2010年10月26日 
團隊是廚師，而你是鍋裡的肉餅。如果你把自己全部放在團隊的手上，它就會讓你達到需要的狀態，你不會被燒焦了。團隊總會把你轉過來轉過去，讓光照燿著你的不同的方面，光正確地影嚮到你，每次都會影嚮到合適的部分、合適的方向。
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團隊支持每一個人，根據每一個人對團隊的犧牲程度。通過犧牲自己給團隊，對團隊而言，就會變成巨大的成就。不只是有一個簡單的力量。
在精神領域，每一個人都似乎是共同的亞當靈魂。每一個靈魂都達到所有其他靈魂，並代表整個無止境世界的Malchut。
於是每一個試圖升到自己知識之上、利己主義之上並將自己全部置環境的影嚮下的人能夠帶來特別巨大的力量。通過他已經能夠為大家吸取使我們回到根源的光。
人進入了團隊之後不再能批評團隊精神的狀態，他必須僅僅關心怎樣既在內部又在外部來加強它。在沒有放棄團隊的時候，人繼續通過他個人的參與和榜樣支持團隊。
人越來越好地理解，只有借助團隊才能達到精神世界。就在那裡有著分裂的和改正的地方，就在那裡有創造者和創造物、共同的亞當靈魂。一切都在團隊中，它是由創造者創造的系統，而我們沒有其他的了。
來自2010年10月24日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
根據邏輯，沒有任何自由選擇。畢竟沒有任何自由的移動，而且一切都被在自然中運轉的力量所控制。這些所有力量服從一個最高的把握全世界系統的力量。假如，有人想的不一樣，這就意味著他缺乏關於共同系統工作的知識。
如果我處於那個我出生的和為我決定所有一切的系統中，我怎樣才能擺脫它並變得自由？共同的自然的力量在行動，並沒有給我們留下甚至一個空位——全系統都是封閉的，如同協調的機制在運作，這樣一來它還能在那裡為我們留下自由？ 在人內部的所有想法和願望中都涉及最高的統治，就是它決定人的行為。
當我們渴求通過我們的心裡之點團結為團隊並開始尋找我們的自由選擇在何地之時，自由就會出現。我們在我們之間想要建立聯繫之場。而這由我們關系建立的場正是自由選擇之地。
這是另一種未曾存在的維度，全新的階段。我們在我們面前發現新的空間，它以前沒有存在——從這個世界走到另一種不同的世界。
可以說，我們更深進入創造的系統，並在那裡發現微小的動作，通過它突然間敞開了朝向無止境的入口。
我們也是這樣，當我們改正了分裂的狀態之後，我們並沒有達到最初的、分裂之前存在的狀態，而因為我們借助我們的自由選擇達到這個狀態，我們進入全新的未曾存在於自然中的領域——我們自由選擇的領域。
我們在自己之內建立的那種狀態能夠作為精神的容器：新的容器/願望（TARAH）和新的其中的NARANHAI之光——它們會比之前的狀態大620倍！
雖然會保留與分裂之前的同樣的名稱，但它們的實質會完全不同。
所以，找到我們自由的那一點對我們是如此重要，從那裡我們已經能夠突破新的維度。
來自2010年10月22日的晚辰課程，根據Baal HaSulam的文章《自由的選擇》
團隊不是個人的結合，這是與團隊的結合。否則這不是卡巴拉的團隊。
我來到這個團隊，就是因為創造者處在它之中，不然我何必需要這所有人？人們總是根據興趣愛好來團結，那麼卡巴拉團隊能給我們甚麼？能給予創造者！只是因為這一點我才去那裡，以便在我們彼此的團結中發現它。
這是所謂的：「Israel（追求創造者的人；Isra——直接， El——創造者）、改正之光（Torah）和創造者（所有一切的根源）都是統一的」 。這三個元素都要相互團結，以便我能夠達到它們。這就是我來到團隊的原因，這才決定我的所有在團隊中的動作，這來決定我對朋友和對所有一切的態度！
這樣一來，我把這個「團隊」概念看作如創造者，畢竟它是在團隊裡面！
但我不能把我的視力集中於它那裡，它對我而言總是在滑落，所以說，我不知道它處於哪裡。我不能瞄準並抓住它！
但我被告訴，如果我通過團隊去看創造者，那就會很準確地瞄準它，並會直接指向它。
於是，對我來說，朋友們像創造者一樣寶貴，畢竟只有借助他們我能夠發現它。而且，有這種說法：「從愛創造物到愛創造者」，也就是，如果我達到團隊中的愛，那最終，毫無疑問地我會達到它並獲得對創造者的愛。
