世界的未來取決於甚麼?

人類、社會、全球化、新聞、早課、每日課程


逐漸地人們理解到,媒體、環境的影嚮會是多麼地具有破壞性。正好媒體決定一切,而不是金錢、經濟狀況和我們的有關人類未來的規劃。這個年代、未來都取決於環境,後者對我們整個生活都發揮作用。
讓我們希望,人類會理解這一點,並首先會去限制目前所有的有害的影嚮,而隨後轉到正確的方向。卡巴拉的任務——幫助人類盡快地看到這一切。
世界正慢慢地懷著批評的態度看待自己、所有建立的系統,這些系統已經變成了全球化的,絕對影嚮到每個人的生活的各個方面。正是因為這個系統變得如此完整和有影嚮力,於是它喚醒了巨大的不安,人類不得不好好照顧它。
再也不能讓任何人根據他們的渴求來對待媒體。這力量應該是在睿智的人們、卡巴拉學家的手中。
使用著專政之力不可能對媒體進行控制。人類的發展最終會打破所有限制和壁壘。但在另一面,我們目睹了相反的趨勢,我們不得不以某種方式去限制它們,否則我們只會通過遭受痛苦學會這一點。
永恆的右線和左線之間在發生戰爭,各方都想證明比對方好。但它們兩個都是不好的,都不正確,這就需要中線,但這中線不是它們兩個的結合,中線高於它們兩個。這根本就不是這兩種線的結合或它們之間的妥協,這是高於所有自私的態度的態度——是利他的、在給予之中。那時它會團結大家並讓和平獲勝。

來自2010年6月28日的早晨課程的第四部分,根據Baal HaSulam的《對〈Panim meirot之書〉的前言》
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不要預測,要控制命運

精神工作、願望、思想


人不知道下一秒會發生甚麼。但我不願意處於這種狀態!
但是我僅僅知道未來又是不夠的——我想要控制命運。我不需要占卜者。我想要顯露出未來以便對它進行管理。
要這樣做,我需要更高的精神對象,它將會讓我看到,我未來的形式是甚麼。

其他關於命運的記錄

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諾查丹瑪斯對2009年的預言

人類、社會、利己主義、历史


資訊(來自諾查丹瑪斯那):「由於出現了新的宗教,世界將會被拯救。這會是鄙視死亡、名譽和財富的哲學家的教派」。換言之,他在談論到了愛和智力的宗教。這一教育將會把現代科學與上帝的概念連接起來」。
評論:很多明智的男子臆測,唯一可以將人類從雜食的邪惡中——利己主義——救護。

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未來的社會

人類、社會


問題:未來的社會將會如何?
答案:卡巴拉並不發號施令,告訴你應該做出甚麼轉變,它推薦你向自然學習——那時你就不會再犯錯。在我們世界一切從上面由光而控制的。然而通過痛苦之路,通過光的壓力以迫使人演變。
如今,人類發展不再是利己主義的增長,而其為一整體的團結。因此,為了共同利益必須取消個人的自我主義。就這種就是未來的社會,而卡巴拉卻教你怎樣去建立它。

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我對未來感到恐懼

全球危機


問題:人們能不能避免他們所面臨的喪生?我閱讀《光輝之書》,信仰基督教並遵從所有基督教的和猶太的傳統習俗。但是我好害怕人類所期待的災難並願意避免它們。你有甚麼建議呢?
答案:怎麼看待習俗是你自己的事。如果你考慮到對他人的愛,考慮到如何連接其感情——就像它們由自然以全球集成關系來彼此連接的,那麼你就沒有甚麼害怕的和操心的。

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2009年取決於我們!

全球危機


資訊:地球居民想要盡快把2008年忘掉。十個歐洲的受訪者中有七個對在我國和世界中所發生的表示不滿意。美國人比歐洲人更加平靜地來看待世界災難:美國樂觀者和悲觀者的數量一樣。
評論:等著瞧,人們對2009年的意見會是怎樣的。有史以來第一次本年取決於我們。我們果然第一次達到了可以去改正自己本性的階段。曾經的历史僅僅是進化、促使人類不停先進的利己主義的演變。而現在我們突然停住了:自我主義達到了其完全的發展,以最邪惡憎恨的形式來展示了人們徹底的互相依賴性。只留下了自私自利的改正——要麼通過強行(痛苦之路),要麼通過光(卡巴拉之路)。來選吧。
問題:2008年之後,時代有甚麼質量上的變化?
答案:揭示了共同靈魂破裂為許多靈魂,或者說,揭示了人與人之間的自私關系。我們將會遭遇越來越多的問題,但越來越有目的性的——自我主義如邪惡的感知——,一直到改正我們之間的關聯。

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未來並不是回到洞穴!

