2010年10月20日 
自由意志是主題，那是因為它在我們面前提出最主要的我們生命的問題：我們是否與任何其他自然部分一樣完全被上面控制。畢竟我們看到，一切都根據來自上面的統治而運轉——在自然，即創造者的迫使下。
任何一切都沒有超越自然的邊境。一切動作的控制我們都能看到，另一些控制動作的力量向我們隱藏。我們年輕的時候認為，我們是我們生命的主人，但隨著年齡變大和生活經驗的增多我們則會理解，是生活在控制我們，而不是相反。
說實話，怎麼會有自由選擇，如果在自然的任何層面上運轉著嚴格的不變的規律：生理的、化學的、生物的。而如果我們在某處看不到規律，這意味著我們還沒有發現它，而不是因為那裡沒有它——規律絕對地、確定在運轉著。
怎麼會有某種不受任何自然規律的、不受自然控制的部分呢？這簡直是不可能的！在自然中存在著準確的規律性。那麼自由選擇是甚麼：想做甚麼就做甚麼，不服從確定的自然規律嗎？！
我們怎麼會有自由選擇？難道在自然中能夠存在這種不受自然控制的空白的點嗎？
看樣子，我們所想象的自由只不過是小孩子的幻想，他一個人被留在屋子裡玩，在大人的目光下，但小孩卻認為他是自由的。換句話說，我們的整個自由可以用我們的無知來解釋。這還能稱為自由嗎？！
這樣一來，甚麼是人？還有一個自然的部分，完全從上面被控制而且甚至自己意識不到這一點？如果我們只是傀儡，那麼我們不做好事也不做壞事，如果我根據規律去行動，那從我身上還能要求甚麼？我想好去做的那一切是自然本能，而後者在外面的同時也在裡面想要怎樣就怎樣管理我。
如果我們是普通的所創造的系統中的螺絲釘，我們不會得到任何報酬和懲罰。那麼如果這都是一場預先設定的游戲，那麼這一切有甚麼意義？
也就是，我們首先要搞清楚，我們是否有某種自由意志，而且它在哪裡？畢竟如果真的有選擇，那麼就可以贏得很多，或失去很多……
於是，這是卡巴拉中的最主要的題目，畢竟下一個階段從它這裡開始：我們是否具有自由，假如有，那麼在哪裡，而且我已得到的最大的利益怎樣去使用？
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問題：人是否自由？如果是，那麼它在哪裡？
答案：首先要搞清楚：甚麼是我們所尋找的自由？我們想尋找擺脫死亡天使的自由，（也就是追求永恆的精神的生命），還是我們認為我們普通的物質的生命的行為像是自由的？
卡巴拉學家解釋，在普通的生活中我們沒有任何自由，而且我們生命的全部都是預設的，並一步一步寫下來的。自由是可以的，只有我們升到了這個生命之上——在下決定的階段、精神的高度。
只有那裡才具有自由選擇，那是因為那裡已經具有兩種相反的力量：給予和接受。而在我們世界只有一個接受的力量運轉著，對於它而言我們只有機會或多或少去接受——根據我的理解我是在那裡贏得或勝利得更多。
也就是說，一切都取決於我的理解：我所看到的大一點的或小一點的私利。因此在這裡沒有自由！我總是衡量，我寧願去選甚麼。但我知道了和發現了值得選甚麼之後——我沒有任何自由選擇去做相反的事情。畢竟我全部的本質基於浪費最小的、在最低的給予中去獲得盡量多。我們在哪裡都是這樣，無論我們意識到與否。
雖然偶爾我們認為我們能夠反對我們的常識邏輯，但這也是幻想，在裡面總是會隱藏著更深的自私的興趣——就是它來決定一切。
但當我們上到精神的階段並獲得給予的願望，但同時具有接受的願望，我們能夠在這兩種願望之間保持平衡，留在中間，在Tifferet的中間的三分之一，並不去這邊或那邊。我們並不去選我們寧願選甚麼：給予還是接受，不然這不算是選擇，而僅僅會取決於我的評價。
自由選擇是可以實現的，如果我處於兩種力量之中：積極的和消極的、給予和接受，而在他們之間我來建立自己——似乎是網中的發動機。
那時我使用這兩種力量，我具有自由，用它們來建立自己——這會讓新的現實出現。在精神世界裡，我們具有的自由選擇幫助我們建立創造者！創造者是改正的我……於是它這樣被稱為「Bo Re」（來和看到）。
