2010年4月30日 
直到今天，驅動我們世界的力量讓我們的利己主義得到發展。這股力量在幾千年裡一代一代地讓它滋長，但現在這場過程停止了！
我們的利己主義已經走進了「死胡同」！它達到了它所能滋長的領域的極限，完全充滿了這個領域。
對我們而言出現了新的態度，而這顯示出，我們在這個自私的領域中彼此是多麼得相互關聯。
這股壓縮的力量將會迫使我們彼此越來越接近，我們被封閉在裡面並被告知，我們是多麼需要面對對方。
自然已採取完全不同的態度來對待我們，而隨著一年又一年地過去，我們將會感到更糟糕。於是所有國家和領導們都已經糊塗了，再也不清楚怎樣去處理世界。
想要改正世界，需要吸取能改正我們的力量。我們是否能吸取這力量依賴於我們的願望的大小。但我們只需要渴求！
每個人都不得不以良好的關系與他人連接：要麼在被迫使的條件下，要麼在感知到這很必要的條件下。
通過研讀、會議、歌曲、電視，我們與系統連接，從它那兒向我們傳輸這力量並對我們進行改正。
任何人都要清楚這一點並發現創造者，就像現在他感到自己、世界、人和自然那樣。就這樣，人必須發現下一個現實的階段、一個新的世界。
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作為我們的本質的利己主義是我們遭受所有痛苦的緣由。但是因為躲避不了自己的本質，所以人們只有試圖去在某種程度上限制它的使用：因為理解達成協議，不然的話，我們的利己主義將會使我們面臨沖突和戰爭。
各個國家之間都被迫試圖去達成某種協議，因為他們知道，無法急劇地改變狀況，只能靠實力去面對。
但如果人知道，我們可以改正我們的本質，我們內部裡的邪惡是特意揭露出來的,以便我們去改正它，因而達到某種永恆和更高的階段！我們不但能夠逃避不幸，也能夠從死亡的階段走到永恆和完美生命的階段。
我們試圖把這樣的知識傳達給人們，當他們開始了了解這一切，這就會帶來巨大的安慰。
實現這一點需要多少時間，誰也不知道，畢竟我們的時間在成倍地加速流逝，像是垂直向上。因此，要工作，不要失望，這樣一來，在最短的時間之內我們將會見到成果。
要向人解釋所發生的一切的原因（為了改正我們）和目標（永恆完美生活），以及指出朝向它的好的道路——怎樣借助光來實現它。
那時人會發現，甚麼是真正的生命。這根本就是人在目前的受限制的自私的願望中所感到的生命。
從一個partzuf到另一個partzuf的轉變，使我們感到如同死亡一樣，如同所具有的一切的失去。
但如果在給予的願望中感知世界，那這個轉變就不算是一種失去，人畢竟會感到共同的系統。
而且如果人失去了自己的partzuf，他也會繼續存在於其中並進入新的partzuf。假如我以任何程度把他人與我的願望連接，那我已經感到了我所經驗的這過程之中的永恆之流。
今天我們感覺不到這永恆，而現在，對我們來說，失去自己的partzuf、這十個sefirot（我們把它們當作這個人生），那就意味著我們會感到特別糟糕。畢竟除了這以外我們沒有任何其他的了！
我不認為這個解釋起來這麼難。畢竟人會贏得很多，一旦他想去聽，最終誰都會對永恆、完美產生幻想……
來 自：2010年4月25日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《世界中的和平》
問題：為了發現精神世界，我們要做的最難的揭露是甚麼？
答案：為了進入精神世界，需要逐漸地把自己與自己的「自我」分開，似乎它不存在。曾經的我似乎死去。
我們不理解甚麼是生命的感受。對我們來說，生命是對自己的控制和力量的感受，那時我會想，是我自己控制著自己和我的生命——在內部也在外部。
當我進入精神領域，我感到自私的「自我」死去了。我不再受它的限制，這就是所說的：「去世者自由了！」。我逐漸地放棄我一個又一個的部分，以便上升到自己的利己主義之上。
我如此渴望放棄這種獨立，以至於能夠經受任何對我的「自豪」的打擊，以便升在它之上。我甚至開始去愛它們，畢竟我理解，借助它們我上升，並不再作為一個坐在我內部裡的憎惡者的囚徒。我不再把自己與自己的利己主義相認同，我想讓它遭受到應該要遭受的。這種狀況意味著Machsom已經離你很近了。
來 自：2010年3月18日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備
問題：如果人類的历史是一場存在於我感知之中的電影，那麼它為甚麼這麼長？
答案：它不長——畢竟時間不存在！世界是以這種形式實現於你內部裡的Reshimot。也許，當你把所有其他與自己連接了，你如此地壓縮時間，以至於所有動作將會變得非常快，紛紛直接發生。