我不能從事對創造者的愛，因為我看不到與誰工作。因此，在每一個階段上我通過與團隊工作達到對創造者的愛。
否則我不會分別創造者——我按照我的正確的對朋友們之間團結的態度來想象它。我自己建立這形式，發現它。
否則，我何必要加入團隊？只因為他們是被創造者選中的，以通過他們我能夠達到它。就是為了這個原因我去愛他們！在他們中具有我的拯救！
來自2010年10月22日的晚辰課程，根據Baal HaSulam的文章《自由的選擇》
在我們走上精神道路之初，我們獲得相對大的自私的願望，後者發展了幾千年，並主要是在這個生命周期，借助心裡之點發展。在它的幫助下願望發展得更快，它開始要求得更多。那個點讓人追求到達某個地方，而且它「抬頭」——提高了對這個世界的要求。
在我們世界領域的層面上，即在沒有浮現心裡之點之時發生的發展屬於群眾的願望。而現在精神的沖動讓它跟著走。
人仍然自私地演變著，他的利己主義滋長了，並渴求「吸收」整個現實——既包括物質的又包括精神的。
借助這兩種力量人開始去追求精神，直到來到團隊，並發現改正的手段。如果他正確地使用這個手段，研讀卡巴拉，以借助環境受到光——那他就會找到正確的發展方向。在這同時，人的利己主義陪伴著對給予的渴求（環境來強調它）。逐漸地，在人心中產生了請求，並讓光來發展他。
來自2010年10月20日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：Rabash在《檢察官》文章中寫道，Lo lishma的狀態是虛偽的並導致死亡。但我們知道Lo lishma是必要的、特別重要的階段，根據它我們能夠轉到利他的意圖上。那這是怎麼回事？
答案：在Lo lishma的狀態中，指的還是個人的利益——物質的或者精神的。這就是死亡。我不是在接近死亡，而是處在它之中——為了自己的享樂的願望中。
在這個階段之下，我處於動物的層面上，按照精神的概念來講我根本就不存在。另一方面，這已經是我對精神世界的態度：我想占它的便宜。
這裡所談的是進步的階段：這個世界、準備（Lo lishma）、利他的意圖（lishma）在hafec hesed分類中，以及最終——愛的階段。
準備期的Lo lishma意圖已經不錯。我們要從0到100%地獲得它，直到完全地準備自己。
這裡要理解，我自己取決於團隊的程度越高，我離Lishma就越近。
從自己本身、從書上、從上面人都不會直接地受到任何一切，以便能夠產生正確的請求。畢竟Lishma是關於團結的請求。只有處於團結中，按照品質的相同，人才能來請求與光、給予、給予者的接觸。
在這裡可以準確進行具體的檢查：如果我們從團隊、團結、相互擔保的角度來觀察所有事情，那我們就會找到Torah，即使我們返回到根源的光。就在那裡，一個人被贈予Torah，接著人會更深入並在品質上接近創造者。
來自2010年10月20日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：我們怎樣才能知道我們走在正確的道路上？
答案：只有根據我們彼此之間的關系才能夠檢驗這一切。所有問題的解決，就在那個發生分裂的地方上。我們是否接近以便改正它？就是這麼一回事。如果我與朋友們的精神的火花相連接，以及我們日益變得親密，我們的要求在我們之間發現給予的品質的願望變得越準確、牢固，那麼這就意味著我走在正確的道路上。
在這裡，我自己是多麼正確地去為自己想象這一圖像的重要性。對朋友們的要求是另一回事。首先我來檢查我自己的態度：我是否能看到我所有的問題、糊塗和請求的解決方法就在我們的相互團結中？
來自2010年10月20日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
環境不只是進入精神世界的門票，不只是在我的精神道路上陪伴我的對象，團隊就是我的靈魂——即我發現與創造者關系的那一地方。它會變成我的靈魂，我的無止境的世界，那時我已經不會分別內在的和外在的願望(Kelim)——即分別不出自己和他人、世界，僅僅感到這一切如一個願望（Kli）和一個光。