你借助這兩種相反的力量來建立新的現實。而在這之前，沒有任何自由。以一種力量為基礎的時候不會有任何自由選擇，以兩種力量為基礎也不會有的，只有如果我們正確地把這些力量連接了，才有了第三個部分——「人」或「創造者」。
我們的願望是光相反的印記，於是如果願望只感到它自己，那真是太糟糕了！
來自2010年10月8日的晚辰課程，根據Baal HaSulam的文章《自由的選擇》
問題：為甚麼我們把擔心/憂慮看作是消極的東西。把它看作是不冷漠，可能會比較好？
答案：擔心可以是積極的也可以是消極的。我們認為這是不那麼好的感受，因為我擔心、憂慮。但如果我為好的事情、為對他人的給予去操心呢？有對自己要求的擔心，也有對光的擔心。創造者畢竟一直都在擔心其萬物。
我們必須要達到的是Bina的品質，而接著是Keter的階段。在這個階段上人處於不斷的憂慮中，俗話說：「比起小牛想吃奶來說，母牛更想喂它。」 ——這是Bina/Elokim的階段、Shechina的痛苦、為靈魂的憂慮。但這個關心意味著完美，而不是缺陷。當我擔心其他人時，我自己就會處於完整的狀態中。
精神世界充滿了相互的擔心，但這些擔心是為了共同的富足。 這個擔心的感覺是「甜」的，就像為他人擔保。
非生命的、植物的、動物的和人的層面之間的區別在於擔心形式的階段——甚麼讓你擔心？
擔心是重要的、中間的、表示正在關註的點。就這樣創造者擔心創造物。
還在第一個精神的階段上人放棄對物質的憂慮。但你不擔心這一點，而只是把對自己的擔心轉變為對他人的擔心，你不再把這擔心當作是消極的。於是，這種人被稱為正義者，因為他在為這個過程辯解，他懷著這種憂慮而感到好。
來自2010年10月13日的晚辰課程
如果你一開始就感到了憎恨，實現戒律是可以的，而後來你借助使你回到根源的光完成了改正。只有借助在團隊、在正確的環境中研讀卡巴拉，通過達到相互擔保才能吸取這光。那時，這意味著我實現了戒律，而且不是一個，是所有的，並達到了改正過程的結束。
但為了這一點需要實現條件：對於團結而言去行動，在正確的環境中，從環境那兒獲得印象，而不是去做自己所想出來的。
我每次都去選更好的環境，它向我灌輸自己的價值觀，而我把它們當作我自己的來實現。也就是，我對他們的看法而言來取消自己，並想要進入他們內部——進入他們遵守的精神原理的系統，而不是人們本身。
那時我們都會在一個共同的方向去行動，並實現一個原則——這就會是請求（ＭＡＮ），我們將會受到ＭＡＤ、改正之光，並在精神世界裡建立關系。
這會是我們共同團結的連接，每一個人在獨立之下不能感到精神世界。精神世界僅僅在關系中、在創造者中（團結靈魂的力量中）能被感覺到 。於是，我不能從團隊那兒接受我的精神世界，放棄他們，並帶著我的精神一塊兒回家。我一直都會留在這個共同的團結之中，只會越來越深地把自己灌輸於其中。在那裡我發現精神的世界。
而如果我甚至花一秒中去考慮我自己，把自己與別人分開，那又會回到這個世界的感覺中——就像現在這樣。為甚麼我感覺不到更多？因為我沒有與他人的關系。一旦我建立了關系，我一下子就感到精神世界，失去了關系——感到物質的世界。
來自2010年10月17日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
TES,第一冊，第37頁，第1條：這條線如同纖細的小管，通過它前往世界，就在那個存在的空蕩蕩的空間中，散布和通過來自無止境世界光的光。
我建議你們不要去把這想象成幾何圖形的形式：像線或圈，而要去想象為兩個對象的關系，我想象兩種品質，他們之間的關系可以通過圈（無限的）或者借助線（限制的）。比方說，兩個人之間的關系。我們之間的關系可以有圈的形式，或者直線的形式。所以嘗試不以幾何的形式想象他們，而要以感情上的形式想象它們。
問題：通過圈來對待朋友指的是甚麼？
答案：誰的願望在這裡占優勢：我的還是朋友們？ 畢竟我們在說願望和願望之上的限制，對嗎？富足之光存在並充滿了所有一切。一切都取決於願望：你多麼想讓它變成像圈或像線一樣。也就是，根據這一點，來決定你對他們的態度。
