2010年8月23日 
這個願望（我們要升在它之上）是如此巨大，就像創造它的光那樣，無論大小、深度、廣度、力量或是強度。我們無法改正它。
因此，創造者把這個願望分為許多部分，以便我們都有機會改正自己的一小部分在這個巨大的願望中。而之後這些部分連接在一起。
畢竟在卡巴拉科學中，據說是，讓我們分開的原因是讓我們建立充滿愛的彼此間的關系，當我們提升在憎恨之上，而之後懷著同樣的愛來對待創造者，不是嗎？
也就是說，我們被分為不同的靈魂是為了在我們內部裡創造出對親近的人的恐懼的態度，而並不是為了使與享樂願望的工作變輕嗎？
兩個都對。我們被分開是因為，在達到創造者之前，我們要獲得對親近人的愛，據說是要「從對親近人的愛轉到對創造者的愛」，也是因為要讓我們更容易地改正我們的自私的願望。
畢竟創造者可以創造兩個亞當，而不是一個，難道他們不能相互工作以建立彼此間的關系嗎？畢竟「最少也要有兩個」， 兩個也足夠使人學會怎樣走出自己並感到親近的人。
但創造者根據利己主義的比重把共同的願望分給全人類，以便我們每一個人能夠改正他內部裡的利己主義，限制它並這樣使用它——借助它去給予親近的人。
因此，我們去改正這願望的工作被分為許多部分，根據我們世界上具有的靈魂或人們的數量。因此，地球上的人口根據在特定的時刻內出現的利己主義的力量增少或增多。
除了這工作被許多生活在這個世界上的人分擔這一事實，每一個人逐漸地、在轉世的過程中來完成這工作。就這樣我們一部分一部分地改正自己，在人生中，在所有生命之內。
暂无评论 
問題：你想說，因為我現在自私地利用我的鄰居，在印度就開始刮起了沙暴嗎？
答案：是的！人應該要理解，所有問題都是因為我們之間缺乏關系。這並不意味著彼此疏遠就會立刻導致某種帶沙的颶風。但我在反抗你之時，我導致了自然力量的不平衡。
自然所有的力量都處於團結、相互關聯、平衡和共同的和諧中。只有人不是。因為他滋長的利己主義不願意去關心其他人，並積極地變成負面的元素，是他破壞了所有力量的平衡（在非生命的、植物的、動物的自然階段）。
想解決這個問題，就要變成的全自然一部分，就像其他自然的部分那樣。
我們發現，世界處於團結中，在相互關聯中，似乎存在某種封閉的系統，在那裡大家都是相互連接的。也就是說，我們必須團結起來，如同「一個人一顆心」。
而如果你們反對說，我們不可能實現，那麼存在著卡巴拉科學，通過使用它，我們能夠引起團結的力量。
人類不可避免地會做出這種推測，他們已經很接近。如果我們已經進入了這個時段，那麼以後一切都會很快地發生。
問題：感到朋友們是最偉大的人，這是一場甚麼樣的游戲？
答案：這不是游戲，這是隱蔽的克服。是我的利己主義隱藏著不讓我看到他人，而也不讓他人看到我，不讓我看到整個無止境的世界。
現在我處於無止境的世界中，但我看到的圖像不會讓我愉快……
是我的利己主義這樣向我描畫人：一個很醜、另一個很笨，第三個很懶，第四個喜歡撒謊。但其實都不是這樣的，這個圖像是在我的裡面，在我的利己主義中。
如果在我面前是我的很疼愛的孩子們，我會怎樣來看到他們？他們會顯得完整，畢竟「愛將會覆蓋所有失誤」。他們會有缺點，但我仍然愛他們。
因此，一切都是我的利己主義的錯誤，除了它以外我甚麼也看不到!在頭腦的後面的部分我有屏幕。
我似乎在親眼看著世界，但它經過我的利己主義的冷卻並在這個頭腦裡的屏幕上投射出來。
一切都取決於我的態度、我怎樣調整自己，以便看到它。
