，品質、意識、理解等所有一切都發生變化。
甚至如果稍微上升了一些，你就會感覺到，這個世界是在你內部被感知到的。這個感受將會發生變化，也可能突然出現另一種更內在的感受。
一切都顯露在你的願望之中。因此就有了這一說：「我見過顛倒的世界」。這樣一來，230年後不會留下任何一個像我們今天這樣感知世界的人。
問題：在卡巴拉中是如何測量一切的？
答案：在卡巴拉中我們學習，絕對的測量措施不存在， 一切都根據人的感知來判斷。因此，一切都是對感知現實的人而言的，就像卡巴拉所說的那樣，「沒有創造物，就沒有創造者」。
因此，在《光輝之書》、《詩篇》和其他資源中所有之於創造者的知識我們應該這樣去理解：是得到感知的人根據自己的精神理解的深度和個性來這樣描述的。
根據這一點，人本身、他在精神之梯所處的階段也需要被判斷。人的所處的位置來決定他對創造者的看法。而且人覺得是創造者在變，他畢竟是將所有一切按照自己的願望和品質來進行判斷的。
創造者不發生任何變化：它是好的而且做的也是好的，處於絕對的平靜之中。但在人的內部每一秒都會出現Reshimot，根據它們人來判定：創造者是偉大還是渺小，是好還是壞。
這樣一來，我們只有上升到了作者所處的階段，才能理解卡巴拉書籍。
問題：在人超越Machsom（壁壘）的時候，他是在哪裡獲得感知的？
答案：一切都在人的內部被感受。就像你現在感知你自己和世界，就像你現在享受和吃苦，就這樣你會感覺到精神領域。
方法很簡單：教給你甚麼是滿足，甚麼是痛苦，你現在是怎樣感受著它們的，而且你怎樣才能開始與它們相互作用，從它們那兒獲得滿足及統治它們。
除了這以外，沒有其他的。我們的物質是享樂的願望。創造者是一個在這個願望中同時與滿足的根源顯露的滿足。
因此，除了Kelim （容器）以外沒有其他的了。所以說，精神的領域是跟物質的領域在同樣的印象中被感知的。你不用想精神世界在很偏遠的地方，在某種空間。向你所解釋的一切正是發生在你的內部：既在現在，又在以後。
但是存在著很大的區別。現在我將自己的生命和存在在我的微小的Kli之中感知，不過這種存在都不能被稱為生命。然而，在我們擴大容器時，我們就不能像以前那樣來接受。
只有我們渴望借助它來傳給、給予、關愛、走出它，在其中我們才能夠感到生命和存在。否則，滿足在Kli中就會被取消。
也可以這麼說，你現在甚至被無止境的光充滿。但是你的自己的利己主義取消了它，那是因為無止境的光進入願望的那一刻立刻就消失了：就像在正極和負極之間、在兩條線之間沒有電阻時所發生的短路那樣。
之間的短路就是你的利己主義。你必須用它作出阻力——那時你就能感到滿足。不然的話，你就無法感受到它，滿足將會消失， 只剩下這個可憐的物質的生命。一種光的火花讓你感覺到這種生活，以至於你能夠捕捉到某種甚麼。
在你面前有著數千萬倍大的滿足，甚至你可以接受它，但是你必須擴大Kli。一切都取決於你。你唯一缺乏的就是Kli。無止境的滿足就在你的面前。
無止境意味著甚麼？怎麼能有無止境的Kli? 當你的Kli 擴大並達到原來的創造者所創造的大小，它將會感受無限的滿足。這就是無止境的Kli。
2009年8月29日
我們生存於集成的體系中。其中的任何變化都影嚮所有世界、全部的十個Sefirot。這樣一來，每次我內部發生變化時，每個人也發生變化，甚至總體上所有世界也發生變化，而這種個體上的每一個人的變化又引起新的所有人的變化等。系統達到了最終的平靜的狀態時，過程就停止了。在這裡，狀態的開始和結束融合為一個不變的永恆的狀態。
精神領域不是在離散的、間歇性的基礎之上建立的，它並沒有以個別的部分而構成的——精神領域是完整的、完美的、集成的。雖然我們通過「線性」的方式看待他人和環境，但其實我們談的是糢擬集成系統，最終它會「安靜下來」，獲得平衡。