如果他們的願望為你決定所有一切，那麼那時你就以這種形式接受他們：你不再判斷他們所做的，他們的行為，這意味著，你似乎在充滿圈。用甚麼充滿？用你的態度。你對他們的態度可以通過直線或者通過圈。
如果是這樣，那麼你們可能都變為兩個圈，或者甚至一個圈——你們兩個圈都在彼此之上。暫時最主要的是：試圖用感情來理解這些概念。
來自2010年10月15日的早晨課程的第三部分，根據《關於十個Sefirot的研究》
問題：我能不能突破外在的裝飾並連接上朋友們的心裡之點，他們的內在的空虛，甚至他們自己暫時感覺不到這空虛？
答案：是的！開始使用相互擔保的力量，畢竟系統已經存在。如果人甚至只成功地打開它一秒鐘，這就是你們的勝利！
同樣的系統存在於我們和創造者之間，但它卻不讓我們達到創造者。畢竟應對創造者的時候我們沒有「放棄」的機會：根據我們打開這系統的程度，最低的門檻就會提高。假如我對它施加了百分之十的影嚮，現在沒有返回之路，只能往前，這是因為創造者是不變的，所以與它的關系只有在穩定的基礎上才能被建立。如果我把程度提高到百分之十五，這就會變成我的最低點。
這就是為甚麼現在我們可以「玩」，相互擔保不是對創造者而言，而僅僅對團隊而言，在團隊中降落和上升不是問題，在團隊中我們不一定是穩定的。
這就是靈魂系統和創造者之間的區別。創造者處於這系統中，但因為它擁有團隊，讓我暫時能夠「跳躍」，從上往下，但還是在往前進步。當我只把方向指向它，創造者會為我出現。
來自2010年10月8日的課程，根據Baal HaSulam的文章
我們倒霉了，正是時候去理解這一點。每一個人都坐在他在共同的船上鑽透的洞上，並費勁地在那裡獃著以堵住漏洞。一會在那兒，而又一會又在那兒，水流進船裡，而無論我們多麼努力，結果仍然會溺死。
這樣無法達到目標。我必須意識到，我取決於他人，並為自己想象這種相互的依賴。如果不把圖像變得比現實更漂亮， 它看上去就會太糟糕了，但這會驅使我前進。「走出埃及」指的是，我們發現百分之百的彼此之間的相互依存。我們再也不能獃在我們的利己主義中了。
畢竟在每一個人的手中都有為其他人輸液的管子，但卻不打開閥門。這就是我們為甚麼靠著微小的亮光而活著（kista de hayuta），並期待著真正的生命。
畢竟這裡所談的是我的生命！除了這短暫的在這個世界的存在，我一無所有，不然我就迫使朋友們為我打開那管子的閥門。我確實需要那能讓我複活的液體——通過我靈魂流的並提供給我對精神生命感受的光。只有借助朋友們，這光才能流入我內部。
可是他們卻不能讓光留住。怎麼辦？喚醒他們打開那些渠道。我成功了，就會拯救自己，否則就會死。但大家在一起要在這一點上去努力。
來自2010年10月8日的課程，根據Baal HaSulam的文章
「全Israel都彼此相互擔保」
1．主要是要記住，在我們、靈魂之間存在著永恆的關系系統。我們本來就像是團結的，而且每一個人都為所有人負責。這裡沒有自由，我們本來就是絕對地相互連接和相互依賴對方的。甚至不只是全Israel，世界全部都是。
2．如果我們想要上升到精神的發現創造者的階段，那麼要發現在這個網上運轉的關系的規律，並去實現它。
3．「Israel」是微小的團隊，他們決定實現這一點，通過直接追求創造者。「Israel」這個名稱指的是「Isra-el」——直接朝向創造者。在亞伯拉罕的時代，這是巴比倫人的一部分，他們由於思想上的原因而偏離了發展主流。如今，這不是Israel的民族，這是現代巴比倫的、做出這種決定的人類一部分。但最終全人類會一起去追求創造者。
4．達到創造者的主要條件是團隊中的相互擔保的條件。我們確實需要接受這一條件的實現——通過經历所謂的「聽到和做到」的過程。我們會「做到」我們所能做的，而隨後將會「聽到」——達到相互擔保的狀態。
通過實現這條件，我們發現我們之間的正確的關系，變得如「一個人一顆心」。那時Torah會為了我們而展示出——改正人的本質（利己主義）的手段。
