問題：我們的這個時代存在著許多誘惑，而周圍的環境在向我們的微小的利己主義發揮著作用。就在這種情況下，怎樣才能在精神發展方面培養孩子，並使之變為他們生活中的最重要的一件事？
答案：實現這一點比想象的要更加簡單。如果我們為他們樹立良好的榜樣，他們將會糢仿我們，並將所學的一切使用在自己相對純潔的「物質」上。教孩子的時候，你似乎就開始在空白的紙上寫字，因為孩子還沒有被「弄壞」，和我們不一樣，他們自身沒有充滿社會的「垃圾」、困惑及自私自利的算計。
當然，孩子們也是利己的，渴望欺騙對方、渴望獲得成功。他們會很快地計算，甚至每一個孩子都在為私利而努力。但這是自然而然的，因此就顯得不一樣。同樣，他們會自然地感知到對他們所處的系統、世界及恰當的相互關系的解釋。如果這種解釋進入到他們的情感中，那他們內在的體系就會被營造。
這與計算機設備相類似。電腦本身是一堆普通的「金屬」，它們自己甚麼也不能做。但在其中安裝的軟體將其所有部分連接起來，並決定它們操作的方式。假如安裝了另一個軟體，它則會覆蓋以前的程序，並會下命令以另一種方式連接其各個部分。
類似的，你將新的、決定生活方式的軟體「安裝」在孩子的「設備」之中。這才意味著「樹人」。一切依賴於孩子周圍的大人，依賴於大人的精神發展的階段。
卡巴拉之於教育

兒童課程

問題：為甚麼那些似乎獲得了生活上的寧靜及所有福利的百萬富翁，還要去追求下一個百萬？為甚麼在潛意識中他們甚至都不去提問生命的意義?
答案：首先，有關生命意義的問題與你所具有幾個百萬沒有任何關系。世界上有幾十億個一點兒也不關心「我為了甚麼而活著」這一問題的人，雖然他們處於困境之中。人的生活水平根本就不影嚮他的「心裡之點」的出現。
我們每個人在人生中都有自己的使命。一個應該天生明智，另一個則愚蠢；一個應該是政府首腦，另一個應該去清掃街道。人並沒有選擇他的專業、人生的使命，以及窮富的程度。
然而，在每一個人之內都會喚醒「心裡之點」（即對精神世界的、創造者的渴求；人向往知道他生命的意義）；就在人（隨著其發展）開始感知到他的存在、日常生活中的邪惡的那一刻。人開始懂得，他總會有去世的那麼一天，而所有的那些上百萬的金錢（他這輩子犧牲於對金錢的追求中）只不過是對社會的敬意，因為社會向他灌輸了自己的價值觀。
畢竟，假如人生活在一種認為「銀行賬戶上沒有幾百萬美金，就不算人」的社會中，那麼毫無疑問的，他將會受到這種社會的影嚮，進而，他將會追求這種社會所命令的一切。
假如有人到印度去，爬上山，從事冥想，那麼他一天吃一碗米飯就會覺得足夠。因為周圍的環境會向他發揮作用。就在這兩種情況下，在每一個人之內，「心裡之點」都可以浮現。
這依賴於人在共同靈魂系統之中所擁有的功能。如果來臨人需要喚醒的時刻，因為他屬於現在必須進行改正的靈魂系統的子系統， 那麼他就會開始精神的上升。人的財務狀況或社會地位則與這無關。

瑜伽者（視頻）
是否有心裡之點？
資訊數據和人類历史
生命意義是甚麼？
生命之意義

數千年以來，在這個世界上，我們依靠著利己主義而發展。但突然間我們超越了邊境和進入了精神世界，在那兒我們都連在一起。畢竟聯結意味著「精神」。
如今，身於精神世界並同時遭遇危機（我們與精神世界的不相符），我們在尋找調整器。但是在曾經的利己心中，我們能夠找到怎樣的調整器？我們身處這個世界相互連接的力量網之上，而這個調整器畢竟要給我們提供適用於這個世界的解決辦法。
無論如何，精神的調整器始於培養、傳播及一清二楚的理解——我們彼此依賴對方。
目前，那舊的利己的法則已不再運轉，是我們彼此之間的力量在發揮作用，這表示你與大家連接上了。假如，你跟所有的家人都鬧了別扭，之後從家跑了出去。你生氣生到開始想：「我不可能回家！」
現在想象一下，你與整個世界的關系是一糢一樣的。你畢竟已經發現了，全世界是你的家。
你能理解正在發生甚麼嗎？！最糟糕的是，我們會遭受饑荒與疾病（沒有任何出路，沒有任何服務），直到我們理解彼此之間需要建立甚麼樣的關系。這就是調整器——從心到心。每一個人都要懷著「己所不欲，勿施於人」的態度來對待對方。