假如，現在我升到了Beria世界的Netzah階段。我所經過的階段會怎樣？ 它們在我內部裡不再是一段一段地存在（畢竟我已經历了它們），而是如同圈，畢竟我已改正了那所有的願望。
當我在團隊中通過我們團結的階段的階梯上升之時，我在這階梯上所經历的狀態與我連接，並變成了我的部分。而我還要經历的所有一切，還處於分散狀態，存在著許多沒有順序的力量。
出於這個原因，我仍然覺得環境是一個手段。而且有這種說法：「從愛創造物到愛創造者」。創造者似乎打碎了我們以便讓我們發現祂。那顯露指的是甚麼？我們在那些同樣的被分裂的但已改正過的容器中（願望、Ｋｅｌｉｍ）發現它。當這些願望獲得給予的形式，後者就被稱為「創造者」。
所以環境不是手段，是空間，我要成為它的一部分並在它內部裡生活。這系統正確的形式、靈魂間的關系是我的靈魂，而它內在的形式是創造者，是我發現了祂並與祂團結為一。
來自2010年10月20日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
問題：許多人一起在會議上研讀《光輝之書》和我們團隊在早晨的課程上研讀《光輝之書》之間有沒有區別？甚麼更重要——質量還是數量？
答案：數量沒有取消質量。在許多人中總是有可以更多或更少連接的人，也有那些完全不能團結的或者忘記這一點的人。
無論怎樣，數量也有其優點，這就是所說的「在我的民族中我存在」。甚麼是「在我的民族中」？
這裡談的不是特別的人們的團隊——明顯的、有目的的、懂得怎麼從事內在工作和好好準備的那些人。
創造者處在整個民族中，而不是在那個微小的特別個性的人們中，創造者本身讓這些人前進並作為金字塔的頂部一起團結。但它仍然說，它正好處在廣大的人民群眾之中。
最高的統治系統最關心那些屬於（人類中的）非生命的自然，少一些擔心植物的，甚至更少關心的是動物的和人類層面的自然。創造物越虛弱，它具有的自由選擇越少，隨著它的能力去獨立而為創造物改正的工作也越少（根據創造的念頭和共同的系統），最高的統治系統越會去幫助它——這是創造者（Elokut）的顯露。
也就是，我們所談的不是創造者顯露在如此偉大的靈魂如Rashbi中和所有其他偉大的卡巴拉學家中。創造者的顯露是根據社會而不是個別的個體來衡量的。
所以，我們不但不能忽視巨大的數量，還要去尊重它。群眾力量在於其數量，而不是個別的個體，後者具有個體的達到並從事個別的精神的工作。
主要的就是共同的工作，畢竟通過這樣做，我們才會給予光顯露的機會並發現創造者。而個人的、特別的一些人的、我們團隊或者幾個團隊的工作是必要的，以便接納廣大的群眾（幾百萬人——幾十億萬）並通過他們為我們帶來生命的氣息。
於是，方向、意圖和目標正好是社會、民族。所以我們需要向大眾傳播卡巴拉科學。
來自2010年10月21日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
問題：使我們返回到根源的光是我們的團隊中的指南針？還是指南針是我們的團結？
答案：團結不可以是指南針，畢竟我還沒有達到它。指南針為我指出我仍不處於的那一點。這一點是我們之間的團結，就是它我必須達到。
因此，我現在所做的那一切：在環境、團隊中付出努力，從朋友們那兒獲得靈感，從他們那兒獲得目標的重要性並意識到自己的卑微——這都是為了現在，懷著感受和理解去閱讀《光輝之書》，我們理解本書描述的是真正的、崇高的我想要達到的精神的狀態。
我們千萬不能忘記，光是願望（Kli） 之間的現象、願望的形式。我們僅僅研讀、感到和談論物質和物質的形式。
物質是我們的共同的享樂的願望，我們想要把它團結為一，並提供給它我們彼此間關系的形式——所謂的相互擔保。
相互擔保本身如果被實現了，就會是光。畢竟我們談的僅僅是願望（Kli）具有的形式。我不清楚電是甚麼，我只知道它在物質中能產生甚麼現象。
所以說，我只是追求物質的形式。這形式——創造者（Bo Re——「來和看到」）、以不同現象運轉的光（現象可以是環繞的光或者內在之光，可以是「nekudot」（點）或者 taamim（味道）等）。
最終我要好好地勸說自己，除了我以正確的方式連接我們的願望之外沒有任何其他，而這就是所謂的「光」。