問題：怎樣對待最強烈的願望（對名譽、權勢的渴求），當我發現它們在控制我的時候？
答案：甚麼都不要做！千萬不要毀滅它們！應該提升目標的重要性——即創造者的在這些已改正的願望中的顯露。目標的重要性應該對立於所有誘惑我四處跑的願望和追求，對立於所有充滿我頭腦的想法。
我不應該處理問題本身，我自己不是醫生，我沒有力量去改正它們。我只須提高目標的重要性，也就是說升到所有問題之上，似乎不在意它們，並在它們的基礎上追求目標。我必須在團隊中求得精神世界的、給予的、與創造者融合的偉大性，關系和關愛的重要性。
在這種形勢下，所有這些願望將會在下面貼上我的「達到創造者的」意圖的標簽，並接著將會獲得正確的形式。如果每次當這些願望和思想浮現於我內部時，我開始擔心怎樣在自己的眼中讓創造者、給予品質、與其他靈魂的關系變得更重要，那麼所有這些我內部出現的「罪人」、所有陌生的想法和障礙每次都會給我對親近的人的態度指出特殊的方向。就在這個時候，我的簡單的「達到給予、創造者」的意圖將會獲得特別的形式和力量。
我們畢竟是要把憎恨轉變為愛，否則愛不會有形式的。你愛的是誰？你為甚麼、怎麼去愛？通過這樣做你能接受甚麼？從上面過來的光是純潔的力量，它將你的惡變為善，它不可能再空出時間進行任何動作。它把這個憎恨、拒絕、障礙變為善。
因此，我們並不是要取消所有這些障礙，我們應該在所有日益增多的障礙的基礎上來渴求返回到根源之光。沒有它們你就無法轉變為善。
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問題：如果人請求接近到光那兒，這不是自私的請求嗎？畢竟人願意自己感到更好。
答案：沒關系。這被稱為「lo lishma」（自私地、為了自己渴求精神世界）
人願意感受到精神世界，獲得精神的生活，感到真正的現實，看到他的生命不是在白過。
生活畢竟要過去，誰知道人生還有多少年，人則不願意無意義地結束它。一開始，人除了私利不能再考慮其他事，因此如果他自私地不渴求獲得精神世界，不去想象其福利，那麼永遠都不會轉到它那兒。
精神之道路從自私開始（lo lishma），後來在最高之光的影嚮下，「自私的」對精神世界態度發生變化並變為「利他的（lishma）」。
因此，人的利己主義被稱為「與自己對立的幫助」（ezer ke negdo），我被帶到這麼一種狀態中並立刻看到：「原來是它在阻止我！」。
現在我要將同樣的利己主義毀滅，雖然以前它曾如此幫助過我，讓我前進，但要毀滅的不是願望本身，而是願望的自私的意圖。就這樣，光逐漸地來改變我。
在精神領域沒有「降落」，人達到了甚麼，就不會失去。但是當人被給予新的自私的願望時，他感到似乎降落了。但是你不要以為給予的力量離開了你。正好借助它，你將揭露更大的利己主義，甚至人應該為這感到開心：他能夠感到自己更加醜陋、發現能夠改正的願望並借此升到以前的願望之上。
我應該把自己當作探路者，並進入自私的願望的深處，以及從那裡拿出可以與給予團結起來的「零件」。
人使用所有自己的自然的、小偷的和騙子的特性，去從自己的利己主義那裡偷竊，欺騙它。利己主義畢竟是單純的，它不能認識到人的意圖。它只懂得簡單的、直接的利益。
來自：2009年9月22日的《早晨課程》，《你從前面和後面擁抱了我》
我們的任何一種狀態都取決於意圖。比如，這三種情況：
一、你預謀並殺了人。
二、由於你的某個動作，人意外地死了。
三、戰爭時在打仗過程中你殺了人。
動作相同，但我們對它的判斷是根據意圖而非結果來進行的。唯一的區別——在意圖中。
來自：2009年9月9日的《早晨課程》，根據《對〈十個Sefirot的教育〉的前言》
問題：我讀了Baal HaSulam的文章《一條戒律》。那裡提到遵守613個戒律的必要性。613個戒律就像是神聖的名稱，對每一個接近以接受創造者光的人（這是我們通過實現所有義務必須要達到的）上帝的個別統治。不信仰的人應該怎樣理解到這一切？
答案：文章所說的與宗教沒有任何關系，那是因為613個戒律是靈魂613個願望的改正：有「為了創造者」，即為了給予，而不是「為了自己」的意圖。由於創造者是給予和愛的品質。通過給予意圖改正的613個願望是被光所充滿並被賦予創造者的名稱，也就是，613個不同的創造者的出現（變更）——即所存在的最基本的給予和愛的品質在人內在的浮現。
問題（來自英文部落格）：請更加詳細地從卡巴拉角度上解釋613個戒律。有些關於戰爭和囚徒的戒律顯得很奇怪。
答案：將所有戒律轉到自己的內部。這是你的，對你來說還不清楚的願望。它們在一起組成尚未改正的靈魂。它將改正並變得與創造者相等。換言之，需要將有著「為了自己」意圖的靈魂的613個願望改正為有著「為了親近的人」或「為了創造者」，這兩個其實都一樣。
如果人將自己的612個願望改正為「為了親近的人」而運轉，那麼後來在其中出現第613個願望，而人將之改正為他自己對創造者的態度——即「為了創造者」。關於這一切更多細節在《對＜十個Sefirot的研究＞前言》。
2008年12月9日
問題：每個人會做些什麼來改變世界的現況？
答案：任何物質的、政治的、科學的或社會的動作都會改變我們的世界。但如果改變不了世界，也許人能改變呢？這會帶給我們什麼？
物理學家發現科學經驗的結果取決於人的存在，即使他們對其影響的程度及其本性並不是很懂。卡巴拉則研究人的知覺和意圖如何影響著實現，人能如何控制其影響改變現實！
存在最初的、不變的、絕對的現實———無止境的世界。此外，存在著透過我們意圖創造的現實。我們沒有知道透過意圖的改變從「為了自己」到「為了其他人」實際上就能改變全體的現實。
假使我們與創造者的特質（給予及愛）不合一，那就無法知道到什麼程度才能影響現實。卡巴拉則告訴我們怎麼實現。
在我們精神發展的尾聲中我們會一清二楚地知道， 唯一需要改變的就是我們自己（並非世界）。這樣一來，我們不僅對我們世界進行改變，而且整個的現實將收到變化：從物質的到精神的，從生活在此肉體中到生活在靈魂中。