怎樣啓動「關系的調整器」？
全球危機：緣起和解決辦法

全世界是我的家
整個世界在統一力量的統治下
我們被抓住似網中之魚
愛或是死亡

問題：普通人對「神聖」或「共同的自然力量」之類的詞一點也不感興趣。這些高檔的詞匯怎麼能接近二十一世紀人的生活？他們根本就不需要那一力量，不需要在自己內部或在任何其他地方暴露它。
答案：這不對。今天我們身處於彼此依賴的狀態中，我們似乎都是一個系統中連接的小齒輪，一同沖突共同的自然。這是個很大的問題，它正是我們現在感到的危機的原因。這些危機不會消失，相反，它們會積累起來，甚至更加強烈地表現自己。
因此，還沒有感到自己跟整個世界、全人類相關，並反對整個自然的人，將會在我們解釋幫助，或者通過打擊意識到這一點。
甚至最「微小的」人，似乎對這無所謂的人，都要向自己承認，他或是反對自然，或是保持與自然的平衡。
每一個人都得認識到這個規律，否則他無法改善他的人生。人必須要知曉，沒有任何一個機械行為能夠改正他的靈魂。
聽取了解釋之後，即他與全人類的關系決定他的成功、生命、家庭、健康、安全、退休金、工作等，他就會問道「怎樣實現？我怎樣才能改正自己？」。這個時候就可以給他改正的方法。

身處自私自利的願望中意味著無法把它轉變為相反的創造者的品質。最高之光、創造者品質本身就是那種特別的、用來改變我們的力量，但只是依賴我們的願望——把我們的品質從利己的改正為利他的。願望應該是真誠的，也就是應該發自內心深處，而不是單詞和眼淚。
產生這種真誠的想要改變的願望，正好是我們這一生的對自己的工作。經历從自私的願望轉變為給予的願望這一過程的人們在其書中描述我們這一切。
就像在我們的世界，父母給寶寶準備好為其發展所需要的，卡巴拉學者也給我們準備了為我們的精神發展所需要的。有史以來，他們已經結合為一個統一的偉大的靈魂，給我們準備好了未來的世界，甚至等待我們進入其中。

問題：甚麼是對待身體的正確態度？人體是世界上最完美的機器，其中的每一個細胞都運轉如同一個完美系統，也許如同整個宇宙。因而，我很難將它只看作「動物」。
答案：把身體當作一種很寶貴的寵物，你應該好好照料它（但不要嬌慣它！)：洗它、喂它等，甚至要求它去工作。
問題：人開始學習卡巴拉之前，是否先要解決其個人的全部或大部分的心理問題?
答案：如果一個人的精神健康，那卡巴拉將會解決他的心理問題。但如果他的精神不健康（即腦子工作不正常)，他就不能研讀卡巴拉。在這種情況下，我建議多讓腦子休息，並做更多的運動和體能性的工作。
問題：如果精神與物質無關，那麼一個已改正的意圖何以影嚮人體的健康呢?
答案：因為我們世界的所有一切都是最高之光（Ohr makif）影嚮的結果。無論怎樣，人是「亞當」，即共同靈魂的一小部分，因此，即使絕對的正義者也會生病和吃苦，因為他是跟這一統一整體的其他尚未改正的部分有關的。

問題：Baal HaSulam經常使用的等於、加法、乘法該怎樣解釋？我舉三個例子：
一、Hateva=Elokim，即86 = 86
二、2 х ＥＫ”Ｅ（alef-hei-yud-hei）= M”B，即2 х 21 = 42
三、M”X + CHAKAL = MAKOM，即 48 + 138 = 186
第一個例子我還算能理解，意思指的是兩個對象的本質是同一的。但甚麼叫精神品質的「綜合」或將某種品質「乘上」甚麼數字——這我完全搞不懂。
答案：指的是兩個精神對象品質的加法，或一個對象兩個狀態結果的加法。比方說，你在兩個狀態中或你與某某在團結中。

一切取決於荷爾蒙
荷爾蒙控制我們的感情，並決定人的個子、外貌、智力、免疫力、食欲和自尊。進化改變了許多，甚至我們頭腦，但荷爾蒙沒改變。
人體中共有四種內分泌腺：甲狀腺、腎上腺、胰腺和性腺；其中的激素給所有器官的傳發控制。
甚麼是愛？
當人看性伴侶時，腎上腺生產腎上腺素、皮質醇和去甲腎上腺素。每一激素引起不同感覺：
腎上腺素——威脅和恐懼；
皮質醇——侵略、戀愛、力氣；
去甲腎上腺素——滿足、性欲；
5–羥色胺——愉快，由於戀愛減弱，並引起懷念和懷疑。
內分泌系統——通過生產內啡肽、催產素和加壓素，補償5–羥色胺以避免愛是痛苦的感覺。
內啡肽——引起快感以及長期愛的感覺。
催產素和加壓素——引起忠誠感和崇高感（於是受詩人的歡迎）。
睾酮——引起性欲（男人有最多的睾酮16－20歲的時候——唯一考慮的是性，女人睾酮水平隨著年歲增加，最多是40歲之後。28－32歲男女睾酮
水平是相同的——和諧的性的時期）。
所有激素是由腦下垂體而控制的介質。因此愛出現的地方是頭腦而不是心。想測量愛？做出檢驗！