這樣一來，我需要如此地把我調整到團隊中，以看到所有朋友們是這個時代最偉大的、經過絕對改正的人。
這難道是游戲？我們只不過在取消自私的欺騙！這是合理的動作。在我之外是無止境世界，我甚至現在處於它之內。
如果剝落全部的外皮——klipa（是它在破壞你的無止境的世界），你就會看到無止境的世界！
一開始你去玩，付出努力。在嘗試中看到我們似乎都是改正的、偉大的和相互關聯的。
通過這樣去做，我們將會為自己吸取很強的環繞之光，它會改正我們的本質。從利己主義那兒，我們會達到給予。
這是很簡單的原則，它是絕對現實的，在這裡沒有任何神祕。我們靠著自己的力量試圖看到自己在處於改正的狀態中，而且取決於我們的努力、我們得到的內在的力量，這力量被隱藏於這個改正的系統中。
我們通過我們的願望讓它喚醒。這是實際的改正的動作。
來自2010年6月10日的早晨課 程的第四部分，根據Rabash的文章
到來人要認識到創造者的時間，創造者在人的面前稍微地顯露自己，讓人看到祂的良好。後來創造者讓人的利己主義變得更大，於是人覺得創造者是不好的。創造者這樣去做是因為想要人提升到自己的利己心之上並宣布：「一切都好，只有我在我的利己主義中感到這不好，我提升到它之上，就會看到，一切都好。」
就在那時，創造者以良好的方式顯露出，這樣讓我的利己主義長大，而在這個利己主義之後它比以前隱藏得還好。人又會感到糟糕，但他借助高於知識的信念應該升到利己主義之上，並理解，這全部的邪惡只是在利己主義中被發現的。但其實它的控制總是好的。
換句話說，我提升得越高，隱蔽性就越強。但我內部裡具有越來越強的力量，它讓我提升到自己的利己主義之上並理解，只有對於我的利己主義而言才存在著隱蔽。當我轉到了給予的願望，隱蔽將會消失。更確切地說，不是隱蔽消失，而是我們升到了隱蔽之上。我們自己在簡單的、不變的光中來創造所有這些階段（雙重的隱蔽、單個的隱蔽、顯露）。
想要獲得光，就要升到自己的利己主義之上並在屏幕之上（即在給予的願望中）接受光。在自己內部裡發現給予的願望，這就意味著發現了創造者。
但處於隱蔽之中，這就意味著，我感覺到自己多麼缺乏顯露和給予的品質。你因為沒有給予的品質感到難過？這樣就能衡量你隱蔽的程度。但，隨著我們的發展，隱蔽究竟是在滋長還在減小？！
我長大，隱蔽也逐漸地消失，畢竟最終我達到了顯露，隱蔽就越來越少了。但質量上隱蔽更強，我因它會吃更多的苦。
我改正了我的願望的一部分，在這一部分中變得與創造者相同，達到了顯露，但在其餘的部分我仍然處於隱蔽中。而在那裡我感到，我是多麼地缺乏它，
在那裡我感到，我多麼地缺乏它，它是如何因為我的不好和沒有改正而隱藏自己。我上升得越高，我的顯露就會變得越大，隱蔽也越少，似乎只留下了百分之十的隱蔽，但我為這百分之十，要比在下面感到的那百分之九十的隱蔽更感到難過……
我的這個「污垢」，似乎是不毛之地，但在我的眼中看起來就像可怕的污垢。懷著百分之九十的顯露的力量，我看到了我所缺乏的！
這樣一來，隱蔽的程度減小，但它墮落的感受在滋長，直到我們完全地顯露創造者……
來自2010年6月9日的早晨課 程的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》
問題：我們怎樣才能感到恥辱並限制自己的利己主義？
答案：恥辱是很高級的感受，在剛走上精神道路之時，人不可能體驗到它。這種恥辱是相對於創造者和給予者而言而產生的，這都來自它是給予者而我是接受者這一事實。