你可以像一顆存在數千萬年的星星，或者一只很小的只能生存幾個小時的蟲子那樣去感受時間，一切依賴於對時間的感受。我們能感到世界是因為在動作、在Reshimot之間我們的利己主義開始行動並延長時間。如果不是我們的利己主義，Reshimot 就會立刻地沒有任何間隔地實現，以及它們全部都會被壓縮到一個點中。
來自：2010年1月10日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
問題：有時候過了許多年，人才能明白團結是必要的， 為甚麼會這樣？
答案：有史以來，我們一直處在這個過程中。我們一代一代地、所有轉世的生命都是為了讓我們達到一種我們不得不團結的狀態。
我們的历史以共同靈魂（我們精神的容器）的 破碎為開頭。從那時起，所有那些碎片彼此沖突，憎恨對方，並不理解它們是誰、來自何處，以及何必要存在。對於它們來說，最重要的是它們之間的鬥爭。
逐漸地，我們要徹底地理解，有了這個憎恨、我們的利己主義，我們只能面對失敗。失敗的程度是如此之深，以至於我們必須團結。
為甚麼？逐漸地，因為我們在發展的過程中發現我們是相互連接的，所以我們可以殺死對方，也可以生存於和平中。我們該怎麼辦？
但那些渴求精神上發展的人們都存在著問題。全世界向往團結是通過beito（按自己的時間）的道路而前進的。
無可奈何地，經過很縝密的邏輯思考過程，我看到我們必須團結。但另一方面，我發現我們無法做到，整個世界都有這種感覺。
而那些已經有心裡之點的人開始聽取，他們必須團結起來，而且只有借助這種團結才能達到精神世界。但他們沒有對這產生需求。
這樣一來，一些人發現團結的必要，但不知道以甚麼為基礎，他們沒有任何手段。另一些有著可以讓人類團結的手段，但他們沒有像全世界那樣的內在的需求。
看樣子，這兩個組——內在的和外在的部分——應該團結起來並相互補充對方。我們給他們團結的手段，而他們提供給我們對團結的需求。
就這樣，小孩向父母傳達自己的需求，有了它們，父母可以滿足孩子所需要的那一切。
因此，外在的社會懷著內在的對團結的需求，而我們具有進行改正的手段。就這樣，我們相互補充對方。
我們的利己主義隨著人類历史從古巴比倫到我們時代通過的5個階段得以演變。我們正處於最後一個，第五個階段。在其發展的最後階段，利己主義獲得最令人作嘔的形式 ——開始吞食自己。
利己主義的自我毀滅在我們這個時代導致了自殺、抑鬱、癌癥、同性戀、兒童多動癥、家庭瓦解等。
最終，最後一個階段的目標、使命——讓利己主義揭露出自己如同一種破壞我們試圖建立社會的那個基礎的因素，並這樣驅使我們作出推測——必須要獲得與利己主義相反的形式：不是通過利用他人而建立自己，而是借助給予他人而建立自己。一旦我們開始了重新組織自己，將會與自然的真正的規律達到平衡，而接著所有負面的現象將會消失，因為它們都是由我們和改正我們的自然力量而引起的。
問題：創造者何必還要給我們利己主義，我們反正早晚都要團結起來並擺脫它？
答案：我通過對立的比較來認識世界。熱冷、黑白。我將一種事情在另一種事情的背景中來感知。如果一切都是空白的，我甚麼也感覺不到。一切是黑暗的我也感覺不到。我總是需要顏色、感情、地域之間的相反、差異。我能夠感到事情之間的差距而不是事情本身。
創造者是絕對的給予品質。但如果我與祂是完全相反的，我就不能感到給予。那時我將會包含兩個因素：名為邪惡基礎的怪物和對面的完美的創造者、良好的基礎。它們內在的對立將會讓我分別甚麼是甚麼。
沒有邪惡基礎的感知我僅僅可憐地感受到這個世界，直到發現站在我的利己主義對面的創造者。於是我們需要利己主義，它是「相對立的幫助」：站在創造者的對面，它幫助我們認識並感覺到創造者。
來自：北美洲的會議兒童課程
兒童提問——大人羨慕（一）
兒童提問——大人羨慕（二）
兒童提問——大人羨慕（三）
兒童提問——大人羨慕（四）
兒童提問——大人羨慕（五）
我們的世界所有的願望基本上都已經發展了，它們不會再繼續發展。我們的世界到達了其充滿的極限。
我們的全部身體的願望（食品、性、家庭）及全部社會的願望（財富、名譽、權力、知識）都處於危機中，也就是說，經過了其發展的極限並開始獲得歪曲、變異的形式。
因此，在我們的世界利己主義不再演變了！如今，我們的利己心，開始連接起我們並迫使我們感到之間的相互依賴性。
現在我們會更加明顯地感受到它，而國家或民族之間的隔閡不會起作用。
我們將會感覺到完全的共同的關系，就是它會讓我們像愛自己一樣愛上他人。我們將會發現，這就是對待我們所有問題的解決方法。