人類、社會、全球化、新聞、全球危機


問題:我讀到你的主意時,覺得他們很有道理、很對,但自己本身還是感到某種恐懼——一想到那個局限的,不愉快的生活。誰會想要這樣存在著?此外,人上哪兒去找力氣來做出這種內在和外在的轉化?
答案:第一、轉到統一社會的問題是心理性的。因為人尋求福利、滿足。這只有在一個統一的社交中才能實現——福利來自自然,如同和諧的結果。然而,人們要彼此幫助克服此心理的障礙。
不過自然在這都給了我們機會:通過分開我們,它仍然留下了人與社會、環境的依賴性。如果我們造成人為的環境、公眾輿論(給予和愛的重要性如最高價值來看待的並由公眾促進的),那麼每一個人,在社會的影嚮下,將會向往改變。
社會呢,因為意識到這是生存下去的唯一辦法,會支持這種人為的教育。然後,我們會發現它是怎樣變為自然而然的(從「為自己」(lo lishma)向「為創造者」(lishma))。
這樣一來,可以爭辯:如果我們逼迫這樣教育所有的人(兒童、成人)那麼他們的自由在何處呢?人究竟在何處?
我們怎麼才能明白在按照嚴格自然規律存在的社會中甚麼才是自由的行為?自由只是克服利己心並達到與自然的平衡而已呢。自由選擇位於造成一個人可以學習自然規則和當前的行為的環境以及在和自己的利他主義的鬥爭。
第二、將根據與自然的平衡消費的為生存下去所「必要」、統一一個未來社會我們看作如陸軍類型、一切都缺乏的社交。
一聽到「由生存所需要限制消費」這些單詞,人們就會想象到不愉快的、苦頭中的生命,也會想到生活於洞穴中,半饑餓的乃至沒有所有合理的文明的成就的存在。
然而,所提到的並不是回到過去,而是向未來的跳轉:包括我們時代所使用的知識和技術。需要放棄剩餘的、危害我們的事物,因為在尾部我們將與自然和諧。

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卡巴拉、占星術和全球系統

全球化、新聞、卡巴拉、學習


問題:我一直都對占星術感興趣,但現在也對卡巴拉感興趣了。我總想要理解我自己和意識,而在卡巴拉中我發現了自我理解和某種更高的甚麼東西——像是靈魂、像是上帝。卡巴拉怎麼看待占星術,也許卡巴拉也有自己的占星術嗎?
答案:星星顯示世界狀態的跡象,也許是未來的,但永遠不會是真實的,因為在任何自然跡象(即星星、植物界、動物界或其內在、占卜、冥想)中都不包括历史變化、人對未來過程中的影嚮(自由選擇)。而卡巴拉卻給我們揭露整個世界的系統、規律以及我們對此系統的可能性。
該體系是封閉的、各部分相互依賴的、全球化的、統一的、如同一個「小邨莊」。
系統的蓬勃發展通過其達到平等條件——自然厭惡空虛——來發生。如果系統的任何部分達到「給予以及愛」的品質(互相擔保),那麼在整個系統中都會表現出平等,因為這下體系才達到穩定狀態(改正的結束)。
系統朝這個狀態前進,自然而然地使自己平衡(痛苦之路)或者通過人的有意識的參與(通過願望)使更加迅疾地達到平等(光之路)。在自然中是存在我們未來狀態的跡象,但那是我們通過自然(痛苦)之路來演變——人不參加——過程中的跡象。
因此,占星術和類似的方法不能揭示出真正在未來所發生的,只含有某種它的趨向。算命和占卜消除了人改變其未來的機會,於是Torah禁止算命和揣測未來。

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人類的未來:滅絕還是繁榮?

人類、社會、全球危機


新聞報道:除非人性生存和文明的環境改變,否則其基因的迅速滅絕即將來臨。以後的每一代都比上一代有更多疾病。最終,有病的一代將導致完全無法生活的一代。發達國家的居民將延續的長一些。經濟危機將導致公共醫療服務的危機。生活條件會完全降低,而這樣一來,在十到二十年內地球人口將縮減到1億。

評論:有許多悲慘的關於人類會幾乎滅絕的預測,而這些預測是由各種因素造成的。卡巴拉科學也不排除這種可能性,其中包括世界戰爭。但同時卡巴拉對任何已發生或將面臨的危機以及其後果提供了普適的解決方法。

由於所有問題的起因在於人類利己主義和自然利他主義的不相容,人類的利己主義改正會使人同自然相近,而這下會獲取積極的自然力量。因此,所有的因素將由負面轉變成正面,而人類將繼續發展直到揭示永生及其完美。

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