問題：甚麼叫研讀的時間？
答案：研讀是閱讀關於精神的動作。我不理解他們，而且對我來說這僅僅是單詞，但是我想要實際地達到它們。我想要在我內部裡實現所有這些動作：MAN的上升、sefirot的降臨和提升，這都發生在我內部裡的某個地方中、在我的願望中、在我的靈魂中。在我內部隱藏著所有世界、整個無止境的世界，而我想要發現這一切！
但是我缺乏感受、敏感性、微妙性，以顯露和感到這一切。我甚麼都感覺不到，但是我想感到！精神世界是我們的內在的世界，它處於我內部裡，而我甚麼都感覺不到！
我想讓創造者的力量、給予的力量來幫助我，吸引到我的註意力、我的願望、並充滿我全部的理智和心、我的感知，以便把我拉到我內部裡的那個所有事件發生的地方。
似乎我們越來越深地被灌輸到物質中，隨後是量子中，而在量子中還有很多，而在那裡，在那個最中間的一點我們立刻顯露出無止境的空間……不是在某個遙遠的地方、外在的世界，而是正好通過我們更深進入裡面和內在的力量中。
內在的力量是最強力的、最特別的。我們甚至在我們的世界——在納米技術上清楚這一點。於是我們需要集中於我們思想的力量，並專心於創造者動作的顯露。

來自2011年3月6日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章

問題：甚麼是整個團隊對課程的準備？這種準備會以更大的程度喚醒光嗎？
答案：團隊對課程的準備要求每一個人都為全團隊負責。
「如果我不是我為自己，那麼誰為我準備？」這一原則指的是甚麼？它意味我為團隊的喚醒而負責，並這樣我使我自己和整個世界反轉到正當的理由那裡。
我關心朋友們，甚至一秒中都不忘記目標：我們在這裡是為了甚麼？我要達到甚麼階段？「人的」(adam)、 相同於創造者的階段。對我們來說這應該極為重要，那樣上課時我們不會忘記最主要的事情，我們甚至一秒鐘都不會有多餘的思想。
我擔心所有朋友們都是這樣。通過我對大家的關心，我幫助每一個人保持在這個方向。如果全部的團隊是這樣安排的，那麼我們經過很短的過程就會在道路上取得成功。
一個人單獨能夠成功，除非他是特別的靈魂。而對於我們來說只有團結能夠拯救我們。我在這裡看不到被選的人。
每一個人都去想為他準備的單獨的道路，當然不是這樣。尤其在我們時代不需要特別的被選的人。
恰恰相反，如今大眾要從事改正的過程。