人應該是這一積極的過程的一部分，直到掌握整個系統，直到將它「吸取」到自己的內部，而它就會變成他的本質。因此，要求我們的不是外在的對卡巴拉科學的知識的了解，而是根據所學習的系統自己的內在的改變，甚至「吸取」全部到自己的內部。那個時候大家都會根據「對親近的人的愛」這一原則相互連接，這樣一來，我們將會完全地控制自己的永久的（集成的）存在。
怎樣進入精神世界
活在精神之夢的世界中
關於世界
問題：假設，存在兩種現實，那麼也就應該存在兩個历史。存在物質、生理世界的历史，也應該存在對這個历史的精神的規劃……
答案：這兩者都一樣。精神的規劃只不過是基本的我們世界所站立的基礎。我們的世界存在於我們感知不到的一種力量網之上。我們將這些力量稱為「精神的」，因為它們與我們的感受相比更高、更細。我們只不過還沒有能力感覺到它們。然而，就是它們來決定從它們中物質化出來的世界中所發生的一切。
問題：但是在科學中我們正好基於這個世界的因果關系……
答案：小孩靠近牆，打開水龍頭，接水。他認為世界就是這樣構成的：牆上的水龍頭應該流出水。他根本就不知道牆後面是甚麼。對於他而言， 這個水龍頭就是水的起源。 以類似的方式科學來看待所發生的一切，科學的起點是我們世界的「牆壁」， 而在「牆壁」那邊所存在的，只有卡巴拉科學才能談到。
問題：「牆壁」這邊和「牆壁」那邊之間的關系如何？
答案：它們是完全相互連接的。存在著力量之網——它是初次的。在其之上形成了全部精神領域，然後是物質領域。但就是這個力量網、其規律決定了所有一切——整個現實。（參看Baal HaSulam 的文章《卡巴拉科學的實質》， 「適用於世界的根枝原則」）
我們應該尋求與創造者的相同，應該想像甚麼是這被稱為「創造者」的品質。我想過去並看見它，畢竟希伯萊語的單詞「創造者」（Bore）由兩個詞組成：「過來和見到」（bo-re）。
實際上我們談的是從Keter到Malchut之間所處於的Sefirot。Keter 最高的Sefira只有在最終才被達到，而Malchut 最低的Sefira 會作為未形成的願望，直到我們達到這兩個Sefirot 之間的八個Sefirot。
我們總是要尋求怎樣才能與（我們試圖想像的）Keter的給予的形式相等。這樣一來，我們穿過「針眼」，進而獲得了知識和力量，並理解了應該怎樣去做。以避免困惑並保持在「中線」，我們追求創造者向我們揭示的給予。
有時候就會出現這樣的時刻：人突然間被一種莫名的興奮所掌控。他能感到他周圍的世界有一種力量滲透著，世界「凝結」，並有一種新的實質彌漫在空氣中。人是被思想和意圖環繞著的，它們朝向它，控制他。周圍的一切似乎都被愛陶醉。
這偶爾才會發生。人吸取了光，並依靠其力量爬上 「更高」之手。從那裡，他能看到「更高」所看到的，但還是用了自己的稍微睜開一點的眼睛。
最重要的是，最終他留下了一種明確的感受：那是精神世界——但它依賴於我的感知。對上升到第一個最微小的精神階段的人來說，這個世界是永恆的，而且它的力量大了數千萬倍。
在整個現實中，從獲得或失去這一角度，我只是感知到我值得感知到的，其餘的一切我認識不到。也許更多的食物圍繞著我，但是我對它們無動於衷。如果我對它們漠不關心，那我就看不到它們。
人不應該在這一方面改變自己，使自己變為「小天使」。他只須消除他的限制，暴露自己的感官，以便在「走出自己」也就是「為了他人的利益」的時候，看到、聽到和感到世界。
那時我真正地感到我外在存在的世界，並處於無止境的世界中。無止境的世界在哪兒？在星系或恆星那裡嗎？沒有。它就在這裡，就是現在。