在我們的世界中，我們一直都要限制自己的接受，以避免感到恥辱。我們應該為自己的接受找出理由。對於我們來說，保留自己的自尊感和自我比生命都重要。我們情願去死，卻不要屈辱。這是我們的本質。人們甚至準備面對死亡，以強調自己的自我和自己的抱負。
當我感到我的自我被取消並消失之時，這就是恥辱。假如我失去我的願望和滿足，我就會感覺不到自己的存在。人死去並感覺不到他從現實中消失，他只是感覺到他失去了他的某個部分，從自己的過去解放。
但在我感到恥辱之時，這能感受到我的精神的存在。這是一種內在的感受，當我感到現在已經沒有我了。這感受如此之深以至於超越了我們的生命和死亡。我無法忍受這個感受。人可以自殺，只是不要讓他的自我之點消失。
畢竟身體只不過是動物，我們不那麼害怕失去它。我們看到人們是怎樣地去冒生命的危險。但創造者與我們做著游戲—它逐漸地、有辦法應對我們的自我之點。我們別無選擇，不得不做出某種動作以保留自己的個性。
我感到我要上升到生命之上，超越死亡，而這種感受幫助我獲得第二個本質。我準備接受它！我被告訴要給予——我就會去準備！失去今天的自我?可以，我同意！畢竟這樣我的自我之點才能存在。
只有使我返回到根源的光才能給予我這種感受。光影嚮著我們，並在我們內部裡喚醒那個點，後者處於我們的基礎之中，這是我們的原點——「yesh mi ain」（從沒有中創造的）。這不是享樂的願望的物質，它處在更深之處 。
想要感到，我們需要卡巴拉的團隊和研讀。在團隊中我們試圖建造精神團結的糢型，就像在無止境的世界那樣。而借助研讀，在這種團結的條件下，我們來吸取。是它把我們上升到這種狀態中。畢竟其他手段都不存在！只有團隊和團隊中的研讀。
這是可怕的感受，但就是它在為我們提供拯救。
來自：2010年5月14日早晨課程的第二部分，根據Baal HaSulam的《對卡巴拉科學的前言（Pticha）》
問題：創造物根據甚麼來決定它要對利己主義進行限制（Tzimtzum）？
答案：恥辱! 創造物在它所有的願望中都會感到恥辱，這不是根據理智作出的決定，這是感情上的決定。我感到，我再也不能繼續作為接受者！充滿我的光，對我而言變得如同死亡。它讓我產生了如此的感受，以至於我失去了全部的光和全部的滿足。
光是一種滿足，在接受到光的那一刻，我認為我收到了很多，內部感到並充滿了巨大的、無限的滿足。但我立刻會發現，這個滿足來自某個源頭，我開始感覺到恥辱，我如同被恥辱之火燒身。我感到如此強烈的不舒服的感覺，畢竟這會取消我的個性。我感到了奇恥大辱，我憎恨自己，憎恨它……
這被稱為「光的消失」，而且這裡需要某個合理的結論和決定。這都是感情上的感受，畢竟滿足會消失， 而我接受不到任何滿足。
因為接受而感到的恥辱是特別高級的感受，希望我們每一個人都能感受它。
來自：2010年5月14日早晨課程的第二部分，根據Baal HaSulam的《對卡巴拉科學的前言（Pticha）》
直到今天，驅動我們世界的力量讓我們的利己主義得到發展。這股力量在幾千年裡一代一代地讓它滋長，但現在這場過程停止了！
我們的利己主義已經走進了「死胡同」！它達到了它所能滋長的領域的極限，完全充滿了這個領域。
對我們而言出現了新的態度，而這顯示出，我們在這個自私的領域中彼此是多麼得相互關聯。
這股壓縮的力量將會迫使我們彼此越來越接近，我們被封閉在裡面並被告知，我們是多麼需要面對對方。
自然已採取完全不同的態度來對待我們，而隨著一年又一年地過去，我們將會感到更糟糕。於是所有國家和領導們都已經糊塗了，再也不清楚怎樣去處理世界。