來自2011年3月1日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章

在我們的世界上，通過閱讀任何書籍我們渴求獲得的要麼是感情，要麼是理智，畢竟除了這些沒有其他的。在閱讀冒險故事的時候我們想要獲得印象，跟英雄一起體驗所有一切——我們的感情和願望熟悉這一點。
借助科學書籍的知識我們想要充滿我們的理智，在這裡我們也清楚，我們需要精心地研究它們，並試圖把全部的資訊積累到記憶中，而隨後使用這些數據，按照我們渴求理解的事情去分別它們。
理解是數據正確的排序。在書中，全部的資訊是正確地整理好的，而我把這些數據放入我的記憶並按照同樣的順序來安排它們，但是我理解，我要同樣整理它們，我理解我值得這樣去做，我理解為甚麼和怎樣。我認同課文意味著我要來研究它。
但在閱讀卡巴拉科學的過程中，第一個態度（為了感情）和第二個態度（為了理解）都不存在。絕對不是！在卡巴拉中我們閱讀文字的目的不是為了感覺到（畢竟那一刻我們不會感到任何東西），也不是為了理解（畢竟無法了解所讀到的內容），我們的研讀是為了從它那兒獲得能改變我們的力量。讓這力量改變我們——只有這力量我們才需要！
這被稱為segula——神奇的品質、奇跡的事情，而且只有它我們才需要。但為了安排這「奇跡」我需要三個元素：
1.老師。他會把握引導這個「奇跡的品質」。實際上，老師甚至不要知道太多，他不需要展示他的知識。他在我內部裡不需要喚醒感情或理智。他是要為我指出方向怎樣實現「奇跡／segula」。
2. 團隊。他們跟我一樣渴求實現segula，喚醒進行改變的力量。
3. 書籍。我不懂得本書是甚麼。卡巴拉學家告訴我們，這是祕密的書籍，人們不會理解其中的內容，但如果我為了segula閱讀它，那麼本書就會影嚮到我並改正我。
出於這個原因，卡巴拉的書籍是這樣撰寫的，以讓我們在它們之中甚麼都不懂。我們一開始就沒有意圖理解到它們，畢竟這樣我們會弱化對segula的要求。我們也沒有打算就在這裡、就是現在感覺到書中所寫的。
首先我渴求，segula實現了，而隨後感情和理解到來。
當作為segula的結果顯露的時候，我已經進入這個奇跡的世界中，我已經有感情和理智——就像在這個世界這樣。那時我在同樣的書籍（曾經它對我來說是祕密）中會看到充滿它的感情和理智，本書同時像是一個冒險故事、小說、科學書籍，它包含豐富的智慧。
正好這種書是《光輝之書》。這是完全特別的書籍，其影嚮是最強的，它能夠為我們帶來segula。我們正好要從它那兒要求得到這奇跡的品質。成功僅僅取決於需求。所以，讓我們閱讀本書，並不忘記這一點！

來自2011年2月23的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

問題：「Segula/特殊的品質」這一概念是否作為完整培養的基礎？
答案：Segula是個基礎、開頭。畢竟精神的世界與我們的世界相反，是完全分離的。精神的世界與物質的世界沒有任何關系。你怎麼都不能影嚮到精神世界，即不能從那裡吸引力量又不能影嚮到它。任何紙牌、任何「神奇的事情」、任何紅線都不能幫助你克服這個絕對的世界之間的距離。
僅僅借助正確地與老師、書和團隊的團結，你能夠形成接觸點——通過它你就會吸引正確的精神的影嚮，如果你使用他們，以在自己內部裡喚醒意圖、真正的需要，並理解你從研讀那裡想要甚麼。
那時與真正的老師、與正確的團隊及從對真正書籍的研讀會讓你實現意圖。沒有這一點，那甚麼都幫助不了你。如果在這個世界上人沒有segula，那麼他就會一直停留在動物的階段。
所以，對我們來說非常重要的是：去搞清楚這三個元素（老師、書籍和團隊）應該是怎樣的，以及它們一起怎樣要影嚮到我——在相互擔保中。
這都集中於達到精神世界的需求。而我們借助研讀來達到精神世界，那是因為在研讀中具有隱藏的力量。這力量必須影嚮到我，如果我去聯繫它。

來自2011年2月23的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

在研讀卡巴拉科學的過程中具有特殊的品質——光，即改正的力量。它被隱藏於卡巴拉的書籍中，並讓人返回到根源。光是手段的內在的實質，相應地，卡巴拉科學被稱為Torah內在的部分。通過從事它，我們喚醒內在的光，這光在研讀中、在團隊中、在我們的相互關系中被隱藏。這力量是在我們之間建立關系，為每一個人都帶來可取的變化，以便最終在我們的所有願望中，給予的意圖來代替自私的意圖。
人不斷地在考慮，當他處於「他做出對與團隊一起研讀的準備」的那個狀態，上課之時所處的狀態，以及當他借助使我們返回到根源的光來要求變化時。這是所需要的那一切。畢竟只有這種準備涉及他的自由的動作，在他的人生、這個世界及在所有的精神階梯的階段上。
所以說，我們要盡量多地集中於這一點，盡量多地去之於自己本身談論這一點，並分別出所有細節，以便它們變得更準確、更透徹，以便最終放棄單詞並轉到感情和內在的理解。這樣，這會一直都生活於我的內部中，如同最重要的，我僅僅要去關心的基礎。而其餘的一切會自然而然地到來。
那時我將會看到，我全部的生命和世界的全部的生命圍繞在這個軸心上，以便讓每一個人等到這個關鍵的時刻：每一個根據其靈魂的根源，懷著或多或少的力量。創造者的目標——把人類帶到這一點。
無論我天生具有甚麼，我迄今為止獲得了甚麼，這都是從上面給予我的。現在，當我在團隊中，我必須提高目標（給予並與創造者團結）的重要性。通過在正確的環境中的研讀可以實現這個目標，當我要求光、「特殊的品質」。如果人沒有放棄這一點，那麼就會以最有效的方式實現他的生命。