5．相互擔保實際上是很簡單的一回事：我作為團隊影嚮的結果，受到我如此強烈的肯定和安全感，以至於不再去想自己。
就說我是個國王，具有金錢、醫生、軍隊，但仍然感覺不到絕對的肯定。可是，借助靈魂共同的相互關聯，人的願望應該會被滿足，安靜下來，如果大家都去想怎樣去滿足他。
6．財富和勢力在這裡毫無力量，乃至相互擔保的朋友們也無法滿足我。但借助共同的關於朋友們的想法和擔心，將會為光打通渠道，而光將會通過這些渠道流入我的靈魂。我靈魂的願望將會感到滿足，不會再因空虛和對滿足的要求而害怕，而且這將會向我提供機會上升到它之上並忙於去給予他人，而不是考慮自己。所以，對創造者的追求本來就是必要的，而對朋友們的追求是達到創造者的條件。
來自2010年10月8日的課程，根據Baal HaSulam的文章
問題：每個周五我都來你們這兒上課，而且在我的城市裡我們也成立了中心。這足夠了嗎？我已經有團隊了？
答案：你是否有團隊，我可不能說。無論你參加了我們的多少個中心和多少次活動，我仍然不知道你是否有團隊。
此外，就拿一些天天都來這裡上課的（不像你一周一次）、工作的、交maaser的、實現我交給他們的任務的人們而言——我知道他們沒有團隊。這就像是人在生理上處在這裡，那麼他還需要甚麼嗎？他沒有團隊。
問題：那怎麼辦？甚麼是團隊？
答案：團隊是內在的與他人的團結，如果我知道借助這種團結我會達到光。我會發現光，它照燿著我，改正我只有在我與他們團結的條件下。畢竟光就隱藏在我們的團結中。
問題：我能否選擇這些人們？
答案：當然。就像Rabash在關於團隊的文章中所寫的那樣，你根據追求、目標來選擇他們。但是他們的目標是不是達到團結，然後借助團結去給予，借助給予去發現創造者呢？他們是否想發現精神的世界，像愛自己這樣愛上親近的人？我能看到，總體來講他們只追求這些，如果他們不忽視這目標，如果付出努力，那我就跟他們在一起。
問題：兩個人是團隊嗎？
答案：是的。團隊指引我走出我自己之外。無論我對誰而言去走出。可以是一個對象：創造者或者朋友，也可以是許多人——都可以。主要是要走到自己之外。
來自2010年10月15日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：如果在會議上，在我上課時，需要我當保安嗎？大家都坐著聽你講課，而我在門口檢查進來的人。甚至我還能通過耳機聽課，但這不一樣……
答案：這正是你得到的「恩惠」。畢竟你為別人而服務：他們在課程中所「把握的」那一切都是與由你來安排和提供。換句話說，他們借助你來受到滿足。
問題：怎麼會這樣，畢竟我不能受到他們的印象？
答案：恰恰相反，他們的所有印象都從上面到來並且通過你。你似乎受到了他們每一個人的恩惠，這難道不好嗎？
問題：那麼如果我做保安，並同時感到滿足，因為我幫助傳播了卡巴拉科學嗎？能不能得到這種滿足？
答案：接受你的滿足吧。 總之，少做一些理論上的計算，動作是動作。
問題：假如，我來參加會議並不想在廚房裡工作。而我被安排去削洋蔥的皮，假如有一百公斤！這需要我半天的工作。我一點也不願意去做，我不舒服，我被告訴要這樣或那樣做，我咒罵所有朋友們和整個會議，並且在每一秒中都想著要逃跑……
答案：你看你做了多麼重要的工作。你看，在忙於削那些洋蔥的時候，在你的頭腦中每一秒中都有著關於團隊和目標重要性的想法， 你要做出多少計算以便那幾個小時獃在廚房裡！你考慮得很多，你建立了你對朋友們和創造者的態度，你將會與自己鬥爭，辛苦的工作之後你終會看到——你根本就沒有其他地方。你還能在哪裡獲得這些解釋？
在這種情況下，分析的確定性是非常高的。一旦你開始某種工作（無論是最愉快地還是最討厭的），立刻就會出現想法和疑問。這是了不起的機會。如果大家都能在廚房裡工作並同時聽取課程，那我就會在我的房間裡做並廣播，不用任何相機。甚至在廚房誰也不需要——這都沒關系，主要是要有障礙並去克服。這是前進的最好的條件！