卡巴拉關於愛情
因為人被創造是利己主義者，甚至因為其中不會有不自私自利的想法，所以愛情是由於利用他人而感到的滿足。雖然愛經常以犧牲的形式來顯示，但這僅僅是利己的自己表現。
只有在最高之光的影嚮下，人能夠開始提升於自己的本質，並且思考和向往「不為了自己」，不為了自己的利己心，而「如自己那樣，感受到他人、其思想和願望」，僅僅在那時候才能 「像愛自己那樣，愛上你親近的人」。
連說都不用說，這與激素完全無關！卡巴拉建議你品嘗這一美妙完美感覺！

關於愛情

我收到了很多對嬰兒在這世界和靈魂在更高的世界發展之間的關聯性的要求的解釋。解說如下：
《十個Sefirot的研究》（《Talmud Eser Sefirot》，或縮寫《TES》）是最基本的卡巴拉教科書，包含超過兩千頁的難懂的文本，而其中大概三百頁講述到靈魂在更高Partzuf（母親——Ima、Bina）的子宮內（AHaP）的發展。這發展可以持續七個、九個或十二個月——但通常持續九個月。緊接著是分娩和二十四個月的哺乳——後者同樣在大約二百頁以非常難懂的方式描寫出來。
以這些冗長複雜的文字描寫的究竟是甚麼呢？靈魂以心裡之點開始其發展，當人提問：「人生的意義是甚麼？」。然後，人通過吸引到此點的更高之光開始演變自己的靈魂。首先，他經過「單一隱蔽」和「雙重隱蔽」的預備階段，然後進入一個稱作受孕（Ibur）的狀態。在這狀態中，他依附更高的Partzuf，假設願意不顧一切的困難和它在一起！困難不斷增多，但通過與更高階段的聯結，盡管利己主義所造成的拉回的幹擾，他越來越吸收更高階段的品質——愛和給予——直到通過取消自我獲得其全部的品質。這樣一來，他不會是更高階段中的障礙和異物。
這樣就結束了胎兒形態的發展——即被動地吸收更高階段品質的過程。胎兒通過被動接受光而演變，因此被稱為血（「dam」，來自單詞「domem」——非生命的），或者是更高階段的品質被動地接受。
當人渴望著從取消自我轉變為積極的與更高階段的互相作用的時候，妊娠狀態結束了。這迫使更高的階段曾經的相互關聯斷開，仿佛一個母親子宮內獃得時間太長的胎兒引起排斥。更高的階段拒絕更低的階段，並且迫使更低的階段從事更加積極的關系——哺乳，此外，給更低的階段安排好情況使他接受Hassadim的光（乳汁），然而，乳汁在更低的階段中依舊轉變成血（Dam）。
這哺乳期長達二十四個月，而在此期間，更低的階段獲得積極地給予、Bina、 Galgalta Einaim的品質。這一階段使人可以存在於完整的更高世界，並和他的利己主義完全獨立開——感知到更高的階段並向它學習。
對我們根源和更高之力量的運作規律的知識，使得我們完全懂得怎樣以理想的正確的方式對待和培育孩子，怎樣與胎兒、新生兒以及與青少年交流，甚至如何建立正確的相互作用的系統，並創造條件使我們以最佳的方式利用在這一生所給予的——去達到我們創造的目標——機會。

現如今我們的世界位於子宮內其發展期的末尾。當前的危機是陣痛，自私自利演變的最後一階段。而從此狀態中脫離是分娩。
Baal HaSulam解釋，出埃及是精神的誕生。從這一角度來看，整個人類現在正結束胎兒的發展。而危機是精神誕生之前的陣痛。這些陣痛可以是很長的，就像是在我們世界似的——快要產生的女人一會兒疼，一會兒又不疼，一會兒減弱，一會兒增強。因此，當危機的情況不那麼嚴重的時候，似乎一切回到了自己的老圈子，我們也不能平靜下來，平衡下來。
世界將會開始嘲笑卡巴拉學者：「哎呀，你們幹嗎要嚇唬我們會發生甚麼可怕的事情，幹嘛要說一直會是這樣，直到我們放棄利己心——看看，一切都正常起來了，而我們又在返回到這生活節日中」。但讓卡巴拉學者有耐心——第二波第三波都會來的——就像生產時候的陣痛——到最後生產會發生——從利己主義出來到給予的品質。然而，我們寧願盡量縮短這痛苦的時間，以便迅疾地、立刻、通過一個努力生出來。這是可以的，能夠明顯的縮短陣痛之間的時間，減少陣痛的數量，換言之，加快誕生過程。
胎兒甚麼時候出生？當陣痛變得越來越快直到融合到一個，不再一陣一陣地發生。陣痛已經不是一點一點來的，它們集中起來。我很希望這會發生得快。這畢竟是不舒服的過程，可取的是用力推一把從而通過這過程——目前的危機，而不是又從頭再來。
在精神過程的例子中我們目睹了這一點。精神誕生陣痛已經算是誕生。不像這個世界那樣，當女人分娩的一個月之前就感受到偶爾的陣痛。在改正的精神對象中陣痛很快的集中於胎兒周圍並將之推出去。產生陣痛的目標——打開新生兒出現於嶄新世界的「門」。
（來自：早晨課程2009年1月29日）