來自2011年2月24日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

第一節課 (2011 02 24)

第二節課 (2011 02 25)

第三節課 (2011 02 25)

在我們的發展過程中甚麼取決於我們？
我們遺傳了特定的品質，從小就受到了環境的影嚮。好吧，過去就過去了。但從這一刻起，我們怎樣才能決定我們發展的順序？我們要怎麼做？
創造者，從祂的方面來說，做了祂所能做的：通過內在的和外在的kelim（我們的本質和環境）鋪平了我們的道路。而最終更高的力量為我們提供自由的選擇。當然這是非常狹窄的領域。畢竟我們在內在的發展之中已經受到了許多感知的細節，而且我們處在特定的環境中。
就像在《自由的選擇》和《對〈十個Sefirot研究〉的前言》中所說的那樣，創造者把人帶到特定的狀態、特定的團隊、特定的環境，並說：「為自己『拿上』這些吧。」那時人就要加強他所「拿」的那些方面。而他所「拿」的是與環境的關系。
倘若人加強了這關系，那麼就借助它獲得「超自然」的品質。正好這樣人能夠為自己獲得那永遠都不會尊重的原則。
環境特別地影嚮到他，並如此改變他衡量重點的尺度，以至於人完全改變了他的價值觀並準備去做他本質上反感的事情。
這就是為甚麼，在我們談到對課程做準備的時候，我們首先要去談環境。人在正確的環境中準備自己，當他參與到這環境的生命中，他來分別其中正確的價值：給予、對親近人的愛，與創造者的融合，利他的意圖「lishma」。這有很多不同的名稱，但基本上，對人來說，創造者的本質應該比創造物的本質特別崇高和重要。
這重要性的感知來自團隊：「寧願是這樣」。團隊不能提供比這個更多，團隊在我們眼中僅僅提高目標的重要性。目標重要的程度取決於團隊的水平以及人能夠對團隊而言取消自己的程度。
但是這還不算是實現。人僅僅為自己創造價值：如果創造者是我的目標，那麼我就去達到這目標，即根據祂發生變化。
但是誰來轉換人？是誰在他內部進行這些變化？畢竟根據本質，從出生的那一天人被灌輸享樂的願望。願望本身是如此的。是誰把他的意圖會從接受變為給予？
卡巴拉手段正好旨在實現這一點。

來自2011年2月24日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：如果我感到一切都很好，我不願意升到更高的階段，我該怎麼辦？
答案：我們拿會議來舉例。會議之後我們感到了降落。從這一點我們可以達到真正的請求、要求、叫喊、祈禱。也許，我們需要類似的動作。睡覺之前，上課之前你要去想這一點：為了甚麼？為甚麼？怎樣 ？
卡巴拉學家建議我們全心全意地對課程做出準備，甚至一系列的時間。準備要比課程本身占更多的時間。光不需要很多時間，人不需要整天去學習——一兩個小時就足夠。如果一天之內人創造意圖並準備自己與光約會，那麼最主要的事情幾分鐘之內就發生了。

來自2011年2月23日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章

課程的第二部分：依據《光輝之書》，前言

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

課程的第一部分：根據Rabash的文章

課程的第三部分：依據Baal HaSulam的《十個Sefirot的研究》

課程的第四部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉實質和哲學》

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排