想要改正世界，需要吸取能改正我們的力量。我們是否能吸取這力量依賴於我們的願望的大小。但我們只需要渴求！
每個人都不得不以良好的關系與他人連接：要麼在被迫使的條件下，要麼在感知到這很必要的條件下。
通過研讀、會議、歌曲、電視，我們與系統連接，從它那兒向我們傳輸這力量並對我們進行改正。
任何人都要清楚這一點並發現創造者，就像現在他感到自己、世界、人和自然那樣。就這樣，人必須發現下一個現實的階段、一個新的世界。
作為我們的本質的利己主義是我們遭受所有痛苦的緣由。但是因為躲避不了自己的本質，所以人們只有試圖去在某種程度上限制它的使用：因為理解達成協議，不然的話，我們的利己主義將會使我們面臨沖突和戰爭。
各個國家之間都被迫試圖去達成某種協議，因為他們知道，無法急劇地改變狀況，只能靠實力去面對。
但如果人知道，我們可以改正我們的本質，我們內部裡的邪惡是特意揭露出來的,以便我們去改正它，因而達到某種永恆和更高的階段！我們不但能夠逃避不幸，也能夠從死亡的階段走到永恆和完美生命的階段。
我們試圖把這樣的知識傳達給人們，當他們開始了了解這一切，這就會帶來巨大的安慰。
實現這一點需要多少時間，誰也不知道，畢竟我們的時間在成倍地加速流逝，像是垂直向上。因此，要工作，不要失望，這樣一來，在最短的時間之內我們將會見到成果。
要向人解釋所發生的一切的原因（為了改正我們）和目標（永恆完美生活），以及指出朝向它的好的道路——怎樣借助光來實現它。
那時人會發現，甚麼是真正的生命。這根本就是人在目前的受限制的自私的願望中所感到的生命。
從一個partzuf到另一個partzuf的轉變，使我們感到如同死亡一樣，如同所具有的一切的失去。
但如果在給予的願望中感知世界，那這個轉變就不算是一種失去，人畢竟會感到共同的系統。
而且如果人失去了自己的partzuf，他也會繼續存在於其中並進入新的partzuf。假如我以任何程度把他人與我的願望連接，那我已經感到了我所經驗的這過程之中的永恆之流。
今天我們感覺不到這永恆，而現在，對我們來說，失去自己的partzuf、這十個sefirot（我們把它們當作這個人生），那就意味著我們會感到特別糟糕。畢竟除了這以外我們沒有任何其他的了！
我不認為這個解釋起來這麼難。畢竟人會贏得很多，一旦他想去聽，最終誰都會對永恆、完美產生幻想……
來 自：2010年4月25日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《世界中的和平》
問題：為了發現精神世界，我們要做的最難的揭露是甚麼？
答案：為了進入精神世界，需要逐漸地把自己與自己的「自我」分開，似乎它不存在。曾經的我似乎死去。
我們不理解甚麼是生命的感受。對我們來說，生命是對自己的控制和力量的感受，那時我會想，是我自己控制著自己和我的生命——在內部也在外部。
當我進入精神領域，我感到自私的「自我」死去了。我不再受它的限制，這就是所說的：「去世者自由了！」。我逐漸地放棄我一個又一個的部分，以便上升到自己的利己主義之上。
我如此渴望放棄這種獨立，以至於能夠經受任何對我的「自豪」的打擊，以便升在它之上。我甚至開始去愛它們，畢竟我理解，借助它們我上升，並不再作為一個坐在我內部裡的憎惡者的囚徒。我不再把自己與自己的利己主義相認同，我想讓它遭受到應該要遭受的。這種狀況意味著Machsom已經離你很近了。